官道上,獨(dú)自行走的曹操,臉上表情有些沉重。他是一個(gè)能做大事的人,有膽有識(shí)有魄力,因此決定了要除國(guó)賊,拼上身家性命去刺殺董卓。但對(duì)于此行,他卻沒(méi)有十足的把握,心里不免忐忑。就在這時(shí),一道吆喝傳入了他耳中:“測(cè)字,看相,算吉兇,占卜,問(wèn)卦,指迷津?!边汉日呤且幻畏降朗俊I泶┣嗌琅?,手持白毛拂塵,背上揹著一把青鋼寶劍,腰間還掛著一個(gè)寶葫蘆。仙風(fēng)道骨,飄渺出塵,一看就不是普通人。唯一美中不足的,就是太年輕了,連胡子都沒(méi)有,跟那身行裝很不搭。“非英雄勿擾,非豪杰莫問(wèn)!”道士又吆喝道。這讓曹操不由得來(lái)了興趣,走到年輕道士面前,問(wèn)到:“那我問(wèn)你,曹操曹孟德,算不算是英雄豪杰?”“將軍雖然算不上英雄,卻也是一世梟雄,當(dāng)為豪杰!”年輕道士說(shuō)。他叫李鶴,是一個(gè)穿越過(guò)來(lái)的,二十一世紀(jì)華國(guó)道士。因?yàn)槟┓〞r(shí)代不能修行,在師父去世之后,便拜別三清神像,想要還俗去塵世闖蕩,結(jié)果卻激發(fā)了一個(gè)“道士系統(tǒng)”,被帶著穿越到了三國(guó)。準(zhǔn)確的說(shuō),是“三國(guó)世界”,而并非歷史上的三國(guó)時(shí)期。因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的事情,走向都跟演義相同,跟真實(shí)歷史并不一樣。“那也就是說(shuō),我能找你問(wèn)卦?”曹操說(shuō)。李鶴點(diǎn)頭:“當(dāng)然?!彼舜吻皝?lái),為的就是釣一只大魚(yú),借其運(yùn)道修行,怎么可能拒絕曹操問(wèn)卦?縱觀整個(gè)三國(guó)世界,真正能稱得上是“大魚(yú)”的,也不過(guò)曹操、劉備、孫權(quán)、司馬懿等,寥寥數(shù)人而已!曹操是他的首選目標(biāo)?!澳莿偤茫揖陀幸患虑?,需要道長(zhǎng)你給算算?!辈懿僬f(shuō):“但這件事情我不能告訴你,只能說(shuō)它關(guān)系著曹某人的前程,以及身家性命。不知道道長(zhǎng)能不能算出個(gè)禍福吉兇?”聞言,李鶴笑笑,拿出紙筆說(shuō):“可以,請(qǐng)將軍寫(xiě)一個(gè)字吧!”“好!”曹操說(shuō)著,在紙上寫(xiě)了一個(gè)“漢”字。這是繁體字“漢”,大漢朝的國(guó)號(hào)。李鶴看了一眼,開(kāi)口說(shuō):“左邊三點(diǎn)水,右邊‘廿’字頭,一‘夫’穿‘口’,卻不出口頭,說(shuō)明大丈夫即將展露頭角,卻又無(wú)法真正出頭——將軍此行有驚無(wú)險(xiǎn),但未必能成功?。 甭勓?,曹操的臉色,立刻變了。測(cè)字的奇妙,在于字就放在那里,只要講出道理,可信度就高。那“夫”字穿口,豈不就是預(yù)示著,他要去刺殺董卓,用利刃刺其胸口?而不出頭,顯然就是刺不穿,表明此事難以成功。至于展露頭角又無(wú)法真正出頭,這不正是指自己會(huì)因此而名聲大噪,但又無(wú)法借此平步青云嗎?畢竟,刺殺失敗之后,自己能不死就不錯(cuò)了,不可能再在王都混下去。“那三點(diǎn)水,又是何意?”曹操問(wèn)?!八谂赃叄@說(shuō)明將軍此行若不成功,便因‘水’而敗?!崩铤Q笑笑,說(shuō):“漢非江河之名,水自然也非五行之水,只是其形如水。究竟是什么,等將軍遇到之后,自會(huì)明了!”這番話,曹操暗自記下,接著再問(wèn):“那‘廿’又指什么?”李鶴搖了搖頭?!拔抑皇且唤樾薜乐浚址巧裣?,哪兒能盡知天數(shù)?一字十四畫(huà),能解其十,已經(jīng)殊為不易了!”說(shuō)完之后,他轉(zhuǎn)身就走,片刻都沒(méi)有停留。