黑巖小說(shuō)

第899章 怪石嶙峋奇景伴，人世滄桑幾人聞（第1頁(yè)）

根據(jù)此地流傳的神話傳說(shuō)記載，在很久之前，這片土地上其實(shí)并無(wú)山川之景，直至后來(lái)有一位名喚通天大圣的散仙偶經(jīng)此地。而他在此卻巧遇邂逅了一只修煉成精的大猩猩，那猩猩身軀龐大，宛若山丘，且擁有呼風(fēng)喚雨，撼天動(dòng)地的能力，其跺腳之威，便可使大地顫抖，其嘶吼之勢(shì)，亦可令天空顫栗。然而這只猩猩卻是性情殘暴，幾乎每日都以人肉為食，飲人血解渴，這也使得附近百姓苦不堪言，卻又束手無(wú)策，只能一直生活在苦難之下，惶惶不可終日。

而通天大圣乃是修心入道，更是以天下蒼生為己任，聞聽(tīng)此妖獸禍亂人間，自然不能坐視不管。于是，他毅然決然的挺身而出，與那猩猩展開(kāi)了一場(chǎng)驚天地，泣鬼神的大戰(zhàn)。據(jù)說(shuō)那場(chǎng)戰(zhàn)斗打得天昏地暗，日月無(wú)光，蒼穹都為之顫栗，山河也為之破碎。但通天大圣終是不負(fù)眾望，成功將妖獸擊殺于此地，并運(yùn)用秘術(shù)將其靈魂封印于地下。而妖獸的尸身則化作了如今的猴圣山，其鮮血?jiǎng)t匯聚成了山中的洗罪河。

當(dāng)然了，但凡是這種有神話色彩的名勝，那自然就不可能單純的只有一種傳說(shuō)。所以此地還有另一種傳說(shuō)。因?yàn)檫@山脈的形狀酷似一只坐臥的猴子，且山中奇石林立，形態(tài)各異，宛如群猴嬉戲一般，故而得名猴山。后來(lái)，有一名樵夫入山砍柴之時(shí)，偶然見(jiàn)著這山中金光閃爍，祥云繚繞，似有祥瑞之氣纏繞山間。樵夫驚異之余，便抬腿向山中探尋。直到他一路尋至山頂，只見(jiàn)一只石猴正在緩緩?fù)懽兂扇恕Ｔ瓉?lái)這是山中精怪經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歲月的修煉，終于修成正果。而石猴蛻變完畢后，便立刻發(fā)現(xiàn)了樵夫的存在。那石猴認(rèn)為相逢即是緣分，于是將自己修煉千萬(wàn)年的妖獸內(nèi)丹贈(zèng)予樵夫，助其長(zhǎng)命百歲。隨后，石猴魂靈成圣，緩緩飛上九天云霄，腳踏七彩祥云，終得不死不滅的永壽之身，位列仙班。至于那樵夫在得了石猴內(nèi)丹相助后，一直活到三百多歲才安然離世，且一生無(wú)病無(wú)災(zāi)。后人得知此事后，便將此地更名為猴圣山，以此來(lái)紀(jì)念當(dāng)年那位飛升得道的石猴。

王春峰卻是在一旁聽(tīng)得津津有味，也不禁啞然失笑。心想人類編故事的能力不論在哪個(gè)世界都是如出一轍?。∷€記得之前的世界也有什么天道輪回，六界往生的故事，而且每個(gè)地方都有自己專屬的神話故事。這還真是不得不佩服人類的想象力，像什么五百羅漢，天罡地煞，四大天王，八大金剛，二十諸天等名詞，真不是一般人能想象創(chuàng)造出來(lái)的”。

當(dāng)二人終于抵達(dá)猴圣山腳下時(shí)，只見(jiàn)眼前這座山峰雖然不算高聳入云，可山中同樣煙波浩渺，仿若出塵仙境一般，就像是真的有謫仙潛伏其中似的。而這猴圣山海拔約莫四五百米左右，站在山腳仰望山巔，只見(jiàn)山頂?shù)乃聫R與浮屠寶塔若隱若現(xiàn)，好似隱身于云之彼岸的玄宮神殿一般。而眼前這座孤零零的山頭也宛如一只盤(pán)膝而坐的猴子，正沉思著天地間的奧秘，參悟著人世間的大道真理，隨時(shí)準(zhǔn)備羽化飛升般。而其形更是栩栩如生，讓人驚嘆不已。

瑾萱見(jiàn)他駐足凝視山巔，嘴角不自覺(jué)的勾起一抹笑意，挽住他胳膊道“郎君，咱們這便進(jìn)山吧。這一路上還能欣賞到更多形態(tài)各異的石猴呢，其中妙趣橫生，定然讓郎君不虛此行”。

王春峰聞言，也是微微一笑，緊握瑾萱的柔荑。之后，二人攜手踏上登山之路。盡管此時(shí)正值寒冬時(shí)節(jié)，可這山中卻并未顯得冷清寂寥。時(shí)不時(shí)的還能見(jiàn)到年輕男女與富家公子千金在山間游玩嬉戲，更有文人墨客對(duì)著枯黃的樹(shù)木與荒涼的奇石吟詩(shī)作賦，也給這寒冷的冬日增添了一抹暖意。

然而，王春峰望著眼前游人迷醉的景象，心中卻是不由得一陣恥笑。再聯(lián)想這車國(guó)剛剛經(jīng)歷的戰(zhàn)亂與黎民百姓的疾苦，眼前這番景象便顯得尤為諷刺。

