黑巖小說

第202章 龐統(tǒng)（第2頁）

意思是“在教化世俗、品鑒人物方面，我不如你；但在謀劃帝王大業(yè)、把握天下局勢變化的關(guān)鍵方面，我比你稍強一些”。

這番話既展現(xiàn)了龐統(tǒng)的自信，也暗示了他對東吳政權(quán)的態(tài)度——東吳士族多關(guān)注“保據(jù)江東”，而龐統(tǒng)的理想是“輔佐明主統(tǒng)一天下”，二者的政治目標(biāo)存在差異。因此，當(dāng)孫權(quán)有意挽留龐統(tǒng)時，他最終選擇離開吳郡，返回荊州。

此時的荊州，已形成“劉備借荊州（南郡）”的格局，劉備以公安（今湖北公安）為治所，廣納荊州士人。

龐統(tǒng)返回荊州后，經(jīng)諸葛亮、魯肅的共同推薦，前往投奔劉備。然而，劉備對龐統(tǒng)的最初態(tài)度卻十分“冷遇”——僅任命他為“耒陽縣令”（今湖南耒陽），一個偏遠小縣的行政長官。

這種安排，與龐統(tǒng)“南州士冠冕”的聲望極不匹配，也與劉備“知人善任”的形象相悖。究其原因，主要有三點：

第一，劉備此時對荊州士人的信任仍以“舊部”為主。劉備在荊州期間，核心謀士是諸葛亮（徐州士人）、關(guān)羽（河?xùn)|士人）、張飛（涿郡士人），荊州本地士人雖有歸附，但多擔(dān)任中下級官職，劉備對其仍有防備（擔(dān)心荊州士族與東吳、曹魏暗中勾結(jié)）。

第二，龐統(tǒng)的“東吳經(jīng)歷”讓劉備心存顧慮。龐統(tǒng)曾輔佐周瑜，且參與過“軟禁劉備”的計劃，劉備雖未明確表露，但內(nèi)心對其忠誠度存在懷疑。

第三，龐統(tǒng)的性格與劉備的“仁厚”形象存在張力。劉備一向以“仁德”為政治招牌，而龐統(tǒng)務(wù)實、甚至略帶“功利”的行事風(fēng)格（如早年“虛美人物”），讓劉備擔(dān)心其“不擇手段”，與自己的政治理念不符。

面對劉備的冷遇，龐統(tǒng)采取了一種極端的方式表達不滿——“在縣不治，免官”（《三國志》語），即擔(dān)任耒陽縣令期間，不處理政務(wù)，最終被罷免官職。

這一行為看似“消極對抗”，實則是龐統(tǒng)對自身價值的堅守：他認(rèn)為自己的才能應(yīng)用于“運籌帷幄”，而非“治理一縣”，若劉備不能識其才，寧可不仕，也不愿屈就。

三、入蜀獻策：“鳳雛”智謀的巔峰綻放

龐統(tǒng)的“罷官”，成為他與劉備關(guān)系的轉(zhuǎn)折點。得知龐統(tǒng)被罷免后，魯肅立即寫信給劉備，直言：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳。”

（《三國志》語）——即龐統(tǒng)不是治理一縣的人才，只有讓他擔(dān)任“治中”“別駕”（州牧的核心幕僚，相當(dāng)于秘書長），才能施展其才能。與此同時，諸葛亮也再次向劉備進言，強調(diào)龐統(tǒng)“謀略過人，可助主公取益州”。

此時的劉備，正面臨一個重大戰(zhàn)略抉擇：是否奪取益州。

建安十三年（公元208年）赤壁之戰(zhàn)后，劉備雖占據(jù)荊州南部四郡（長沙、零陵、桂陽、武陵），但“荊州荒殘，人物殫盡”（《三國志·先主傳》），且處于曹操、孫權(quán)的夾擊之下，難以作為“興復(fù)漢室”的根基。而益州（今四川、重慶及云南、貴州部分地區(qū)）“沃野千里，天府之土”（諸葛亮《隆中對》語），益州牧劉璋暗弱無能，內(nèi)部矛盾尖銳，是劉備擴張勢力的最佳目標(biāo)。

但劉備以“仁德”自居，始終顧慮“奪同宗之地”會損害自己的名聲，因此猶豫不決。

在魯肅、諸葛亮的勸說下，劉備終于召見龐統(tǒng)，與其深入討論天下局勢，尤其是奪取益州的可行性。

據(jù)《三國志·龐統(tǒng)傳》記載，這次談話中，龐統(tǒng)直接點破劉備的“顧慮”，說道：“荊州荒殘，人物殫盡，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計，難以得志。今益州國富民強，戶口百萬，四部兵馬，所出必具，寶貨無求于外，今可權(quán)借以定大事?！?/p>

劉備反駁：“今指與吾為水火者，曹操也，操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成耳。今以小故而失信義于天下者，吾所不取也。”

面對劉備的“道德堅持”，龐統(tǒng)并未妥協(xié)，而是提出了更務(wù)實的戰(zhàn)略：“權(quán)變之時，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取順守，報之以義，事定之后，封以大國，何負于信？今日不取，終為人利耳?！?/p>

這番話的核心邏輯是：“逆取順守”——在亂世中，奪取弱者的土地是符合“五霸”傳統(tǒng)的權(quán)宜之計，只要奪取后以“仁義”治理，封劉璋為大國諸侯，便不算違背信義；若今日不取益州，最終會被曹操或?qū)O權(quán)奪取，反而錯失“興復(fù)漢室”的機會。

龐統(tǒng)的這番論述，徹底打消了劉備的顧慮。劉備意識到，“仁德”是政治招牌，而“奪取益州”是生存根基，二者并非不可調(diào)和——只要處理好“奪取”與“安撫”的后續(xù)步驟，便可兼顧“實利”與“名聲”。

因此，劉備立即任命龐統(tǒng)為“治中從事”，不久后又升其為“軍師中郎將”，與諸葛亮同掌兵權(quán)（“與亮并為軍師中郎將”，《三國志》語）。

至此，龐統(tǒng)終于獲得了與“鳳雛”之名匹配的政治地位，成為劉備集團的核心謀士之一。

建安十六年（公元211年），益州牧劉璋因擔(dān)心曹操進攻漢中（益州門戶），派遣法正前往荊州，邀請劉備入蜀“助守漢中”。

法正是劉備的秘密內(nèi)應(yīng)，此行的真實目的是勸說劉備趁機奪取益州。劉備決定率軍入蜀，留諸葛亮、關(guān)羽、張飛鎮(zhèn)守荊州，而將龐統(tǒng)帶在身邊，負責(zé)“隨軍參謀”——這一安排，足見劉備對龐統(tǒng)智謀的信任，也標(biāo)志著龐統(tǒng)迎來了施展才華的最佳舞臺。

劉備入蜀后，劉璋親自前往涪城（今四川綿陽）迎接，雙方會面期間，龐統(tǒng)向劉備獻上了“取蜀三策”中的第一策——“鴻門宴之計”：“今因此會，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也?！?/p>

（《三國志》語）——即趁劉璋前來赴宴時，將其軟禁或斬殺，不費一兵一卒即可奪取益州。這一計策雖“速效”，但風(fēng)險極高：劉璋雖暗弱，但益州士族對其仍有認(rèn)同感，若斬殺劉璋，必然引發(fā)益州全境反抗，劉備兵力不足，恐難控制局勢。

因此，劉備以“初入他國，恩信未著”為由，拒絕了這一計策。

此后，劉備率軍前往葭萌關(guān)（今四川廣元），表面上防備漢中張魯，實則暗中積蓄力量，拉攏益州士族。