見(jiàn)狀,曹操忙問(wèn):“卦錢(qián)幾何?”“不過(guò)嘮嗑幾句,無(wú)功,不受祿。”李鶴頭也不回地說(shuō):“將軍與貧道有緣,他日需要貧道相助之時(shí),還會(huì)再見(jiàn)。倘若貧道能助將軍一展胸中抱負(fù),建功立業(yè)之后,再談卦錢(qián)也不遲?!痹挳?,他直接一個(gè)閃身,消失不見(jiàn)。李鶴不需要曹操給卦錢(qián),至少現(xiàn)在的曹操,給不了他需要的東西。他真正需要的是什么呢?將來(lái)大魏的國(guó)運(yùn)!修行是一件很艱難的事情,遠(yuǎn)非別人想象的,吸一口靈氣,然后修為噌噌噌暴漲,就完事兒了——真正的修行不光要修煉,還得修心、修德,修一整個(gè)人生,無(wú)所不包。除了靈氣之外,也需要功德氣運(yùn),兩者兼?zhèn)洌庞邢M蕹烧?。“該做的都做了,后面就看能不能得到曹操的信任,坐上將?lái)大魏的國(guó)師之位了!”李鶴在心里道。修行,一共有煉精化氣、煉氣還神、煉神返虛、煉虛合道四個(gè)大境界。其中第一個(gè)境界,分為問(wèn)心、入道、筑基三個(gè)階段。三個(gè)階段里,問(wèn)心是道心的修行,他選擇穿越諸天萬(wàn)界,迎著艱難險(xiǎn)阻獨(dú)自前行,已經(jīng)道心穩(wěn)固,過(guò)了這個(gè)階段。來(lái)到這個(gè)世界后勤奮修行,也已煉精化氣,修煉出“真氣法力”,入道階段基本完成。但是筑基,他卻還差了很遠(yuǎn)。甚至按照現(xiàn)在的進(jìn)度,哪怕不眠不休修煉到老死,也無(wú)法完成筑基:三國(guó)世界雖然有靈氣,但不足以支撐李鶴筑成道基,修行主要修的也不是靈氣。真正的修行者,修的是氣運(yùn)。當(dāng)初道門(mén)大興的時(shí)候,拜入道門(mén)就能突飛猛進(jìn),因?yàn)橛械篱T(mén)氣運(yùn)加持。后來(lái)佛門(mén)大興的時(shí)候,皈依佛門(mén)也能突飛猛進(jìn),因?yàn)橛蟹痖T(mén)的氣運(yùn)加持。人教大興,所有人教子弟都能輕易成仙,很多人幾十年就修成了別人萬(wàn)年都沒(méi)有的修為。一教之主甚至能夠憑借功德氣運(yùn),突破自身極致,成為混元圣人。但是,當(dāng)各教氣數(shù)耗盡,氣運(yùn)在凡人而不在修行者的時(shí)候,修行卻成為了一種奢望,哪怕是李鶴這種有完整傳承的正統(tǒng)道門(mén)弟子,也修不出一絲法力。加上靈氣枯竭,便造就了地球上天地末法,神佛不存。總而言之,有氣運(yùn)什么都好,干啥啥順利,修行一日千里,沒(méi)氣運(yùn)就只能苦熬時(shí)間,修行速度跟蝸牛爬一樣緩慢——李鶴就是后者,道門(mén)已經(jīng)沒(méi)有氣運(yùn)給他用,所以“百日筑基”,他哪怕苦修一百年也完不成。唯一的希望,就是找個(gè)國(guó)運(yùn)昌盛的國(guó)家,當(dāng)國(guó)師,借助國(guó)運(yùn)修行。這在三國(guó)世界,最好的選擇無(wú)疑就是將來(lái)的魏國(guó)?!硪贿叄懿偾叭ゴ虤⒍?,眼看著就要成功,卻被一面鏡子給破壞了。接著假裝獻(xiàn)刀,匆匆逃走,出城在一處小溪旁飲水時(shí),他看到水中倒映的畫(huà)面,突然露出了恍然的神色,拍著腦門(mén)說(shuō):“其形似水,原來(lái)說(shuō)的根本不是形狀,而是跟水面相似的鏡子,我怎么不早點(diǎn)想到呢!”這一刻,他十分的懊惱。要是自己早一點(diǎn)參透,注意那面銅鏡,豈不是早已殺了董卓?“那位道長(zhǎng)真乃神人也,就不知,現(xiàn)身在何處?我曹孟德需要你相助??!”曹操看著水面上,那蓬頭垢面狼狽至極的自己,呼喊道。