而此情此景也讓王春峰不由得想起了之前世界，林升大詩(shī)人的一首詩(shī)，山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏的游人醉，只把杭州做汴州。

雖然此詩(shī)放到這里有些并不應(yīng)景，不過(guò)王春峰心中同樣也有一首詩(shī)郁于心中。

烽火連天接蒼暮，侯望歌舞樂(lè)無(wú)憂。

熱血豪情淚遍地，不滅笙歌醉畫(huà)樓。

邊關(guān)硝煙蔽日月，萬(wàn)民流離苦嘆愁。

寒風(fēng)凌冽徹肌骨，華宮春暖映嬌眸。

在登山途中，這山中景象也果然如同瑾萱所言，時(shí)不時(shí)的會(huì)有一些造型奇特的石頭映入眼簾，讓人驚奇。據(jù)瑾萱介紹，眼前這些石頭均為自然天成，并非人工雕琢所為，實(shí)乃大自然的鬼斧神工。同樣，許多石頭上還留有前人刻下的詩(shī)詞印記，抒發(fā)著他們的觀后感受。而這些詩(shī)詞就如同之前地球世界中人們喜歡在一些名勝古跡中刻下“某某某到此一游”一般，既讓人心生不悅，覺(jué)得此舉實(shí)屬不文明至極，同時(shí)又讓人感受到一種別樣的文化韻味。

當(dāng)二人一路觀賞抵達(dá)山頂附近后，王春峰也不禁為這山中的奇特景象所嘆服，其中那些渾然天成的石猴更是引人入勝。讓他也不由得開(kāi)口吟道

“青山綠水佳客來(lái)，奇石怪貌引人徘。

漫步山間花鳥(niǎo)伴，猴趣橫生樂(lè)開(kāi)懷。

閑庭信步憂愁畢，不諳世事心自白。

人間美景雖無(wú)盡，莫忘他鄉(xiāng)忠骨埋。

此情此景易自醉，世間卻已無(wú)從來(lái)。

五事皆休綱常畢，家國(guó)更替情難徊”。

當(dāng)然，他有感而發(fā)吟詩(shī)歸吟詩(shī)，可也只是吟而已，他自然也不會(huì)無(wú)聊到去人家的石頭上刻字，做那種既不文明又丟人現(xiàn)眼的事。

不過(guò)雖然他自己此時(shí)雖然沒(méi)有將此詩(shī)句留下，可一千四百年之后他的詩(shī)還是被這猴圣山自然景區(qū)的開(kāi)發(fā)人員刻印在石碑上，安放于景區(qū)門(mén)口，供來(lái)此旅游的人們瞻仰。反倒是那些努力想要留下到此一游記號(hào)的人卻無(wú)人銘記，而他們留下的刻印也在時(shí)間的侵蝕下徹底消失的無(wú)影無(wú)蹤。

旁邊瑾萱聽(tīng)他詩(shī)中的意境隱有諷刺之意。不由得皺了皺眉，有些委屈的開(kāi)口道“郎君，你是在埋怨我們車國(guó)的人沒(méi)有志氣，只會(huì)游山玩水置家國(guó)于不顧么”。

王春峰聽(tīng)她言語(yǔ)似乎有些幽怨，卻是無(wú)奈一笑。說(shuō)老實(shí)話，他自己心里都沒(méi)想那么多，這也不過(guò)是有感而發(fā)而已。隨后，擺了擺手笑道“哪能呢，我這也就是隨口胡說(shuō)而已，瑾萱你不必在意”。

誰(shuí)成想瑾萱卻是深深一嘆，轉(zhuǎn)身望著遠(yuǎn)處的天際說(shuō)道“一直以來(lái)，我車國(guó)人民都以熱愛(ài)歌舞為傲，喜愛(ài)和平為盼，如此舉動(dòng)若是放在和平年代自然無(wú)虞，可就像這次，若是碰上這突如其來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，那此中利弊卻是盡顯無(wú)余。說(shuō)起來(lái)還要多謝郎君幫我車國(guó)度過(guò)劫難。而我身為車國(guó)公主，每日卻只知游山玩水，對(duì)于國(guó)事民生毫不關(guān)心，想來(lái)以妾身這樣的舉動(dòng)，郎君心里定然是看不起妾身的吧”。

王春峰聽(tīng)她竟然開(kāi)始妄自菲薄起來(lái)了，卻是無(wú)奈的笑了笑，上前抓住她的玉手說(shuō)道“瑾萱你想多了，你是我老婆，更是我今生今世不可分割的一部分。而咱們完全可以說(shuō)是你中有我，我中有你。若是我看不起你的話，那豈不是更加的看不起我自己？更何況你的事就是我的事，所以我?guī)湍隳耸翘旖?jīng)地義，你跟我談感謝豈不是太見(jiàn)外了。而你生性自由奔放，不拘小節(jié)，我希望你可以永遠(yuǎn)保持這種樂(lè)觀的心態(tài)，不論任何憂心煩惱的事情都有我在前面給你擋著呢。更何況國(guó)家之事又豈是你一個(gè)人能左右的，別說(shuō)你只是一位公主了，哪怕是皇帝國(guó)王有時(shí)候也要順應(yīng)形勢(shì)而為，對(duì)于很多事情也無(wú)可奈何。所以瑾萱你不要妄自菲薄，只有你過(guò)得快樂(lè)，我才能快樂(lè)啊”。

瑾萱聽(tīng)后，心中生出陣陣感動(dòng)，輕輕靠在他肩膀上，享受著愛(ài)人那寬廣的胸懷和溫暖的懷抱。