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第一百五十八章 神性的崇高源于克制（第3頁）

籠罩著奧林匹斯的濃霧，逐漸地散去。

那些唱著歡歌、跳著樂舞，頭束金冠的少女女神們，也是一窩蜂地擁了上來，無比親切地擁抱著祂們的父神與母神。

宙斯告訴她們，在下一次的諸神大典之上，祂將會正式地賜予她們那獨屬于她們的榮譽。

歡呼雀躍的孩子們，興高采烈地圍著祂們繼續(xù)歌唱，這一家十一口，顯得是非常的其樂融融。

宙斯心里的感覺也挺奇怪的。

祂擁有了孩子，可是一次性卻擁有了那么多。

而且，她們一誕生便直接長成了大姑娘。

這讓祂完全沒有體會到撫養(yǎng)孩子，以及照顧孩子成長的煩惱！

但是這畢竟是自己的親生孩子，祂怎么看怎么喜歡！

祂帶領著九位新生的女兒一同回歸了神王神殿，并在風景最為秀麗的山巒之巔，分別為她們建造了華美的神宮。

平常時日，這些孩子們還是跟隨著她們的母神摩涅莫緒涅。

她們雖是生而知之的強大法則神，但宙斯依舊不怎么放心，必須由摩涅莫緒涅來親自照顧并教導她們。

法則神的誕生并非需要經歷凡人那般漫長的成長，生而知之本是常態(tài)，但她們的性情都會與自身的本源法則極為相近。

如果不能加以妥善的教導，她們便很容易變得過于隨性，被本性所徹底主導，那也并非好事。

一個只知撒謊的謊言之神、一個只帶來死亡的死神、或是一個永遠沉睡不醒的睡神，若完全被其本性所支配，那便不是真正意義上，神圣而明凈、擁有“自我”的神性。

神性之崇高，應當是生于本性，控制本性，超脫本性，而不是反過來被本性所控制，讓原始的沖動完全主導自我。

本源法則是構成宇宙的規(guī)則與力量，卻不該是神祇行事做神的唯一準則。

神雖生于本性，其最終的神格卻應超然生就本性，這終究還是需要父母的悉心教導。

在這短短不到一月的時間里，整個神界算是掀起了一場前所未有的軒然大波。

世界的變化實在太快了，快到了讓諸神都感到難以理解的地步。

怎么就在這么短的時間內，偉大的神王身邊，便多出了兩位驚世駭俗的情人，以及整整十位血統(tǒng)高貴的新生孩子！

神圣十二律之中，固然有鼓勵諸神發(fā)展血脈、創(chuàng)造新法則的律法，神王以身作則也是理所應當，但是這也未免太快了！

智慧女神本就是神王的正妻，她與神王的結合尚在情理之中；文明記憶女神也早有征兆，諸神也早有心理準備。

哪怕是那位黑夜女士，諸神也是心有預料。