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第94章 小智邀戰(zhàn)喬天（第1頁(yè)）

武當(dāng)山門之外，儀仗鮮明。

喬天率領(lǐng)門下核心弟子，靜立等候，氣度沉凝。玄黑道袍在山風(fēng)中微動(dòng)，與身后武當(dāng)?shù)脑坪Ｋ蓾跒橐惑w，自有一派宗師的恢弘氣度。

少年金吒侍立身側(cè)，看著山下那愈發(fā)接近、排場(chǎng)極大的吐蕃儀仗，忍不住輕聲問(wèn)道：“師尊，這番僧……很厲害嗎？值得我們?nèi)绱伺d師動(dòng)眾？”

喬天目光掠過(guò)那被眾星拱月般簇?fù)碇膶毾嗲f嚴(yán)的僧人，尤其是那顯眼的碩大耳垂，嘴角泛起一絲意味深長(zhǎng)的笑意，回答道：“莫要小覷，此乃我武當(dāng)‘福將’也。切記，禮數(shù)不可失?！?/p>

話音未落，鳩摩智已從華麗的儀仗中越眾而出。他單掌豎于胸前，微微躬身，佛號(hào)清越：“阿彌陀佛。貧僧鳩摩智，自吐蕃而來(lái)。久聞中原武當(dāng)，乃道門新興之圣地，喬掌門更是武林中不世出的奇才，今日得見(jiàn)，果然氣象萬(wàn)千，名不虛傳。”氣度儼然，盡顯一代佛學(xué)大宗師風(fēng)范。

喬天拱手還禮，笑容溫潤(rùn)：“明王過(guò)譽(yù)。明王乃吐蕃國(guó)師，佛法武學(xué)俱臻化境，法駕親臨，令我武當(dāng)蓬蓽生輝。喬某與門下，歡迎之至?！?/p>

“喬掌門客氣?！兵F摩智微微頷首，引入正題，語(yǔ)氣平和卻暗藏機(jī)鋒，“貧僧一生追尋武學(xué)大道，聽(tīng)聞武當(dāng)?shù)婪▌e具一格，融匯百家，心下甚為向往。故而冒昧前來(lái)，欲與武當(dāng)高人論道較技，印證所學(xué)，也為天下武學(xué)，再添一段佳話。不知喬掌門，可愿賜教？”

“明王有此雅興，我武當(dāng)敢不奉陪？”喬天欣然應(yīng)允，“不知明王欲如何切磋？”

見(jiàn)喬天答應(yīng)爽快，鳩摩智心中暗喜，覺(jué)得對(duì)方給足面子，遂道：“既如此，你我不妨先文后武。先以經(jīng)義論高下，再以武學(xué)見(jiàn)真章，如何？”他略一示意，身后隨從捧上一紫檀木匣?！按四素毶`錄的《少林七十二絕技》秘籍副本，權(quán)作彩頭。若貧僧僥幸勝出，只望能借閱武當(dāng)之武學(xué)典籍三日。若貧僧?dāng)”?，此匣秘籍，便?zèng)予武當(dāng)，以為緣法?！?/p>

賭注相對(duì)合理，更像學(xué)術(shù)交流。

喬天朗聲一笑，氣度超然：“明王言重。切磋論道，意在交流，何須賭注？無(wú)論勝負(fù)，明王既至，便是我武當(dāng)貴客。至于武學(xué)只要非核心典籍，明王若有興趣，喬某允你觀摩參詳便是。今日之事，只論道，不論利。”

這番姿態(tài)，讓鳩摩智既感意外又覺(jué)臉上有光。他合十贊道：“喬掌門胸襟，貧僧感佩。那這文斗第一題，便由貧僧拋磚引玉?！彼裆徽事暟l(fā)問(wèn)，聲傳四野：

“佛門《金剛經(jīng)》有云：‘若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)?！覇?wèn)，若一切色相、音聲皆是虛妄，那我等禮佛拜像，誦經(jīng)念佛，豈非皆是徒勞，乃至入了邪道？”

此問(wèn)精深，直指佛學(xué)“空”、“有”之辨核心。

喬天并未直接回答，而是側(cè)身對(duì)身旁一位沉默寡言的青衫書(shū)生溫和道：“裳兒，你素來(lái)勤讀道藏，亦涉獵三教經(jīng)典，你且去向大師討教一二”

