果然,文西知道虎頭山的寶物是什么。
我看著他問(wèn):“能告訴我,虎頭山的寶物在哪嗎?”
“我說(shuō)了,這不是你該問(wèn)的?!蔽奈魈痤^來(lái)看著我,一字一句的說(shuō)著。
看樣子,文西很堅(jiān)定。
既然如此,我也不再繼續(xù)在這個(gè)問(wèn)題上過(guò)多深究,直不諱的問(wèn)道:“這東西是……傳說(shuō)中的號(hào)鐘琴嗎?”
文西連頭也沒(méi)抬一下,自顧自的喝著茶,一口喝罷,放下茶杯,說(shuō)了句耐人尋味的話(huà):“高山流水覓知音,知音不在誰(shuí)堪聽(tīng)?”
這首詞并不是如此!
是被文西有意拼接的!
這首《高山流水覓知音》的詩(shī)詞,是俞伯牙所做,而關(guān)于這首詩(shī)詞的出現(xiàn),則源于春秋時(shí)期,俞伯牙出使楚國(guó)途中,偶遇鐘子期,兩人一見(jiàn)如故的友誼故意!
俞伯牙善于彈琴,而鐘子期卻善于傾聽(tīng)的故事!
有句俗語(yǔ)如此形容兩人關(guān)系:“伯牙鼓琴遇知音,高山流水覓知音!”
兩人乃是摯交,無(wú)論俞伯牙心中想到的是高山還是流水,鐘子期總能準(zhǔn)確的道出他心中心意,這種默契的知音之情,使得他們的友誼,變成了一段佳話(huà)。
可好景不長(zhǎng),第二年鐘子期去世后,俞伯牙悲痛欲絕,認(rèn)為世界上再也沒(méi)有人能夠理解他的琴音之樂(lè),于是摔琴絕弦,終身不再?gòu)椙伲?/p>
而這首《高山流水覓知音》,正是俞伯牙在鐘子期死后,傷心欲絕留下的絕唱!
勢(shì)利交懷勢(shì)利心,斯文誰(shuí)復(fù)念知音。
伯牙不作鐘期逝,千古令人說(shuō)破琴。
摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈。
春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難。
文西說(shuō)的那句話(huà),似乎再也點(diǎn)明著什么?
高山流水覓知音,知音不在誰(shuí)堪聽(tīng)?
毋庸置疑,虎頭山的寶物,就是號(hào)鐘琴。
文西嘀咕完這句話(huà)之后,緩緩抬頭,眼神之中多了幾分詫異的神采。
他對(duì)我說(shuō)道:“說(shuō)實(shí)話(huà),我真不知道這東西是什么,但她經(jīng)常跟我說(shuō)的一句話(huà),就是這話(huà)?!?/p>
“她是五年前來(lái)到我們村子的,那天,天上下了很大的雨,虎頭山突然流下了許多血水,這個(gè),村里許多人都看到了。他們說(shuō)是白虎受傷了,還給白虎做了一些特殊的治療。”
“從那之后,我就看到了一個(gè)女人牽著白虎在村里走,但是我看不到那女人的臉,村里人都看不到那女人。我嘗試過(guò)趕走她,可她根本不怕我,還一直對(duì)著我笑?!?/p>
“她的笑聲很好聽(tīng),就像是琴音一樣美妙,聽(tīng)得讓人很舒服?!?/p>
“她在村里不知道做什么,就是每天都要在村里轉(zhuǎn)一圈,后來(lái)我見(jiàn)她對(duì)村子的人沒(méi)有惡意,就沒(méi)有再做什么?!?/p>
“直到幾天前,她每天都站在山頭笑,那一笑,讓村里的動(dòng)物開(kāi)始不安,山上的走獸也開(kāi)始奔跑。人們,更是會(huì)感到頭暈?zāi)垦?,我這才意識(shí)到了不對(duì)勁?!?/p>
“于是我就跑去問(wèn)她要干什么,她就告訴了我剛剛我給你說(shuō)的那句話(huà)?!?/p>
“除此之外,我還知道,她每天在村里轉(zhuǎn),目的就是為了吸取村里人的能量?,F(xiàn)在,她能量已經(jīng)--≈gt;≈gt;養(yǎng)足了,于是,她開(kāi)始實(shí)施自己的計(jì)劃了?!?/p>