黑巖小說(shuō)

第1211章 無(wú)中生有（第1頁(yè)）

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好歹作為大勢(shì)力的武將，曹純自然也知道極致玄襄，甚至也接觸過(guò)，雖然短時(shí)間內(nèi)沒(méi)能學(xué)會(huì)，但好歹也上手接觸過(guò)，自然也知道其前置條件。

每一個(gè)極致玄襄，其要求都非常高，要么是要求極其優(yōu)秀的統(tǒng)帥，要么是要求極其優(yōu)秀的士兵。

二者只要能滿足一個(gè)，都可以將極致玄襄擺出來(lái)，如果兩個(gè)都能滿足，那一般的對(duì)手只需要想著怎么死就好了。

“每一個(gè)極致玄襄都有其加持效果，不知道仲達(dá)的加持效果又是什么”曹純低頭喃喃細(xì)語(yǔ)了一下，隨后晃了晃頭，將這種思維從腦海當(dāng)中拋開(kāi)，緊握手中的武器，加強(qiáng)了繼續(xù)進(jìn)攻的力度。

每一個(gè)極致玄襄，都可以說(shuō)是一種重大的底牌，不管是對(duì)于個(gè)人也好，還是對(duì)于勢(shì)力也罷，都極其重要。

冒然窺探這樣的東西，只會(huì)給自己帶來(lái)后患。

以他們目前所處的處境，能知道的情況下肯定會(huì)知道的。

將極致玄襄構(gòu)建出來(lái)的司馬懿，感受著極致玄襄所匯聚形成出來(lái)的力量，感受其真實(shí)情況和理想當(dāng)中的差距，最終認(rèn)清楚現(xiàn)實(shí)所擁有的情況。

“為了擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)所有類型的對(duì)手，尤其是全面類型的對(duì)手，不得不把自己變得全面……”回想起記憶當(dāng)中的諸葛亮，司馬懿感受著自己刻苦努力所研究出來(lái)的極致玄襄，最終還是放下了內(nèi)心當(dāng)中的一點(diǎn)郁悶。

單純以精神天賦而言，司馬懿一開(kāi)始認(rèn)為自己完全不會(huì)遜色于諸葛亮。

畢竟一個(gè)有，一個(gè)無(wú)，在二者碰面時(shí)，都會(huì)變成一切無(wú)，既然如此，那又有什么差距

可是伴隨著自身的學(xué)習(xí)以及眼見(jiàn)學(xué)識(shí)的擴(kuò)展，了解越來(lái)越多的東西，看見(jiàn)越來(lái)越大的世界，司馬懿才逐漸認(rèn)識(shí)到這兩個(gè)之間的差距究竟有多么龐大

世界不是他和諸葛亮的個(gè)人秀，更不是他們兩個(gè)人的決斗場(chǎng)，這個(gè)世界很大，大到不止他們兩個(gè)人。

或許所有精神天賦只在司馬懿面前，都是眾生平等的存在，可是在其他人面前呢

強(qiáng)就是強(qiáng)，弱就是弱。

對(duì)于司馬懿來(lái)說(shuō)，單純以戰(zhàn)場(chǎng)謀劃和戰(zhàn)場(chǎng)指揮來(lái)看，對(duì)手是劉巴，亦或者對(duì)手是諸葛亮，對(duì)方的精神天賦有區(qū)別嗎

沒(méi)區(qū)別，在其面前都只能展現(xiàn)出個(gè)人素質(zhì)，個(gè)人智慧這些最基礎(chǔ)，也是最牢固的東西。

然而放在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，劉巴和諸葛亮的精神天賦，面對(duì)司馬懿都是一樣的，就能認(rèn)為兩個(gè)人的精神天賦都一樣嗎

那怎么可能

強(qiáng)制把所有人拉到同一個(gè)層次，并不能改變別人本身所處的層次。

所以對(duì)于司馬懿來(lái)說(shuō)，精神天賦的作用，只是讓他和其他人處在同一個(gè)水平線上，不管對(duì)方在這一條道路上面前進(jìn)了多遠(yuǎn)。

然而這只是決定了起點(diǎn)，至于能走多遠(yuǎn)，還得取決于個(gè)人的能力。