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第二百三十五章 人，誕生（感謝親愛(ài)的書(shū)友阿莉埃蒂盟主支持?。ǖ?頁(yè)）

但是現(xiàn)在祂們合二為一，便立刻出現(xiàn)了難以想象的巨大變化！

這尊神祇的高大，即便是與墨提斯的智慧神軀相比較，都已經(jīng)相當(dāng)于孩童了！

這尊神祇，是那“創(chuàng)造”與“反思”、“思考”與“行動(dòng)”、“想象”與“現(xiàn)實(shí)”、“理性”與“感性”的辯證統(tǒng)一。

是那“時(shí)間顯照之矢”，于兩端的同時(shí)展現(xiàn)，是箭與靶，出現(xiàn)在了一起。

更是“思想”這一偉大的行為，在這宇宙之間，最本真的永恒具象。

普羅米修斯，將自己思考成熟，暢望未來(lái)的“規(guī)劃之種”，投向了那名為“現(xiàn)實(shí)”的大地。

種子的多數(shù)在現(xiàn)實(shí)之中破碎，然而，也有少數(shù)生根發(fā)芽，這便是那充滿(mǎn)了勇氣的前瞻性試探！

厄庇墨透斯，則在“現(xiàn)實(shí)”的大地之上，去收集那些由“規(guī)劃之種”所結(jié)出的“破碎之果”，并將其加以千錘百煉，造成“成長(zhǎng)之基石”。

這，便是那充滿(mǎn)了經(jīng)驗(yàn)的深刻反思與修正！

而那些被寶貴的經(jīng)驗(yàn)所重鑄過(guò)，雖然不再完美、卻更加堅(jiān)韌的“成長(zhǎng)基石”，則會(huì)沿著這道圓環(huán)的軌跡，緩緩地升騰。

并最終流回到普羅米修斯的腳下，成為祂在構(gòu)思下一個(gè)，更趨向于完美的“規(guī)劃之種”之時(shí)，所必不可少的全新認(rèn)知與前瞻。

祂們，本就是一尊神。

是在宇宙“二元”發(fā)展過(guò)程中，必然分開(kāi)的一尊偉大神祇！

祂們，是“循環(huán)往復(fù)者”之子。

是“文明”這駕偉大的戰(zhàn)車(chē)，得以不斷滾滾向前，缺一不可的兩道輪輻。

更是那對(duì)立統(tǒng)一中“知”與“行”的永恒化身！

普羅米修斯，代表著文明的思考、理性、遠(yuǎn)見(jiàn)、前瞻、超越、新認(rèn)知、設(shè)計(jì)與規(guī)劃。

厄庇墨透斯，則是代表著文明的懵懂、嘗試、經(jīng)驗(yàn)、反思、局限、行動(dòng)、謙遜與敬畏。

文明，本就是以當(dāng)前的認(rèn)知，去思考，去暢想未來(lái)，去構(gòu)建設(shè)想。

繼而，又會(huì)去勇敢地行動(dòng)，在行動(dòng)之中，去反思自己的錯(cuò)誤，去總結(jié)寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并最終，得到全新的認(rèn)識(shí)。

其后，又會(huì)去修正自己的錯(cuò)誤，繼續(xù)去設(shè)計(jì)并規(guī)劃那更加美好的未來(lái)。

如此，便構(gòu)成了一個(gè)良性的循環(huán)，往復(fù)不停，并最終，帶動(dòng)著整個(gè)文明，不斷地進(jìn)步。

二者，對(duì)立又統(tǒng)一，矛盾又共生。

失去了其中的任何一環(huán)，文明，都將不可避免地走向最終滅亡。

只有相互貼合并平衡，文明才會(huì)有未來(lái)！

這，才是那真正的“先知先覺(jué)”，與“后知后覺(jué)”！

偉大的神祇，終于又一次地，達(dá)成了祂那短暫而又完整的統(tǒng)一完全體。

祂們背靠著背，面向未來(lái)的普羅米修斯伸出雙手，抓起了地上那團(tuán)由萬(wàn)物母神親手賜予，并浸入甘霖，能夠造化一切的創(chuàng)生源質(zhì)。