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第1022章 唇槍舌劍辯佛理，駁斥難圓極樂虛（第1頁）

而對方的話卻讓他一陣無語，心想你這和尚純粹在胡說八道啊，老子身為堂堂的王爺，手中權(quán)勢滔天，當(dāng)下哪怕算不上富可敵國吧，可也算是家財萬貫，小有成就了。至于姻緣，那更是錯的離了大譜，自己非但紅顏知己無數(shù)，家中大小老婆還有一大堆呢，又如何能說沒有呢。

緊接著，就見他撇嘴白眼道“你這和尚凈在這瞎胡扯，本王如今身為鎮(zhèn)海王，非但財產(chǎn)無數(shù)，家中女眷更是閱之不盡，又如何能說沒有”？

對方倒也不顯慌亂，依舊泰然自若的點了點頭道“王爺說的不錯，可這些東西卻并非王爺生命中的主題，所以這些東西對王爺來說有或者沒有也無關(guān)緊要。當(dāng)然了，王爺也可以將其理解成有則無，無則有，至于到底是有還是無，皆為心之所向也”。

聽對方如此深奧言論，他立刻就懵逼了，而對方的意思則是說自己對于這些東西并不在乎，因為自己內(nèi)心里真正在乎的并不是這些東西。

哪怕對方說得也有三分道理，可對于自己來說，老婆肯定是百分百在乎的，而對方說自己沒老婆這件事簡直是瞎扯淡。

“就算你說得有幾分道理，可你說本王沒有姻緣這話卻也不對，本王紅顏知己無數(shù)，又豈能沒有姻緣？不瞞你說，本王的第一個孩子都要出世了”。

聽他反駁，對方卻是依然信誓旦旦的說道“那敢問王爺可曾有過明媒正娶？哪怕明媒正娶，那王爺所娶之人可是內(nèi)心里真心期望的那個人么”？

而對方的話卻也讓他陷入凝眉沉思之中，因為這剎古和尚的這句話說的倒是沒錯，自己也確實沒有真正娶親。

隨后，又聽他無奈搖頭道“本王確實未曾結(jié)親”。

得到他肯定的答案后，對方立刻微笑點頭道“這便是了，就像王爺自己說的那樣，盡管王爺紅顏知己無數(shù)，卻依然孤苦一人而已，正所謂相識滿天下，知音無一人便是如此，所以王爺并沒有姻緣線”。

而對方說他沒有姻緣線卻是讓他有些不服氣，不禁白眼說道“雖然本王如今沒有娶親，可你又是如何知道本王以后不會娶親呢？畢竟本王的正妻之位也不可能永遠閑置，而且必定會選擇一位賢良淑德的貼心之人擔(dān)任，你說這話純屬無稽之談，本王便不聽你這和尚胡說八道了”。

“呵呵～人生自有天定，緣分也屬天生，哪怕王爺是天選的天緣之人，卻也逃不脫命運的安排和上天的決定，若是王爺不信的話，余生自會揭曉答案”。

眼見跟這和尚也沒什么好聊的了，他卻不禁莞爾一笑，心想自己跟這老和尚有什么好較真的呢，真是吃飽了撐的，搖了搖頭剛要轉(zhuǎn)身離開之際。卻聽對方急忙喊道“王爺擁有如此絕佳天賦，若是不入佛門豈非太可惜了，就是上天也會因此而惋惜的，正所謂人世苦楚，王爺若是遁入空門誠心參悟，將來必定成佛成圣，莫非王爺就不想脫離苦海，榮登極樂么”。

眼見對方不依不饒，他卻是不由得恥笑一聲，再次轉(zhuǎn)頭問道“那本王問你，何為極樂？何為佛”？

聽他話語好像有些感興趣的樣子，對方則立刻上前兩步，說道“無喜無悲，無憂無慮，無病無災(zāi)，無想無念，方為極樂。而誠心參悟大徹大悟，阿彌陀佛者方為佛”。

認真想了想對方的解釋后，又聽他搖頭辯解道“無喜無悲者乃是亡故的尸體，無憂無慮者乃是山中的石頭，無病無災(zāi)者乃是腳下的塵土，無想無念者乃是林中的枯木。你能說這些東西代表極樂世界么？

而佛家學(xué)說中，“阿”的意思是無，“彌陀”的意思是量，“佛”的意思是覺，所以這阿彌陀佛加起來的意思就是“無量覺”，也就是所謂無所不知，無所不覺，可若真像你說的那樣，佛陀真的無所不知，無所不覺的話，那這世上為何還有這么多的苦難災(zāi)禍呢？為何還有這么多的黎民百姓受苦受難呢？