黑巖小說

第161章 恩施：霧藏山魂，歌染溪聲與大山深處的民族之章（第1頁(yè)）

我是吳阿蒙。

從宜昌離開，列車沿著蜿蜒的崖壁駛?cè)肴荷礁沟?，江水漸窄，天光也被山巔云霧遮掩。進(jìn)入恩施，像進(jìn)入了一座有生命的山。

這里是鄂西的心臟，是武陵山脈的明珠，更是土家族和苗族的重要聚居地。恩施這個(gè)名字本身就帶著神秘與親切，像一聲山民的呼喚，又像一場(chǎng)云霧繚繞的夢(mèng)。

我翻開《地球交響曲》地圖，在群山疊翠之間、清江之畔、民族文化與自然奇觀交錯(cuò)之地，重重落筆：

“第161站：恩施。她是被山遮住臉的姑娘，是被歌聲喚醒的土地；

她不以城廓立名，卻以魂魄立世?！?/p>

一、清江水語(yǔ)：穿過族群，潤(rùn)透百年

我第一站來到清江。

這條江像是從山里唱出來的。水色青碧，曲折蜿蜒，兩岸青山倒影其中，宛如一條流動(dòng)的國(guó)畫長(zhǎng)軸。沿江而下，我在宣恩與巴東的分界處停留。

江畔漁夫正修補(bǔ)漁網(wǎng)，幾個(gè)孩子在木舟旁嬉戲。

我與一位姓向的船夫交談。他說他是土家人，祖輩三代都在清江打魚。

我問他：“這水對(duì)你來說是什么？”

他想了半天，說：“是脈。”

“什么脈？”

“人脈，根脈，活脈。”

我寫下：

“恩施的江不是路，是血；

她穿過村寨，繞過山峰，灌溉了語(yǔ)言、舞蹈、歌謠與信仰?！?/p>

二、土司城影：王權(quán)之外的民間權(quán)力結(jié)構(gòu)

第二天我去參觀了恩施土司城遺址。

這是一座仿建的清代土司王府，卻以土家原木、吊腳樓、鼓樓形式呈現(xiàn)。不同于中原的宮廷，土司城是實(shí)用與儀式的結(jié)合體，是山中權(quán)力的象征。

講解員說：“在這里，‘王’的權(quán)力不是高壓的，而是與族群共生的。百姓能進(jìn)廳堂，祭祖能入官?gòu)d。”

我在廳前的石階上坐了很久，閉上眼睛仿佛聽到祖先從山中走來的腳步。

我寫下：

“恩施的政治不是京師的復(fù)制，而是山寨的變奏；

她的制度像河流，有方向，卻隨地勢(shì)而彎。”

三、女兒會(huì)場(chǎng)：節(jié)日里的隱秘柔情