黑巖小說

第八卷第117章末日審判者（7）（第1頁）

（璃心：“什么固元境，你們不需要?！?/p>

言江、葉開然和風箏三人面面相覷，他們知道過了分神之后，應該是固元七境了。

璃心也告訴了他們，固元的七個境界是為了剝離人性，而創(chuàng)造神性的，這是修行的質(zhì)變期，有了神性之后，他們個人的能力或者術(shù)法都會得到神化，對實力有極大的提升，而天神轉(zhuǎn)世的輪回者，一旦擁有神性，所發(fā)生的變化或者提升要比兇獸輪回者強非常多。

但璃心告訴眾人，他有一個真神級別的術(shù)，也是他在成就半神之后進化而成的，此術(shù)名為“翩躚”，他可以將固元境的七種境界化虛為實。

起先眾人還不明白這是什么意思，就算璃心解釋一通后，他們也一頭霧水。打個比方，人類的成長可以劃分為幼童、少年、青年、壯年、中年和老年的，它代表著人類壽命的幾個階段，人們口中的老人，也是一種對歲數(shù)的判定。

可是璃心大神的“翩躚”術(shù)，可以讓幼童到老年的這些人們口中或者文化里的“符號”，變成現(xiàn)實，平常人說中老年，是口頭說的東西，是文化、語言，可“翩躚”術(shù)后，人們可以摸得到中年、老年。

到這一步，其實幾人就已經(jīng)怎么都想不通了。這些口頭之語，現(xiàn)在都變成了“實物”，別管它是什么模樣，人就是能摸到自己的中年、老年、少年等等

亦或者如此形容，一個人說自己有夢想，“翩躚”術(shù)后，夢想成了實物，并不是人的夢想被實現(xiàn)，而是“夢想”成了一個物，人人都能實際地觸摸到。

璃心大神要用“翩躚”術(shù)，將固元境的七種境界化虛為實，變成一條可實打?qū)嵦ぷ闵先サ穆?，這條路可以以實物的形式被召喚出來，亦或者封存在眾人的體內(nèi)，只要他們讓自己處在“行進”狀態(tài)中，那么就能夠在路上行走，并達到目的地。路分成七個小目標，他走到一個，就能直接擁有神性，無需任何悟道或修行。

但這種神性是表面化的，且臨時性的，因為路可以往前走，也可以往后退，而因為它是實際存在的路，所以他也不會融入血肉中，或者成為人們口頭所說的境界和實力。

通俗的講，這些人的固元境是假貨，就像一個人說自己心里難受，可他卻把“心里難受”這個東西放在了胸前體外。

如果走了這條路，那么眾人的修行之路就算是斷了，因為分神境和歸璞境之間的境界不存在了，成了實際的物，他們無論如何都不可能到達下一個境界，因為身體從根源上不能前進了。

可璃心大神再次強調(diào)道：“正如我剛剛所說，你們不需要太高的境界，因為活不到那個時候。”

可這條路還存在一個問題，那就是的確能夠退，可退的成功率很少，因為璃心必須要用特殊的手段，強逼著眾人感知到這條路，踏足上去后，還要繼續(xù)逼迫他們往前跑，他們是受著痛苦被迫響應本能而往前跑的，退的話，又該如何退呢？

因此，一旦得了一分神性，就可能永久失去一分人性，神性越強，實力也會越強，但受到的反噬之力也會越強，因為這不是真的境界提升，是他們觸碰到了“實物”而提升。

這些也都能夠接受，畢竟他們要跑，自然是為了獲得神性而變強的，可最不妙的是，璃心告訴他們，未來“開始”到來后，兇獸和天神的輪回者會因為“天性”覺醒，而自相殘殺，擁有了神性的天神輪回者，因此而覺醒的天性會更加強烈，或許會令他們無法更快的無法自控。

這意味著他們在那條路上的每一步，都要格外慎重。）