第415章乞和
打仗跟打游戲其實沒什么區(qū)別,幾路人馬各自發(fā)育、壓制線上的對手,最后發(fā)起幾波小團(tuán)戰(zhàn),最后全員團(tuán)戰(zhàn)。
團(tuán)兩次,勝負(fù)的趨勢就非常明顯了。
除了個別水晶前逆風(fēng)翻盤或者偷偷帶線偷家的之外,大部分情況下交戰(zhàn)雙方都會遵照這個節(jié)奏。
而作為互相從彼此的分區(qū)殺出來的大鄭和阻卜,當(dāng)然不會犯不看兵線這種小錯誤。
溫都嘛尼山之戰(zhàn)時,雙方實力差不多,戰(zhàn)力相差不大。但阻卜汗國這邊配合不好,野王一開始就單獨吃線之類的也收獲了隊友的不少罵聲,所以就輸了一陣。
可敦城之戰(zhàn)時,雙方可謂是拼盡全力,所有的技能都交了,走位風(fēng)騷到了極點,每個人操作的也沒毛病。不過經(jīng)濟(jì)差和經(jīng)驗差已經(jīng)形成,再加上是在野區(qū)開的團(tuán),阻卜汗國又輸了一陣。
正所謂事不過三,高地被人家連拔兩座,現(xiàn)在的阻卜部只有退回泉水回血回藍(lán),準(zhǔn)備最后的決戰(zhàn)。
勝,就準(zhǔn)備繼續(xù)面對苦難的人世間。
因為即使打退或者熬走了鄭軍,大草原上也多的是隨時準(zhǔn)備落井下石的好鄰居。
敗,啊……敗了就不考慮那么多了~
但現(xiàn)在的問題是,鄭軍中路軍的吳昭、賈騏、李孝通在屁股后邊窮追不舍,西路軍的申屠延釗和東路軍的許諒也正在趕來,不停的掛減速和封走位,回不去泉水,這咋整?
迫不得已之下,烏古和阻卜汗國做出了草原上最常用的選擇——留下老人、女人和孩子,給他們分發(fā)武器,讓他們阻擊鄭軍,精壯的男人騎著馬迅速撤離,避免交戰(zhàn)。
這個操作在大鄭的道德觀念下來看,是反人類的。
往大了說,軍人,當(dāng)以守土衛(wèi)疆為己任,哪有丟下老弱婦孺自個逃命的??往小了說,男人,才是一個部族真正的戰(zhàn)斗力,一個家庭真正的頂梁柱,就是用來保護(hù)家人和財產(chǎn)的啊!
但從現(xiàn)實角度出發(fā)考慮,以及遵照草原上自古以來的傳統(tǒng),這個行為沒有任何毛病。
老人,即將要死去;女人,遲早會被搶;孩子,確實是部族的希望,可那也得能活到成年??!
只有成年男子,才是阻卜部的未來,只要他們活著,女人可以從別的地方搶,孩子可以每人生一窩,阻卜部的黑狼旗也永遠(yuǎn)佇立在藍(lán)天白云之下。
如果男人們都死光了,都不用鄭軍動手,其他部族就會像聞著血腥味的鯊魚一樣涌來。那些沒有自我保護(hù)能力的老弱婦孺,跟國道上側(cè)翻的貨物沒有區(qū)別。
你說是你的,我們也知道是你的,可我們就是搶了,你能怎么辦?
失去了武力威懾,一切道德譴責(zé)都是空中樓閣。
起初,鄭軍面對這些老的連牙都沒幾顆的老人、看起來才十歲、有些甚至都不到十歲的孩子、背著襁褓里的孩子手握弓箭的女人,實在下不去手,這簡直顛覆了他們對戰(zhàn)爭的理解,超出了他們的認(rèn)知層面。
真正的殘酷不是斷胳膊斷腿,而是親眼看著那些美好的事物消散如煙、不復(fù)存在。