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第二百六十九章 鎮(zhèn)元子加入（第1頁）

李鶴給玉帝等人講解“心靈”之道，像極了一個(gè)開創(chuàng)己道，正在興頭上準(zhǔn)備將其發(fā)揚(yáng)光大的一道祖師。但實(shí)際上他可不是，心靈之力相關(guān)的東西雖然是他整理出來的，但歸根究底還是源自《天衍遁一劍》，屬于祖師爺傳下來的東西。他雖然不介意為祖師爺傳道，但并不會(huì)太過熱衷，傳道只是手段，以此謀奪這方世界的氣運(yùn)修行，才是真正目的。當(dāng)然，因?yàn)閷Ｐ扌撵`之力，他也有自己的一番建樹。心靈之力大部分來自《天衍遁一劍》，但也并非全部，也有一部分來自《天樞道經(jīng)》，以及李鶴自己的感悟，其中有不少甚至是閑云道人都不會(huì)的——說到這里，就不得不提一下了，現(xiàn)在隨著修為不斷提高，他已經(jīng)基本確定，《天樞道經(jīng)》確實(shí)不是閑云道人所著。因?yàn)槠渲猩婕靶撵`之力的東西，跟《天衍遁一劍》不一樣，甚至有些相互矛盾。完全不像是出自一人之手?！短鞓械澜?jīng)》應(yīng)該就是師門所說的那樣，出自“華夏第一仙”軒轅黃帝。這其中涉及諸天演化，很難說清楚究竟先有黃帝還是先有神仙，也說不清楚究竟是太上轉(zhuǎn)世成老子，還是老子一氣化了三清，但《天樞道經(jīng)》作為道家“黃老一脈”最初絕學(xué)，這一點(diǎn)是毫無疑問的。李鶴結(jié)合它跟天衍遁一劍，找出其中共通之處，又找出矛盾之處，仔細(xì)推敲鉆研，這才領(lǐng)悟了獨(dú)屬于自己的“心靈之道”。只是這一道修己心，一切感悟都只對自己有用，無法傳授給他人。因此，想靠這玩意開山做祖，顯然是不夠的。李鶴之所以跟玉鼎真人合作，也正是因?yàn)橹挥杏穸κ掷锏墓Ψ?才能真正開辟出“一門”?去跟佛門、天庭一較高低。至于他自己，只能引導(dǎo)孫悟空等天資杰出之人領(lǐng)悟心靈之力?卻無法直接教他們太多東西。反正?孫悟空主修功法還是《大品天仙決》，神通還是“七十二變”和“筋斗云”。同樣因?yàn)檫@一點(diǎn)?李鶴一點(diǎn)都不擔(dān)心因?yàn)樽约褐v解“心靈之道”，就被別人摸清楚跟腳針對克制——心靈之力的本質(zhì)就是人心?它沒什么威力?自然也就沒什么弱點(diǎn)，只有在結(jié)合道法神通之時(shí)，才有威力和缺陷，但那些都是道法神通的?不是它的。“當(dāng)你領(lǐng)悟心靈的力量?并且轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)時(shí)，不要有自己已經(jīng)掌握心靈的錯(cuò)覺，因?yàn)槟侵皇恰Α眩皇切撵`，心靈本身不可控?也無需掌控，那就是你們自己?！崩铤Q講解道：“最后?貧道慎重提醒各位一句，心靈之道奧妙無窮?但唯一忌諱就是永遠(yuǎn)不要去嘗試控制別人的心靈，因?yàn)樾撵`的作用是相對的?你影響了別人?就必然會(huì)被別人影響。”最后這段話?是他刻意說出來，用來斷絕因果的。類似于“你不能用我傳授的本領(lǐng)為惡”，提前告誡撇清自己，免得別人闖禍平添惡業(yè)。是的，闖禍。心靈那玩意兒，低端修行者又是讀心又是操控意志，玩得很嗨，但不涉及本質(zhì)，都沒問題。可高端心靈修行者不行，你用心靈入侵別人，成功后不一定就是你入侵了別人，也有可能是失去自我變成別人。比較典型的就是主世界各大神祗，身份換了又換，光是財(cái)神就有趙公明、沈萬三等很多個(gè)，將來說不定還得多個(gè)“老馬”。可無論誰做了財(cái)神，本源意識(shí)都是“財(cái)神”，相當(dāng)于自己變成了別人。這也是“仙”高“神佛”一等的緣由所在，因?yàn)殄羞b，有自我。扯遠(yuǎn)了，再說李鶴，他純粹就是擔(dān)心有人濫用心靈之力，弄出個(gè)“升級版邪劍仙”之類的玩意兒。也不是怕那種東西，修行到了他這個(gè)地步，就不會(huì)還有怕的東西，只是擔(dān)心自己的法門流傳出去造成災(zāi)禍，惡業(yè)算在自己頭上。