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第75章 輪第9章 地府動蕩（第2頁）

首先，西方二圣將地藏一身的西方教功法盡數(shù)化去，這使得地藏失去了原本賴以修煉的法門，實力大減。然而，這還不是最狠的，西方二圣竟然在地藏的本源處下了最為惡毒的詛咒。這詛咒的內(nèi)容是：地藏但凡修行和西方教有關的任何一種功法，那么當他修成之日，就是他相應能力喪失之時。也就是說，地藏無論怎樣努力修煉，都只會讓自己越來越弱，最終甚至可能耗盡本源，也難以挽回頹勢。

如此一來，地藏所修煉的那些所謂的不動戒律，都成了一個天大的笑話。因為他全身都是西方教的功法，所以他的每一個舉動、每一個念頭，都無異于在自戕其身。他就如同一個植物人一般，雖然還立在西方教的蓮臺之上，卻只是一個有名無實的菩薩罷了。

時光荏苒，歲月如梭，直到封神量劫之后，西方二圣突然不知所蹤，仿佛從這個世界上消失了一般。而就在此時，后土為了拯救蒼生，毅然決然地獻祭了地道，并將地府的管理權托付給了她昔日的好友——地藏。就這樣，地藏終于從那令他痛苦不堪的西方教蓮臺中掙脫出來，仿佛重獲新生一般。他的身影被一股神秘的力量牽引著，穿越無盡的虛空，最終降落在地府的陰山之中。

為了迎接地藏的到來，早有籌謀的女媧和后土可謂是煞費苦心。早在女媧被罰入地府三千年之際，她們便開始在輪回之地附近的陰山精心修建一座宏偉的宮殿——翠云宮，以等待這位故人的歸來。

地藏進駐翠云宮后，雖然他并非植物人，但身體卻如同被禁錮一般，完全無法動彈。即使他嘗試自創(chuàng)功法，也發(fā)現(xiàn)這一切都是徒勞無功。畢竟，他的一切都源自于西方教，而自創(chuàng)的功法恐怕難以逃脫被牽連的命運。

面對如此困境，地藏并沒有氣餒。他深知，要想在地府中有所作為，就必須找到一條屬于自己的道路。于是，他毅然決然地發(fā)下了一個宏大的誓愿，這不僅是對地府眾生的承諾，也是他對自己的挑戰(zhàn)。

與此同時，地藏從自己體內(nèi)的功法中汲取靈感，經(jīng)過一番艱難的凝練，竟然成功地創(chuàng)造出了一只神獸——諦聽。這只神獸擁有著超凡的能力，能夠通曉三界之事，代替地藏去感知世間萬物。

有了諦聽的存在，地藏不再是一個聾子、瞎子。它就像地藏的眼睛和耳朵，讓他能夠洞悉地府中的一切。而地藏則可以安心地在地府中修行，探索屬于自己的成圣之路。

斬碎功法后獲得分化化身的能力，這個倒是沒有什么反噬，這等同于靈魂秘法，只要靈魂能力夠強，不追求戰(zhàn)力的話那是妥妥的和西方教沒有什么關系，但是若要化身身具戰(zhàn)力那就是萬萬不能的。

這便是靈山上的地藏宛如怒海中的一葉扁舟，雖苦苦支撐卻難以還擊的緣由所在。至于如今的地藏為何沒有克制魔氣的法門，從而大殺四方呢？或許，時機尚未成熟吧。

然而，在后世諸多不同版本的神話傳說中，入主地府的地藏成為地府實際的最高領導者這一點倒是多有提及。不過，更多的說法是他在地府之中獨創(chuàng)了一獄，名為煉獄。

這座煉獄，宛如一座與世隔絕的牢籠，其中關押著古往今來地府無法超度的靈魂。這些靈魂，有的是窮兇極惡之徒，有的是怨氣難消之輩，有的是堪破洪荒卻注定引發(fā)腥風血雨的失敗者，有的是遭受背叛而心灰意冷的失意者，有的是被量劫磨滅真靈的可憐人，還有的是在量劫中肆意妄為、興風作浪，最終遭到圣人狙殺的施暴者……

