“昔趙文王喜劍,劍士夾門而客三千余人?!遍_篇的宮廷場景如寒刃出鞘,直指人類永恒的暴力迷思?!墩f劍》篇看似論劍術,實則是莊子對權力本體的終極解構。在戰(zhàn)國列強爭霸的血色背景下,莊子以“三劍說”剖開統(tǒng)治暴力的病灶,其思想鋒芒刺穿兩千年時空,直抵當代戰(zhàn)爭哲學的核心困境。
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一、暴力迷戀的三重病源
莊子診斷的權力病理學:
1。
感官刺激的成癮機制
a[日夜相擊]
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b[死傷者歲百余人]
b
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c[好之不厭]
c
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d[國勢衰頹]
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趙文王“好劍”實為嗜血快感的儀式化展演
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現(xiàn)代映射:戰(zhàn)爭游戲產(chǎn)業(yè)培育的暴力審美
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本質(zhì):權力主體通過他者軀體確認自身存在
2。
身份焦慮的轉移策略
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太子悝的危機:“諸侯謀伐趙國”
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劍術競技如現(xiàn)代軍備競賽的象征預演
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