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第983章 百善之行孝為先，人間正道孝當(dāng)首（第2頁(yè)）

其實(shí)在他的心里對(duì)于老二的這種想法也并不完全認(rèn)同，按照他自己的想法，爹娘把自己生下來(lái)給了自己生命，這就已經(jīng)是天大的恩情了，并且又把自己扶養(yǎng)成人，沒(méi)有把自己餓死，那更是仁至義盡。既然自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，那為什么還總是想著從爹娘身上薅羊毛呢，若是他們?cè)敢饨o，則是自己的福氣，若是他們不愿意給，那也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，而咱們生而為人，最終還是要靠自己的，畢竟人生是自己的人生，并不是爹娘的人生，而他們的任務(wù)則是將咱們生養(yǎng)成人，教育咱們長(zhǎng)大，至于長(zhǎng)大之后，那他們的任務(wù)就已經(jīng)完成了，接下來(lái)則是咱們自己的任務(wù)，像什么結(jié)婚生子啊，養(yǎng)育孩子啊，買(mǎi)房買(mǎi)車啊，那都是自己的任務(wù)，跟父母又有什么關(guān)系呢。非但如此，咱們作為兒女的，將養(yǎng)父母，給他們養(yǎng)老同樣也是咱們應(yīng)盡的義務(wù)，先暫且放下人情方面的關(guān)系不提，知恩圖報(bào)應(yīng)該是人類的美德吧，而父母生養(yǎng)自己這么大的恩情，咱們是不是應(yīng)該報(bào)答呢，而咱們既然報(bào)恩，那還要什么好處呢？畢竟這又不是出門(mén)上班，老板不給咱開(kāi)工資咱就不干了。

所以歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)，父母把咱們養(yǎng)到自力更生的年紀(jì)就已經(jīng)算是盡善盡美了。而接下來(lái)的人生就是咱們自己的時(shí)代了，所謂啃老是萬(wàn)萬(wàn)要不得的，咱們自己可以生活過(guò)得拮據(jù)，日子可以過(guò)得困難，哪怕坑蒙拐騙偷也罷，可總還是要堅(jiān)守做人的底線的，就跟咱們自己養(yǎng)孩子一樣，咱們的孩子有多難養(yǎng)，咱們?yōu)榱损B(yǎng)孩子吃了多少苦，那可想而知當(dāng)初咱們的父母就吃了多少苦，而現(xiàn)在的社會(huì)形勢(shì)相較于以前來(lái)說(shuō)總是好太多了，所以咱們面對(duì)的困難自然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上父母當(dāng)初面對(duì)的困難，可盡管如此，父母當(dāng)初也沒(méi)有把咱們賣(mài)了，更沒(méi)有把咱們?nèi)拥结t(yī)院門(mén)口，而是一把屎一把尿的把咱們拉扯大，既然咱們?nèi)绱藰s幸，那還能要求什么呢？

而縱觀古今，人類世界雖然蒼然遲暮，世事變遷，可孝道卻是經(jīng)久不衰，流芳萬(wàn)古。不論是禮記，還是論語(yǔ)或者詩(shī)經(jīng)，其中都對(duì)孝道大書(shū)特書(shū)，這也說(shuō)明了孝道乃是人類生存之本。

不過(guò)正所謂人無(wú)完人，可能他自己經(jīng)歷的人生對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是天堂一般的生活，所以這也只是他自己的個(gè)人想法，并不能代表所有人，就連他那位悲催的朋友也無(wú)法代表，畢竟他在家里是獨(dú)生子，也沒(méi)有所謂的經(jīng)濟(jì)糾紛，更沒(méi)有兄弟之間的相互比較，家產(chǎn)爭(zhēng)奪，所以他無(wú)法代表別人。也正因?yàn)槿绱?，所以他從?lái)不會(huì)用這些話來(lái)勸他朋友，只是順著別人的思想來(lái)安慰對(duì)方。

正所謂

勞苦功高日夜勤，生兒育女倍艱辛。

田間耕作汗如雨，灶前烹飪塵遍身。

青絲染雪尊容幕，歲月無(wú)期何人聞。

百善之行孝為首，萬(wàn)感千恩酬雙親。

生兒防老天地義，人間孝道永留存。

晨昏定省難懈怠，噓寒問(wèn)暖倍關(guān)心。

榻前床后侍湯劑，憂樂(lè)與共情意深。

莫待雙親身先去，空余悔恨淚沾巾。

今宵蒼幕人猶在，老少相宜度晨昏。

膝下承歡兒女樂(lè)，父母床前盡佳音。

幼有所養(yǎng)歡歌途，老有所依福滿襟。

千秋萬(wàn)代傳佳話，孝親敬老駐人倫。