黑巖小說(shuō)

第34章 塔爾寺：黃教之源，信仰與帝國(guó)的交錯(cuò)殿堂（第2頁(yè)）

我望著殿頂?shù)碾p龍戲珠與中央的“圣旨碑”，心中翻涌。

是的，塔爾寺不僅是宗教圣地，也是帝國(guó)政治的隱秘武器。在帝國(guó)南北邊疆尚未安定之際，這樣一處可供控制、安撫與象征統(tǒng)一的“精神據(jù)點(diǎn)”，正是統(tǒng)治者夢(mèng)寐以求的。

而僧侶也并非一味被動(dòng)。他們借助皇權(quán)修建廟宇、擴(kuò)張勢(shì)力，將藏地經(jīng)絡(luò)與中原氣脈悄然織成一張跨文化的信仰之網(wǎng)。

四、故事之心：酥油花與那雙看透生死的手

我在寺內(nèi)長(zhǎng)久停留，被一項(xiàng)技藝深深打動(dòng)——酥油花。

那是用牦牛酥油、礦物顏料、花粉、松脂等精制的手工佛像、蓮臺(tái)、佛經(jīng)與山水，精細(xì)至毫發(fā)、工藝至微塵。

我走入酥油花展館，一整面墻皆為一幅巨大佛傳圖，佛陀苦行、開(kāi)悟、度人、圓寂，皆栩栩如生。每一根發(fā)絲、每一朵蓮瓣都仿佛有生命。

一位年近七旬的藝僧名叫仁青，他坐在角落一動(dòng)不動(dòng)，在雕刻一根直徑不到一厘米的金剛杵。

我坐在他身邊問(wèn)：“這要做多久？”

他說(shuō)：“這根要七天，但我已做了三十年?！?/p>

我問(wèn)：“為什么不退休？”

他淡淡地說(shuō)：“我想在死之前，把佛陀最后一次回眸雕出來(lái)。”

我沉默良久。

在那一刻，我感到，信仰并不總是來(lái)自教義，而來(lái)自那雙為之耗盡一生的手。

五、下山的回聲：朝圣者、征服者與我

離開(kāi)塔爾寺那天是雨后初晴，陽(yáng)光從云層中落下，將整座寺廟照得如黃金般明亮。我沿朝圣小道緩緩下山，途中遇見(jiàn)一隊(duì)漢族老年旅行團(tuán)，也遇見(jiàn)三名從四川跋涉而來(lái)的藏族徒步者。

他們擦肩而過(guò)時(shí)，沒(méi)有對(duì)話，只有一個(gè)默默合十的動(dòng)作。

我也學(xué)著他們合十。

我知道，我不會(huì)成為他們中的一員，也許永遠(yuǎn)不會(huì)擁有那樣的虔誠(chéng)。但在這里，我確實(shí)感受到了一種高原之上才有的“安靜而堅(jiān)定的尊嚴(yán)”。

塔爾寺，不僅是藏人心中的圣地，也是整個(gè)中華文明中最復(fù)雜、最深沉的一次信仰與權(quán)力的共振。

我在筆記中寫下：

“每一座廟宇都是一部歷史。它既供神明居住，也讓人類明白，敬畏不只屬于神，也屬于自己?！?/p>