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第二百六十八章 封神榜枷鎖的松動(dòng)（第1頁(yè)）

一般人來(lái)天庭見(jiàn)玉帝，都是要跪拜的，如同凡人跪拜帝王一樣。但也有一些人例外，比如前些日子才來(lái)過(guò)的金蟬子，以及現(xiàn)在的李鶴——從神權(quán)上講，玉皇大帝三界至高，無(wú)論是何方神圣，都在他的管轄之下，可玉帝終究不是天道，只是神權(quán)的最高，并非三界真正意義上的主宰。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他只是“三界天庭公司”的總經(jīng)理，可以掌管三界，卻并非三界的擁有者。因此，對(duì)“神”來(lái)說(shuō)他至高無(wú)上，可對(duì)仙、佛來(lái)說(shuō)，大家相互之間是平等的。無(wú)論是如來(lái)佛祖，以及前些日子來(lái)天庭傳教的金蟬子，都并非玉帝的下屬，雖然會(huì)給他尊重，卻不會(huì)畢恭畢敬。李鶴也一樣，修道者跳出三界不入五行，面對(duì)玉帝只需打個(gè)平等招呼，并不需要過(guò)分禮貌。當(dāng)然，這也得有一個(gè)前提，那就是自身實(shí)力足夠。要是一般的小仙、小佛，也來(lái)跟玉帝擺譜，下場(chǎng)一定不會(huì)很好。扯遠(yuǎn)了，再說(shuō)李鶴，在跟玉帝打了個(gè)招呼之后，他也不啰嗦，直接開(kāi)口說(shuō)：“近日，貧道跟好友‘須菩提’一起建了一所‘方寸山學(xué)院’，用來(lái)傳授修行之道。因?yàn)榈啦豢奢p傳，特來(lái)向陛下報(bào)備，順便為將來(lái)學(xué)成出師的弟子，討一個(gè)出路。”此話(huà)一出，玉帝立刻露出了笑意，說(shuō)：“你是想把自己教出來(lái)的徒弟送到天庭當(dāng)差？”“差不多?！崩铤Q點(diǎn)頭。對(duì)此，玉帝沒(méi)有直接拒絕，也沒(méi)有答應(yīng)，而是笑著說(shuō)：“天庭乃三界中心，入天庭當(dāng)差，便可位列仙班，你這個(gè)‘出路’不可謂不大。只是，天庭也不是什么人都能夠上來(lái)的，你的弟子若是能才還好，若是庸才，來(lái)天庭當(dāng)差豈不是反而害了他們？”對(duì)于李鶴“送人”的想法，玉帝是并不反感，甚至還有些高興。因?yàn)槟且馕吨焱?huì)不斷壯大，自己也會(huì)水漲船高，但天庭不可能什么人都收，他也不會(huì)輕易答應(yīng)李鶴?！澳鞘亲匀唬卸啻蟮哪芰?，占多大的位置，貧道不會(huì)將庸才送來(lái)天庭。”李鶴笑笑，說(shuō)：“至于如何界定庸才，這個(gè)就看陛下了，貧道只負(fù)責(zé)傳授弟子本事，讓他們通過(guò)陛下的考驗(yàn)加入天庭位列仙班，并不在意考驗(yàn)的難度?！庇腥缃掏降鼙臼碌谝坏挠穸φ嫒?，還有自己的獨(dú)門(mén)“心靈之力”，教出來(lái)的徒弟不說(shuō)三界頂尖，至少過(guò)天庭的門(mén)檻絕對(duì)足夠。因此，他并不擔(dān)心什么。前來(lái)的主要目的也不是談這個(gè)事，而是想要把玉帝拉下馬，讓他去頂風(fēng)口，背上斷道、佛兩門(mén)根基的鍋兒?！笆菃?？那朕要是還不答應(yīng)，就有些不近人情了?！庇竦坌呛堑卣f(shuō)著，突然話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)口詢(xún)問(wèn)道：“道長(zhǎng)，朕執(zhí)掌三界多年，自問(wèn)認(rèn)識(shí)三界絕大部分法術(shù)，可對(duì)于你剛剛在天奴身上施展的法術(shù)，朕卻一點(diǎn)都不了解，不知可否為朕解惑？”老實(shí)說(shuō)，對(duì)于李鶴的“心靈障眼法”，他挺好奇的。因?yàn)楦绠?dāng)前的所有法術(shù)，都全然不同，比佛門(mén)佛法都還要獨(dú)特?！斑@是貧道師門(mén)傳承下來(lái)，又經(jīng)過(guò)貧道自己改創(chuàng)而成的‘心靈之力’，因?yàn)椴灰蕾?lài)法力跟天道法則，它的動(dòng)靜特別小，輕易察覺(jué)不出來(lái)?！