他們雖然各不相同，但卻都有著一個共同的目標——在煉獄中磨滅自己的真靈，無論這是出于自愿還是被迫。一旦進入煉獄，就意味著真正的神形俱滅，再無半點生機。

當然，這絕對不可能是事實！畢竟，這與地藏所修行的大乘佛法的本質(zhì)完全背道而馳。至于為何會傳出如此荒謬的版本，那就只能說是眾說紛紜、各執(zhí)一詞了。

然而，地藏所處的陰山確實存在著眾多令人毛骨悚然的恐怖存在，這一點倒是千真萬確的事實。而這一切的根源，正是因為后土曾經(jīng)獻祭了地道，致使地府的權柄失落，從而無法有效地壓制那些強大的靈魂。

不過，也正是由于地藏的佛法具有無上的威力，才能夠壓制這些強大的靈魂。正因如此，翠云宮中才會不斷有眾多和尚的靈魂前來補充，他們?nèi)找共煌５卣b念著地藏的佛法，超度那些游蕩的魂魄，這同樣也是確鑿無疑的事實。

至于其他方面，這個版本中并未提及。但可以想象的是，地藏在面對如此棘手的局面時，必定經(jīng)歷了一番艱難的抉擇。當他派遣座下的羅漢和弟子前去破壞時，卻沒想到第三批前往者與前兩批已經(jīng)不斷魔化的羅漢發(fā)生了激烈的沖突，最終導致雙方同歸于盡。

面對這樣的慘狀，地藏毫不猶豫地做出了一個決定——放棄。他果斷地頒下地府號令，勒令地府中的所有人緊閉大門，盡量延緩與魔氣接觸的可能性。同時，他還宣稱老君不久之后必定會前來救援，給眾人帶來一線希望。

地藏菩薩再次派遣自己的心腹弟子前去執(zhí)行一項重要任務——隔絕五識，并組成一個名為“天魔降伏”的大陣。這個陣法的精妙之處在于，一旦有人踏入其中，他們將完全無法察覺到陣法的存在。而且，隨著他們不斷深入陣法，他們會逐漸被同化，最終也成為隔絕五識之人。

這種陣法的獨特之處不僅在于其隱蔽性，更在于它的另一個特性：進入陣法的人越多，陣法的威力就會變得越強大。這是地藏菩薩經(jīng)過長時間的研究和實踐，從“求不得”的佛法中領悟出來的一種強大陣法。

地藏菩薩安排心腹弟子進駐輪回之地的外圈，他們肩負著誓死守護輪回之地的重任。然而，盡管諦聽向他透露了黃泉底下存在生生造化鼎的事情，但地藏菩薩目前實在是心有余而力不足。

要知道，黃泉可是一個匯聚了無數(shù)生靈怨氣的地府，其兇險程度可想而知。即使是全盛時期的地藏菩薩，也不敢輕易對黃泉地下的生生造化鼎有什么非分之想，更不用說現(xiàn)在行動都困難的他了。

當諦聽告訴他進入地府的一行人突然遭到襲擊時，地藏菩薩并沒有太過在意。畢竟，地府本就是一個充滿未知和危險的地方，遭遇一些意外情況也是在所難免的。業(yè)力對于佛門現(xiàn)在都算不得什么，對于玄門大師兄善尸的老君，那就更加輕松拿捏了。他對諦聽說道：“時辰也是差不多，你可代我前往接引老君一行人，莫要慢待了！”

諦聽就地一滾，一個和地藏相差無幾的人就出現(xiàn)在地藏面前，若要說區(qū)別，地藏王那是端莊、慈悲、剛毅，諦聽所化的地藏那就多少有些森嚴、冷酷、眼神犀利。諦聽朝地藏作揖后邪邪的笑著，說道：“活死人你且待著，看我手段！”