黑巖小說

第502章 林羽入道三年有了突破的跡象（第1頁）

人字是什么意思？

其實，這個人字非常有思想有意思，解釋一下吧，哈哈。

人字的第一本意就是相互依托，一撇一捺向中間傾斜，彼此丟失一點自己的平衡，然后就是獲得兩個或者更多人的平衡。由此可見，人這個字在創(chuàng)造之初，就有一種集體意識，就有一種大眾的思想，因此，中華文化的核心就是天下為公，就是天人合一。

然而，僅僅相互依托就完了嗎？不是的，這里還有別的意思，大家想一想，同樣的一個字，入這個字，僅僅是因為方向不同，結(jié)果就完全不是一個字了，意思更是截然不同。

所以，這個人字還有一個突出的地方，那就是雖然是兩個向中間傾斜，但是，卻有一個長一個短，依然是相互依托，可是，卻是有主次的。這說明什么？中華文明從來就不相信什么民主與平等，我們的俗語是人無主不走，雁無主不飛，最重要的就是領(lǐng)頭人。

中國為什么沒有出現(xiàn)選擇制，而始終保持著集中制，集權(quán)制，就是要突出這個領(lǐng)頭人的重要性。

這里沒有什么先進與落后的差別，只有彼此間側(cè)重的不同，構(gòu)成一個完事的局部永遠不可以是一樣的，它們只有對立才會形成統(tǒng)一，這么簡單的道理，可是能真正明白的人卻很少很少。

所以，中國的傳統(tǒng)文化落后嗎？五四的全面否定傳統(tǒng)文化的結(jié)論，和全盤西化的藥方就真的正確嗎？從大尺度來說，五四新文化運動的宗旨是絕對的一個錯誤，而且，還很致命，很卑劣！可是從小尺度的現(xiàn)實來講，卻又是一個很有效的方式，其實就是采用別人成功的方式，然后取得相同的一個結(jié)果。

如果是臨時性的一個舉措那是沒有問題的，然而，如果把這個臨時的舉措當(dāng)作了一個戰(zhàn)略性的大尺度指導(dǎo)思想，那就必然會出問題。

這是埋藏在中華文明中華民族未來之路上的一顆定時炸彈！

大家看看這個人字，看看它所包含的深刻思想和文化，幾萬年前，我們的祖先就已經(jīng)確定了我們的民族性，如果完全西方化了，那就是我們丟掉了我們的民族性，那么，我們也就失去了組成那個整體的資格，同時也算是被同化，被奪舍了。

如果是這樣的話，那五四的那一群人就是民族的罪人了。

希望不會出現(xiàn)這樣的一個結(jié)果，當(dāng)然，也不會出現(xiàn)這樣的一個結(jié)果，因為，我們的民族的適應(yīng)性太強了，儒家文化必然會再一次興起，整體的中國文化也必然會再一次興起。

不是瞎說的，而是沉思之后的一個結(jié)果，因為，工商業(yè)文明，如果沒有一個強有力的管控，而是放任于所謂的民主與自由以及法治，那么，這一文明，那就一場巨大的人類災(zāi)難。

小秋菊就是對于林羽的依賴性太高了，所以，在他失蹤之后，整個人都有些精神恍惚，整個人一點自信也沒有，總是心里空的難受，因此，才彷徨不安，才會這般的一再想確定一個不確定。

林婉清其實也是一個依賴性很強的人，特別是她受到的文化價值觀的教育，讓她對于男人有天然的服從性。

小秋菊的慌亂她也有，只是，她的身份卻又讓她不會如小秋菊那般的顯露出來，她必須穩(wěn)住，讓這個家能正常的運轉(zhuǎn)，然后就是等，等林羽歸來。

孔子說：君君臣臣，父父子子。

其實所強調(diào)的就是各司其職，做好自己，共同維護好社會秩序。

所謂有得必也有失，世間沒有完美的存在，因此，做好自己完成自我才是最重要的，而最壞的一種做法就是邯鄲學(xué)步！

林婉清做得還是很好的，她一邊穩(wěn)定著小秋菊，一邊又指揮著她繼續(xù)完成自己手頭上的工作，再加上她的丹藥，整個山寨的運行也算是正常；當(dāng)然也有人問詢林羽，有些事情需要他來處理。

林婉清便說林羽閉關(guān)什么時候出來也沒有確實，因此，她也沒有辦法。

于是，所有的人也只能等了。

而林羽此時依舊端坐在一片空明之中，寂靜到空無，甚至于消失。

一個生命放棄自己的自體使用權(quán)，而把自己的身體完全交給身體自己，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，只有在這個生命遭遇到嚴(yán)重打擊，而被強制失去意識的狀態(tài)之下才會出現(xiàn)，而在正常的狀態(tài)下出現(xiàn)，那就很異常了，而異常又往往代表著不同尋常。