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第1024章 佛理鋒鏑辯天道，割肉飼鷹證執(zhí)妄（第1頁）

而對方的話卻是讓他為之一愣，他原本還以為這和尚會說一些人之常情的東西呢，誰成想對方突然跟自己討論起自然哲學(xué)了。

不過一位出色的辯論家自然不懼任何挑戰(zhàn)，而他作為一名接受過新時(shí)代教育的人，對于自然道理方面的懂得當(dāng)然比對方更多，雖然還談不上前知五百年，后曉五百年，可若論見識眼光，自然要比對方更加全面。

緊接著，就見他點(diǎn)點(diǎn)頭道“你說的這些時(shí)間，陽光，生命，盡管明面看上去是極為公平的理想烏托邦，可若是仔細(xì)想想的話，卻不免讓人細(xì)思極恐。

世間萬物雖然都有時(shí)間的概念，可卻有長有短，有人甚至能夠時(shí)至人瑞卻依舊泰然自若，而有人在恰逢古稀之際便一病不起，更有人還在嚶嚶啼哭之時(shí)，甚至還未曾來得及看看這個(gè)滿目瘡痍的世界，便一命嗚呼，若如此比較的話，那這時(shí)間便果真公平么？

難道那些勞累了一輩子，剛到享福年齡便病魔纏身的人，莫非是他們自己想要得病么？還是說那些依然處于襁褓之中的嗷嗷幼童自己想死呢？

若說絕對公平的話，那為什么這些人的時(shí)間就如此短暫呢？咱們暫且不論別人，就說本王自己吧，說老實(shí)話，我也想要跟那些千年王八萬年龜一般，存活千年萬年之久，可上天能給我活這么久的機(jī)會么？而這天下又有何人不盼望如同常青樹一般長命百歲，無病無災(zāi)呢？

至于陽光那更是不公的很，就比如說本王的手掌吧，為何此時(shí)的陽光只照射本王的手背，卻不照射手心呢？這對我的手心來說豈非不公平？

再比如說，陽光為何只照射月亮的正面，卻不照射背面呢？這對月亮來說豈非不公？

當(dāng)然了，我知道你會說這都是因?yàn)閭€(gè)人原因?qū)е碌?，若是本王將手反轉(zhuǎn)過來，那自然就可以照射手心了，可若是將手反轉(zhuǎn)過來的話，那我的手背豈不是就照射不到了么？而月亮自然也是同理。

既然佛法頌揚(yáng)的是無我相，而根據(jù)你的說法，這陽光便如同佛法，那這陽光照射不到我的手背就不應(yīng)該怪我的主觀意愿才對，而是陽光它自己做的不到位，因?yàn)樗回?fù)責(zé)照射萬物即可，而并非是因?yàn)槲业膫€(gè)人原因，就對我的手掌厚此薄彼，如此來說，這也算是陽光它自己本就不公平。

至于生命那就更不用說了，遠(yuǎn)的咱們暫且不論，就看眼前這遍地孤墳吧，你覺得他們的生命跟咱們的生命有何區(qū)別呢？為什么咱們就能夠站在這里侃侃而談，而他們卻只能做冢中枯骨呢？若生命公平公正的話，那大家此時(shí)都應(yīng)該去地下開會才對。

所以說呢，這世上絕無公平之事，而你那所謂的佛法同樣也不行，既然世道不公，人心不古，天道淪喪，神佛無德，那你所傳揚(yáng)的佛祖又是什么呢”？

對方聽他逐一舉例辯證，卻是再次陷入沉默之中，久久無言，過了半晌才繼續(xù)說道“就算王爺說的有理，可我佛祖卻是真正的無我之境，又如何有執(zhí)念呢？王爺這話，貧僧卻是無法認(rèn)同”。

而他當(dāng)下卻并未直接辯解，而是話風(fēng)一轉(zhuǎn)，再次問道“你可知佛祖割肉侍鷹的故事”？

對方聽后，立刻點(diǎn)頭，滿臉虔誠且如數(shù)家珍的緩緩說道“昔年，一獵鷹饑腸轆轆，逐一白鴿，欲將其食之。而白鴿走投無路之際，便飛向了佛祖成圣前之肉身旁求救。而彼時(shí)佛祖曾曰誓要普渡眾生，善護(hù)人間，所以故而將白鴿藏于袖中。獵鷹尾隨而至，索要白鴿未果，便反問道“汝斷絕吾果脯之食，吾定因饑而亡，既汝許下宏愿救苦救難，莫非我獵鷹就不是蕓蕓眾生了嗎”？

佛祖聞聲，欲加無奈，反問當(dāng)何才能使其滿足。

獵鷹曰“只需鮮肉，熱血即可”。