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第45章 道德略解22（第1頁(yè)）
《道德經(jīng)》第二十二章原文：
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曲則全，枉則直；
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洼則盈，敝則新；
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少則得，多則惑。
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是以圣人抱一為天下式。
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不自見(jiàn)，故明；
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不自是，故彰；
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不自伐，故有功；
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不自矜，故長(zhǎng)。
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夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
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古之所謂曲則全者，豈虛言哉！
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誠(chéng)全而歸之。
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此章如鑄劍于柔水，老子示弱中之強(qiáng)——那彎曲的刃口暗藏鋒銳，那低洼的谷地蓄養(yǎng)汪洋。
“曲則全，枉則直”，開(kāi)篇如藤纏鐵石。曲木制弓反成良器（全），彎竹作籬反顯剛韌（直）。天道忌滿：
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弦滿則斷——松馳方得久張。
