這段時間,外界風(fēng)云變幻,張楚則完全沉浸入了自己的世界。
他首先運轉(zhuǎn)南華真經(jīng),體會凝血境與其他境界的不同。
雖然凝血與血符境,都帶個“血”字,但凝血與血符境完全不一樣。
筑靈時候凝練血符,那是把自身修為融于一體,是對筑靈境界的一次大匯總。
但凝血境,卻是凝練“五族真血”,是一種對天地外物的掠奪,是一種對生命進(jìn)階的特殊感悟。
何謂生命?
生命的本質(zhì),就是對外界力量的掠奪與積累。
植物類的生命,通過掠奪環(huán)境中的水分養(yǎng)料等等來積累力量,成就自身。
動物類的生靈,則通過掠奪植物,或者其他動物的血肉,來成就自身。
修士想要踏足更高的境界,既需要掠奪天地靈氣為己用,又需要掠奪各類天地寶藥入體,還需要擊敗敵手,掠奪對方的妖丹……
修士的修煉,就是一種競爭與掠奪。
而凝煉五族真血這一過程,就是讓生命真真切切的體會到“掠奪”的本質(zhì),是一種對生命層次提升的修煉與感悟。
當(dāng)然,這種說法,其實有很大的局限性,生命的存在,并非只有掠奪。
例如,修士一旦到了高境界,例如大圣境界,就不再是掠奪,而是創(chuàng)造與引導(dǎo)。
但對低境界的生靈來說,例如王境,卻只能通過積累外物來提升境界,這是不可缺少的一步。
張楚一邊體會凝血境的要義,一邊與自身的情況進(jìn)行對比。
“一將功成萬骨枯,一個修士想要登臨巔峰,沖擊到更高的境界,就是需要無數(shù)的資源?!?/p>
“何謂資源?各種靈草寶藥,天地秘礦,那是對天地間的一種掠奪?!?/p>
“各種妖丹,各種珍奇物種的寶血或者寶骨,那是對其他生靈的掠奪?!?/p>
“想要成為真正的王,就需要擊敗對手,就需要把對手的妖丹收集起來,凝煉真血……”
依照南華真經(jīng)的記載,凝煉真血,需要準(zhǔn)備五顆特別的妖丹,而后,用五顆妖丹為起點,分四步,最終凝煉出真血。
四步分別是交感,融靈,納血,真我。
實際上,南華真經(jīng)的修煉,不需要五顆妖丹有多強(qiáng)。
因為南華真經(jīng)強(qiáng)調(diào)的其實是“感悟”,也就是說,你拿到五顆妖丹之后,通過與妖丹的感應(yīng),感知到其他生靈修煉的不易。
然后,通過融靈,納血,等等步驟,讓自身對生命的感悟提升一個境界。
只要感悟提升了,那么實力的提升,便水到渠成,成就“真我”。