崩铤Q笑著說(shuō)。對(duì)此，哪吒、李靖、天蓬等人，都沒(méi)有太大反應(yīng)。在他們看來(lái)，這不過(guò)是一招略微隱秘的法術(shù)而已，三界奇法秒術(shù)不知凡幾，多這一個(gè)不多。但是人群中的太上老君，卻不由得瞳孔一縮。玉帝的表情也變得凝重——且不管這方世界的玉帝有多無(wú)能，但終究他是玉皇大帝，修煉億萬(wàn)劫，堪稱(chēng)見(jiàn)多識(shí)廣，能夠看出“心靈之力”所代表的，那一次不受天道束縛的超然性。不需法力，不虛天道法則，只憑“心靈”就能施展，這看似少了法力跟天道法則的加持，要少很多威力?？蓪?shí)際上，不依托任何，也意味著它不受任何桎梏，可以釋放無(wú)限的威力。一般手段，怕是根本無(wú)法抵擋。有點(diǎn)像是武功修煉再高，只要不觸摸武道意志，就無(wú)法對(duì)抗仙法一樣，在層次上被完全壓制了！“老朽冒昧問(wèn)一句，小友你開(kāi)山門(mén)授徒，就是準(zhǔn)備將這‘心靈之道’發(fā)揚(yáng)光大嗎？”太上老君開(kāi)口問(wèn)。李鶴聞言點(diǎn)頭，說(shuō)：“貧道不太擅長(zhǎng)道法神通，教那些東西只能誤人子弟，因此會(huì)傳授自己最擅長(zhǎng)的‘心靈之力’?；蛘哒f(shuō)，不止弟子，但凡是想要鉆研心靈之力的人，貧道都會(huì)教，有教無(wú)類(lèi)?！弊詈笏膫€(gè)字，他用很重的語(yǔ)氣，特意說(shuō)出。不明所以的人，只感覺(jué)語(yǔ)調(diào)有點(diǎn)怪異，但天庭之中，以財(cái)神趙公明、北斗星君金靈圣母、九天應(yīng)元雷聲普化天尊聞仲等人，卻是神色一愣。雖然世界不同，神話(huà)演變也不同，可三清祖師卻依舊存在，上清天尊的“有教無(wú)類(lèi)”理念，依舊存在。至少，曾經(jīng)作為他門(mén)徒的那些人，都知道，哪怕時(shí)間過(guò)去千年，也不會(huì)忘記。這也是李鶴故意的。既然確定了自己原本的祖師爺，現(xiàn)在的師父是通天教主，那要是不扯一下他的大旗，那豈不浪費(fèi)了？至于說(shuō)，玉鼎真人讓他隱藏身份的事情，他倒不是太感冒。玉鼎雖然有大智慧，可太過(guò)低調(diào)不喜張揚(yáng)，自然也看不到張揚(yáng)的好處——暴露身份固然會(huì)引來(lái)截教敵人的針對(duì)，可同樣也能獲得截教成員的照顧，未必就全是壞事。當(dāng)然，早已跟這個(gè)世界最大的boss無(wú)天照過(guò)面，知曉這里的武力上限，也是他敢于暴露的原因?！斑@么說(shuō)，道長(zhǎng)你不介意在這里，讓我們大家都開(kāi)開(kāi)眼了？”玉皇大帝說(shuō)。他對(duì)“心靈之力”很感興趣，但也不好直接討要，因此接著李鶴的話(huà)，提出了讓眾人開(kāi)開(kāi)眼的要求。這正中李鶴下懷，他很愉快的答應(yīng)，當(dāng)場(chǎng)叫給天庭眾人講解了起來(lái)。從修煉之法，到運(yùn)用之法，毫無(wú)隱瞞，看似就是一個(gè)傻傻的愣頭青。哪有神仙會(huì)把自己看家底兒的本領(lǐng)公開(kāi)？萬(wàn)一被人針對(duì)，可怎么辦？可是，張三豐也把太極拳公開(kāi)了，誰(shuí)能以這個(gè)針對(duì)他，把他打??？說(shuō)白了，藏私只對(duì)弱者有用，強(qiáng)者即便被人了解透徹，也依舊強(qiáng)！扯遠(yuǎn)了，再說(shuō)天庭，在李鶴講解心靈之力后，一眾神仙，無(wú)論是玉帝、老君，還是哪吒、李靖，都開(kāi)始參悟，想要盡可能的了解“心靈之道”這一體系。而趙公明等人，則試著開(kāi)始修煉，漸漸發(fā)現(xiàn)，那烙印在元神之中的神位枷鎖，似乎松動(dòng)了一些?！斑@個(gè)，是什么情況？”財(cái)神趙公明跟金靈圣母?jìng)饕舻?。金靈圣母臉色毫無(wú)變化，但內(nèi)心也是一陣發(fā)懵，傳音說(shuō)：“不知道，但是慎言，裝作沒(méi)有變化，等什么時(shí)候我們完全脫離枷鎖，再跟那位疑似‘小師弟’的道人聯(lián)系！”