黑巖小說(shuō)

第95章 左慈的幻術(shù)4（第1頁(yè)）

那是一雙無(wú)法形容的眼睛。瞳孔極黑，深不見(jiàn)底，像兩口吞噬了所有光線的古井。然而眼底深處，卻又流轉(zhuǎn)著一種奇異的光華，仿佛蘊(yùn)藏著千年星河，又似凝固的冰層下涌動(dòng)的暗流。這絕非孩童應(yīng)有的懵懂天真，那目光沉靜、通透，帶著一種洞悉世情、閱盡滄桑的疲憊與了然。

童子的目光緩緩掃過(guò)席間一張張?bào)@駭欲絕、面無(wú)人色的臉，最后，落在了幾步之外、失魂落魄的張仲景身上。他的嘴角，竟極其緩慢地向上牽起，彎出一個(gè)微小的弧度。那笑容清淺，卻像投入死水潭的石子，在張仲景心頭激起驚濤駭浪——這絕非嬰孩的笑，那是居高臨下的悲憫，是智者面對(duì)蒙昧的嘆息！

童子沒(méi)有起身，依舊蜷在石臼里，小小的身軀在巨大的石臼襯托下顯得格外脆弱。他微微啟唇，一個(gè)清晰、稚嫩、卻又帶著某種奇異穿透力的童音，在死寂的大堂中悠然響起：

“上古天真，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)……”

這聲音如同清泉滴落深潭，每一個(gè)字都敲在張仲景的心上?！端貑?wèn)·上古天真論》的開(kāi)篇！他再熟悉不過(guò)！可這童子接下來(lái)的吟誦，卻如驚雷般炸響在他耳畔！

“……食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”童子語(yǔ)速平穩(wěn)，吐字清晰，“然，此乃凡夫之守常，非至人之極變也?！?/p>

張仲景渾身劇震！《上古天真論》原文，到此便是“度百歲乃去”，何來(lái)“非至人之極變”這石破天驚的后續(xù)？！他呼吸驟然急促，仿佛被人扼住了咽喉。

童子無(wú)視滿堂死寂，聲音依舊清亮，卻字字如刀，直刺醫(yī)圣畢生信念的核心：

“至人者，提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神……故能形敝神存，蛻化無(wú)方。如薪盡火傳，軀殼可朽，真靈不昧。拘泥于血肉形骸，強(qiáng)求其生，豈非刻舟求劍，守株待兔乎？”

“刻舟求劍……守株待兔……”張仲景臉色瞬間煞白，如同被無(wú)形的重錘狠狠擊中胸口，踉蹌著后退半步，扶住了身前的矮幾才勉強(qiáng)站穩(wěn)。他一生精研方藥，辨證施治，竭盡全力挽回的，不正是那日漸衰敗的血肉形?。窟@童子寥寥數(shù)語(yǔ)，竟將他引以為傲的畢生功業(yè)，斥為拘泥皮囊的淺薄之舉！那“形敝神存，蛻化無(wú)方”的境界，聞所未聞，卻又帶著一種令人心悸的、直指本源的力量！

童子并未停頓，目光似乎穿透了張仲景強(qiáng)自鎮(zhèn)定的表象，直視他靈魂深處潛藏的巨大困惑。那稚嫩的嗓音陡然拔高，帶著金石般的鏗鏘：

“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母……然，陰陽(yáng)非止寒熱表里，非獨(dú)臟腑氣血。天地有大陰陽(yáng)，非人目可視；人身有小宇宙，非寸口可量！汝之六經(jīng)辨證，明察秋毫于脈象，可知那無(wú)形無(wú)質(zhì)之‘神’傷于何逆？可知那無(wú)相無(wú)狀之‘志’損于何邪？可知那潛行臟腑、不形于色之‘伏氣’？可知那感于星象、應(yīng)于地脈之‘癘氣’？拘于有形之‘證’，失于無(wú)形之‘機(jī)’，縱有活人之術(shù)，終是下工之道！”

“無(wú)形之機(jī)……下工之道……”張仲景喃喃重復(fù)，每一個(gè)字都像燒紅的烙鐵燙在心尖。他引以為傲的六經(jīng)辨證體系，窮究脈象舌苔，剖析病機(jī)傳變，自認(rèn)已臻精微。可這童子所言，直指他體系之外更宏大、更幽微的“無(wú)形之機(jī)”——那關(guān)乎天地星象、關(guān)乎人心神志、關(guān)乎無(wú)形無(wú)質(zhì)的“氣”的流轉(zhuǎn)與逆亂！他一生追求“上工治未病”，此刻竟被斥為“下工”！一股巨大的無(wú)力感和從未有過(guò)的迷茫，如同冰冷的潮水，瞬間淹沒(méi)了他。