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第645章 開發(fā)者權(quán)限和如何成為開發(fā)者（第1頁）

秦殤通過了面試，女人又主動坦誠了想要知道詭異誕生的原因，那大概率就是因為她懷疑她自己會成為副本中的Npc跟那個長脖子詭異有關(guān)。

現(xiàn)在秦殤既然進(jìn)了這個房間收下了她傳呼機的號碼，也就間接意味著秦殤同意了她提出的條件，找出修道院內(nèi)詭異誕生的原因，然后用這個作為交換條件，直接一步登天從院長的口中換取通關(guān)方式。

“我想知道，有沒有什么和尚曾經(jīng)在這里坐化過？或者說，在你所生活的那個年代，你生活在這里附近的時候，有沒有耳聞過一些附近得道高僧亦或者是有什么佛堂的事情？”

他倒是沒開什么不著邊際的玩笑話，詢問什么，你那個‘寄籍陽陽德’Id是啥意思你清楚嗎。

不管是牛牛，還是椎椎，這種華夏人本土化對咳咳的稱謂，老外大概率都是get不到點子上的……

更何況中華文化博大精深，誰家老外研究諧音梗??！

所以他倒是沒蛋疼的跑去問，這個神路Id是怎么來的，誰給你起的之類。

大概率就跟華夏人見到初來乍到的老外，心底潛意識里就有種想要調(diào)侃對方的念頭，于是好的不教教壞的。

當(dāng)然這里不是單純針對華夏人，其實全世界各地區(qū)都差不多。

甚至一個國家境內(nèi)不同地方如果有不同的方言，你但凡是個外地人想要學(xué)兩句方言，人家率先教你的都鐵定不是什么好話。

假設(shè)，你要是一句英語不會說，跑到米國街頭，找了個老外表達(dá)自己想讓別人教自己‘你好’怎么說，百分之八十的概率對方教你的都是一句罵人的臟話。

不然網(wǎng)上前陣子怎么會火一首歌，歌詞內(nèi)容是‘我們這的憋佬仔，脖子上喜歡掛玉牌’，火得一塌糊涂，無數(shù)人跟著嘻嘻哈哈還成天掛在嘴上重復(fù)這兩句。

但是煲湯省人，基本都不會跟風(fēng)拍同款？

因為大部分人壓根就不知道憋佬仔什么意思……

秦殤作為地地道道的煲湯省人，那可是太清楚這句話的意思了。

憋佬仔是客家話‘北佬仔’和粵語‘撈仔’差不多的意思。

大概就是用來指代外省人士，帶有穿衣土，行為土等貶低意味。

那，換言之直白點翻譯那首歌的歌詞就是‘我們這的一群土老帽……’。

emm……

自我調(diào)侃的時候，大家通常也會用我是個二逼，這件事我做的真傻逼之類來形容。

不過誰家好人沒事跟風(fēng)唱個歌連意思是啥都不清楚，就開開心心的給脖子上掛個玉牌試圖和歌詞做呼應(yīng)，然后喊自己屌毛??？

這跟把我是傻逼四個字印衣服里上街有啥區(qū)別？

瞧瞧，現(xiàn)實里，事實就是即便同為華夏人，很多人連兩廣地區(qū)的一些方言都聽不懂。

更別提指望著老外能夠get到，東方男性惡趣味的諧音梗了。

“和尚……”

下一刻，‘陽陽德’女士聞言露出一臉茫然，白皙的臉上寫滿了不解。

不知道是不是老外都這樣，在表達(dá)不清楚自己意思的時候，就喜歡手舞足蹈用肢體語言來輔助表述，不確定秦殤口中的和尚是啥意思，她還專門做了個把一頭金發(fā)擼到腦門后面的動作。

“是的，和尚，僧人！”

清泉之路！

秦殤可沒忘記自己前往江城是帶著兩個任務(wù)來的。