黃裳越眾而出，先行一禮，姿態(tài)從容，眼神澄澈睿智，聲音平和清晰：“明王此問(wèn)，切中肯綮。晚輩淺見(jiàn)，竊以為經(jīng)文真意，并非否定禮佛誦經(jīng)之‘相’，而在破除修行者對(duì)‘相’的執(zhí)著?！?/p>

他略頓，條分縷析：“拜佛之‘相’，誦經(jīng)之‘聲’，如同渡河之舟筏，乃引渡初心者收攝身心、漸次入門之方便法門，此為‘借假修真’。然，若過(guò)于執(zhí)著金身莊嚴(yán)、鐘鼓嘹亮，乃至心生分別、妄求福報(bào)，便是住了‘色相’，生了‘音聲’之妄念，心為物役，故言‘行邪道’?！?/p>

“故而，‘不能見(jiàn)如來(lái)’之真義，非是如來(lái)不在，而是執(zhí)著之心，如烏云蔽日，障蔽了本自清凈、能見(jiàn)如來(lái)的般若慧眼。若能‘應(yīng)無(wú)所住而生其心’，于禮佛時(shí)不著佛相，于誦經(jīng)時(shí)不滯經(jīng)聲，物來(lái)則應(yīng)，過(guò)去不留，則一切聲色，無(wú)非般若；舉手投足，皆是道場(chǎng)。是故《壇經(jīng)》云：‘佛法在世間，不離世間覺(jué)。’離世覓菩提，恰如求兔角?！?/p>

黃裳引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來(lái)，不僅闡釋了《金剛經(jīng)》的“破執(zhí)”之要，更以《壇經(jīng)》的“世間覺(jué)”圓融貫通，將看似矛盾的“空”與“有”、“相”與“性”完美統(tǒng)一。

一番論述，如清泉流響，滌蕩心塵。

鳩摩智初時(shí)面帶矜持，漸露凝神之態(tài)，聽(tīng)到精妙處，甚至不自覺(jué)微微頷首。待黃裳語(yǔ)畢，他竟怔在原地，眉頭緊鎖，陷入沉思。這番話，與他往日所解，角度迥異，卻更顯圓融透徹，直指本心。他下意識(shí)地想反駁，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方邏輯嚴(yán)密，義理精深，竟一時(shí)語(yǔ)塞。那寶相莊嚴(yán)的臉上，一陣紅一陣白，顯是內(nèi)心受到了極大震動(dòng)，原先的傲氣與矜持，在精妙的義理面前，如同冰雪遇陽(yáng)，悄然消融。他張了張嘴，最終化作一聲長(zhǎng)嘆，合十躬身：“阿彌陀佛……這位……居士所言，深得般若空性之妙義，發(fā)人深省。是貧僧……著相了?！闭Z(yǔ)氣中，竟帶上了幾分真誠(chéng)的敬佩與慚愧。

文斗一場(chǎng)，武當(dāng)一位弟子，竟在佛理上讓大輪明王鳩摩智心悅誠(chéng)服！

此番結(jié)果，讓在場(chǎng)眾人無(wú)不驚異。金吒、夭夭等武當(dāng)?shù)茏涌聪螯S裳的目光充滿了驚奇與自豪。連躲在后面轎子里看熱鬧的玄澄，也停止了摳腳，歪著頭，渾濁的眼睛里閃過(guò)一絲難以言喻的光芒。

鳩摩智深吸一口氣，壓下心中波瀾，目光再次投向喬天，這一次，變得更加凝重與認(rèn)真：“喬掌門門下，果然藏龍臥虎，貧僧佩服。這文斗，是貧僧輸了。接下來(lái)，不知可否請(qǐng)喬掌門親自出手，讓貧僧領(lǐng)略一番武當(dāng)絕學(xué)之風(fēng)采？

喬天臉上依舊帶著那抹令人捉摸不透的微笑，仿佛一切都在預(yù)料之中。他緩步上前，玄黑道袍無(wú)風(fēng)自動(dòng)，氣息淵深如海。

“明王有請(qǐng)，喬某自當(dāng)奉陪?！?/p>

“請(qǐng)?！?/p>

一個(gè)“請(qǐng)”字落下，真武大殿前的廣場(chǎng)上，氣氛瞬間繃緊至極致。

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