“書(shū)中自有黃金屋?書(shū)中自有顏如玉?書(shū)就是書(shū),靠讀書(shū)換來(lái)的黃金屋,也需要人蓋,靠讀書(shū)換來(lái)的顏如玉,也需要銀錢(qián)供養(yǎng)!說(shuō)來(lái)何益!”
幻境破滅。
這是,第一百個(gè)幻境。
到了這里,己然超過(guò)了尋常秀才應(yīng)在的境界。
學(xué)院將破百幻定為最高獎(jiǎng)勵(lì)的底線,是有原因的。
第一百零一個(gè)幻境。
天地之間,一片哀蕩。
餓殍遍地,枯骨見(jiàn)光。
戰(zhàn)亂過(guò)后,新朝建立。
百姓歡慶,官員跪拜。
場(chǎng)景轉(zhuǎn)換間,給人一種盛世與末日同在的凄涼感。
岑夫子一看此幻境:
“興亡百姓皆苦,這一幻境,不好破?。 ?/p>
然而,李海益半點(diǎn)不帶驚慌。
身入幻境,高聲疾呼:
“饑腸轆轆,盛世死;衣食足用,末日存!百姓苦不苦,不在盛世與否,戰(zhàn)亂與否,而在于土地產(chǎn)量如何,刀槍指向何方!”
幻境,破。
李海益再次破了此幻境。
按照岑夫子等人的破幻思路,這一幻境,可以從勸導(dǎo)皇帝休養(yǎng)生息,養(yǎng)民保民的角度來(lái)破。
也可以用,勸告上位者不要輕易啟動(dòng)戰(zhàn)亂的角度破。
但,李海益話鋒一轉(zhuǎn),用衣食足而知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)來(lái)破。
而且,還真讓他給破了。
這下,岑夫子也麻了。
李海益方才所言,也是書(shū)中古語(yǔ)。
可,不是用在此處的啊!
在此時(shí),有聰明的夫子,己經(jīng)開(kāi)始研究李海益的學(xué)說(shuō)了。
他們敏銳的察覺(jué)到,李海益的思路,似乎是一條更加犀利,更加堅(jiān)實(shí)的理論。
雖然,還不明白其中奧秘,但效果,卻十分明顯。