重返達(dá)摩洞,厚重的石壁將塵世紛擾徹底隔絕。喬天盤膝坐于光滑石臺之上,心緒卻未立刻沉靜。先前為謝小宇施展《易筋經(jīng)》真意,耗神甚巨,面色猶帶蒼白,眸光卻愈發(fā)明銳。
“不想《易筋經(jīng)》真意竟如此玄奧,對精神念力要求之高,簡直匪夷所思。此番強(qiáng)施,雖成,卻也近乎油盡燈枯。”喬天內(nèi)視己身,識海中虛弱之感陣陣傳來。
他未急于求進(jìn),而是先緩緩運轉(zhuǎn)《九陽神功》基礎(chǔ)心法,如溪流潤澤,溫和滋養(yǎng)幾近干涸的經(jīng)脈與心神。至陽真氣過處,暖意融融,緩慢修復(fù)所耗。
那只名喚小黑的馬猴似察其疲,悄步近前,歪頭打量。它小心伸爪,將一枚通紅野果放于喬天膝上,“吱”地一叫,迅捷跳開,蹲在不遠(yuǎn)處偷瞥。
喬天睜目,見果又見猴,心下一暖。他取果咬下,清甜汁液入喉,竟似連神疲都稍緩?!爸x了,伙伴?!彼p語。
小黑猴似懂,興奮抓耳,蹦跳自去嬉玩。
經(jīng)此一役,喬天更覺修為未足。《易筋經(jīng)》真意雖強(qiáng),卻需浩瀚精神力為基。而精神力之根,又系于內(nèi)功圓融與深厚?!毒抨柹窆Α窚诘谌亍爸陵枱肓摇币丫?,那自生的一縷真陰雖發(fā)初芽,卻遠(yuǎn)未達(dá)“陰陽互濟(jì)、龍虎交泰”的第四重“陰陽調(diào)和”之境。
“欲精神強(qiáng)盛,必先內(nèi)力圓融。破第四重,已是刻不容緩?!?/p>
他再度閉目,此番不再純作恢復(fù),而是全心沉浸于《陰陽互濟(jì)論》與《洗髓觀想圖》的深層感悟。
洞頂天光依舊每日傾瀉,映照石壁玄文。喬天心無旁騖,幾忘日月輪轉(zhuǎn)。
體內(nèi)真氣奔涌不休,至陽之力仍盛,但那絲真陰之氣,在經(jīng)歷《易筋經(jīng)》真意的巨耗與緩慢恢復(fù)后,似更顯靈動堅韌。它不再單純依附陽氣,而開始嘗試與之更深交融。
這過程遠(yuǎn)比以往艱難兇險。陽氣熾盛,陰氣微弱。欲使之交,猶如滴水入沸油,頓激起劇烈反應(yīng)。內(nèi)力屢屢失控,于經(jīng)脈中猛烈沖突,震得他氣血翻騰,數(shù)次喉頭一甜,幾欲吐血。面色時而赤紅如血,熱氣蒸騰;時而又蒼白似紙,寒息微散。
一旁小黑猴初時嚇得吱喳亂叫,焦躁難安。但見喬天雖苦,卻始終穩(wěn)坐,遂漸安靜。它竟開始模仿喬天修煉情狀,時而學(xué)他渾身顫震齜牙咧嘴,時而仿他深長呼吸鼓起腮幫,模樣滑稽,卻也為這枯寂修煉添了一絲無形慰藉。
喬天強(qiáng)忍經(jīng)脈撕裂之苦,意念高度凝聚,引導(dǎo)那絲真陰之氣,不與陽氣硬碰,卻如靈魚游弋,穿梭于磅礴陽氣之間,以“柔”性引之、撫之、調(diào)其“剛”。
他回想石壁所載“水”“火”之喻,“陽極陰生”之理。不再強(qiáng)求平衡,而求“轉(zhuǎn)化”與“相生”。
不知幾度日月。是日,喬天體內(nèi)真氣再度激烈沖突,甚于以往任何一次!經(jīng)脈欲裂,丹田如焚!值此極限之際,他福至心靈,猛將意念沉入最深定境,不再強(qiáng)控,反如旁觀,靜“觀”體內(nèi)二力相爭。
奇事發(fā)生。當(dāng)他放棄強(qiáng)御,僅以《洗髓經(jīng)》錘煉出的強(qiáng)韌神意“觀照”時,那絲真陰之氣似得加持,靈性陡增。它不再避陽焰之灼,反主動迎上,如春雨潤旱地,雖微卻綿,無孔不入。
熾陽在“觀照”與“浸潤”下,暴烈之性漸軟,非為轉(zhuǎn)弱,反多沉靜包容。而那絲真陰,則在不斷“中和”與“調(diào)和”中,汲取能量,漸趨壯大。
“轟!”恍若混沌初開,陰陽分化。喬天只覺體內(nèi)某道堅壁轟然破碎!原本水火難容的兩種真氣,于此瞬達(dá)至微妙臨界,非融為一,而是涇渭分明卻又和諧共存,旋成一道流轉(zhuǎn)不息的陰陽氣旋!
至陽之力依舊磅礴,卻不再灼人,反變溫煦蓬勃;至陰之力雖仍較微,卻不再虛渺,轉(zhuǎn)為沉靜堅韌,與陽氣相輔相成。