“那行，朕替道長下令，三界眾生，不得以心靈之力窺探他人心靈，違者天誅地滅。”玉皇大帝說。只是，他的眼中卻閃過一道亮光。很顯然，對于李鶴的警告，他并不感冒，反而覺得，或許自己可以試著連三界眾生的心靈，都主宰，成為真正意義上的“天”？一番交談，主客盡歡，在提前給李鶴發(fā)了一份下次“蟠桃盛會(huì)”的請?zhí)?，玉帝派人將李鶴送出了南天門。而同一時(shí)間，另一邊，玉鼎真人跟鎮(zhèn)元子講起了真實(shí)意圖：“你是明白人，想必也看出來了，現(xiàn)在元始天尊不問塵事，靈寶天尊心灰意冷離開了三界，道德天尊整天沉迷煉丹也不問任何事，道門的衰落已經(jīng)是必然，三界局勢復(fù)雜多變，已經(jīng)到了重新戰(zhàn)隊(duì)的時(shí)候?！甭勓裕?zhèn)元子不由得嘆了一口氣，說：“確實(shí)，如今又是多事之秋?！边@個(gè)世界的神話歷史，大致跟主世界差不多。從盤古開天辟地，先是經(jīng)歷了洪荒時(shí)期龍鳳爭霸，緊接著又是太一立天庭起巫妖之戰(zhàn)，加上玉帝上位以及封神之戰(zhàn)，前前后后因?yàn)檎娟?duì)錯(cuò)誤，不知道死了多少人，遠(yuǎn)古大神除了三清等有數(shù)幾個(gè)，甚至近乎死絕。神仙與天同壽，長生不死，可如今放眼整個(gè)天庭，都找不到幾個(gè)年齡過萬的神仙，過十萬歲的更是幾乎沒有。是神仙不多嗎？不，是都死了！因此，在局勢變換之際，站隊(duì)至關(guān)重要。原著中鎮(zhèn)元子站隊(duì)就沒錯(cuò)，借著跟孫悟空結(jié)拜，得到大量氣運(yùn)，并且抱上佛門的大腿，一直撐到大結(jié)局，都有驚無險(xiǎn)，還保住了自己“三界頂尖大佬”的地位。而現(xiàn)在，玉鼎卻在他站隊(duì)之前，提前伸出了橄欖枝?！爸v道理，我玉鼎真人其實(shí)也不容易，早年貧道在龍族做過客卿，后來眼看龍鳳衰落，又跑去妖族做了天官，再后來古天庭崩潰，又拜入元始天尊門下……來來回回，老面孔一個(gè)個(gè)消失，現(xiàn)在還能見到的老熟人，一共也沒幾個(gè)?！庇穸φ嫒苏f：“我累了，不想繼續(xù)戰(zhàn)隊(duì)了?！贝嗽捯怀?，鎮(zhèn)元子皺眉說：“隱居也不能置身事外，你……”說到這里，他突然瞪起了眼，又道：“你要自開山頭？”“沒錯(cuò)，我玉鼎真人也是開天之初誕生的第一批先天神魔，這么多年隱居過，落魄過，裝了不知多少次孫子，已經(jīng)夠了，這一次我不想再去站隊(duì)，我要讓三界一切仙佛神圣，為我去站隊(duì)！”玉鼎真人說。這讓鎮(zhèn)元子傻眼。他想說“玉鼎你瘋了”，可是說不出口，也想說“你未必有那個(gè)能力”，可仔細(xì)思索玉鼎其人，卻發(fā)現(xiàn)未必沒有機(jī)會(huì)。上古神仙都知道，玉虛十二仙中修為最高的，便是玉鼎真人、廣成子、太乙真人幾人，而其中玉鼎賴以聞名的，就是懂得不知道多少神通法門，隨隨便便拿幾個(gè)出來，都能震動(dòng)三界。如果他要搞事，真的有可能在天庭和佛門的夾縫中，爭得一席之地?！靶枰易鍪裁?？”鎮(zhèn)元子問。他沒有答應(yīng)，也沒有拒絕，需要問清楚一些，才能權(quán)衡利弊。“你修為太差，也做不了什么，講實(shí)話我其實(shí)不是為了你來的，我是為你的‘人參果’，記得師伯那里有一個(gè)丹方，用人參果搭配弱水、蟠桃之類的東西，能煉制‘九轉(zhuǎn)筑基丹’，讓服用之人只學(xué)道法便能有所成就，無需用大量時(shí)間去積累法力。”玉鼎真人說。鎮(zhèn)元子聞言，很想說一句來自幾千年后的“媽賣批”。感情自己的價(jià)值，還不如個(gè)人參果？“那好，我答應(yīng)你，這五莊觀的人參果樹，歸你了！”鎮(zhèn)元子最終說。不需要自己出力，也不需要做什么，只貢獻(xiàn)“人參果”就成，這說明玉鼎真人有足夠的人手，不需要自己去充當(dāng)打手。也說明玉鼎真人準(zhǔn)備充足，不是蜉蝣撼樹，靠譜兒。加上《掌上乾坤》的誘惑，他沒法拒絕。