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第134章 封第19章 金鰲出世（第1頁）

老君雖然對于莫名山谷中所發(fā)生的事情并非完全了解，但通過他的推算，還是能夠知曉其中的一些大致情況。于是，他給帝辛留下了一句“守好天庭”的話語后，便悠然自得地返回了自己的閉關(guān)之地。

并非老君不想去確認(rèn)這些事情，而是與解決自身的問題相比，應(yīng)對可能隨時爆發(fā)的幽淵族入侵顯得更為重要。而且，根據(jù)他的推算，妖皇的出世也并非迫在眉睫。所謂底牌，就是尚未現(xiàn)世、不為人知的存在，只有這樣才能稱之為真正的底牌。

在西游世界中，由于整體戰(zhàn)力相對匱乏，包括菩提在內(nèi)的高端戰(zhàn)力根本無需隱藏，他們甚至?xí)ㄟ^示威和恫嚇來展示自己的實力。然而，洪荒世界則完全不同。這里隱藏著太多的秘密和強(qiáng)者，就像被深埋在地下的寶藏一樣。但老君心里清楚，這些都有可能只是一種障眼法，不到生死存亡的關(guān)鍵時刻，誰也無法預(yù)料下一個突然冒出來的會是何方神圣。

妖皇確實是他碰上了，但這并不意味著沒碰上的就不存在。就像出了大殿后被多寶攙扶著所說的金鰲的事情，老君只是略微推算一下，然后給多寶說了幾句話便轉(zhuǎn)身離去。這其中的緣由其實很簡單，這些因果老君多少還是知道一些的，但所謂的機(jī)緣，確實不能提前說出來。

要知道，機(jī)緣這東西非常玄妙，它并非是一成不變的，而是會隨著人的心境變化而發(fā)生改變。如果心境沒有達(dá)到那個層次，即使將機(jī)緣擺在眼前，也如同死鏡一般，無法真正把握。只有當(dāng)心境達(dá)到了相應(yīng)的高度，機(jī)緣才會自然而然地顯現(xiàn)出來，讓人得以成就。

就拿鎮(zhèn)元子來說，他窩囊了一輩子，一直被心魔所困擾。然而，當(dāng)他進(jìn)入心魔大陣后，卻能夠脫胎換骨，這其中的關(guān)鍵就在于他的心境發(fā)生了變化。正是因為心境的轉(zhuǎn)變，他才能夠突破自我，獲得新生。

那么，老君到底對多寶說了哪三句話呢？其實這三句話都非常簡短，并沒有什么特別復(fù)雜的內(nèi)容。

“化形之變！“

“心胎之變！“

“業(yè)力與功德之變！“

多寶聽著老君的話，感覺自己就像在云霧之中，完全摸不著頭腦。然而，老君并沒有給他解釋的意思，只是留下一臉茫然的多寶，自顧自地轉(zhuǎn)身離去。

多寶手中緊握著龜甲，由于過度用力，龜甲竟然被他硬生生地捏碎了?？杉幢闳绱耍€是沒能想通老君的意思。無奈之下，多寶決定用自己的法力將破碎的龜甲凝聚成一塊玉圭，并在上面刻下了老君說的那三句話。

做完這些后，多寶隨手將玉圭往天上一拋，仿佛這樣就能將這件事情拋諸腦后。反正現(xiàn)在大師姐也拿他沒辦法，等找個合適的時間再去和老君好好聊聊，把事情弄清楚之后再去見大師姐也不遲?，F(xiàn)在就這么貿(mào)然上門，豈不是自尋死路？

那玉圭通體呈現(xiàn)出翠綠的顏色，在被拋出的瞬間，它如同流星一般劃過天際，朝著金鰲島的故地疾馳而去。

與此同時，在海底深處，上次旋渦所帶來的后遺癥仍然非常嚴(yán)重。金鰲島故地的海面之下，原本應(yīng)該是各種大型魚類的棲息地，但現(xiàn)在這里卻幾乎看不到它們的身影。相比之下，那些小型的海產(chǎn)雖然還在艱難地挪動著，但它們的生存狀況也不容樂觀。

這些小型海產(chǎn)們一心只想盡快逃離這個可怕的地方，它們一步一步地緩慢移動著，希望能夠早日離開這片苦海。然而，由于它們過于專注于逃跑，許多小型海產(chǎn)都忽略了一個重要的問題——它們的生計。

當(dāng)這些小型海產(chǎn)終于意識到周圍已經(jīng)幾乎沒有足夠的食物來滿足它們自身的消耗時，它們才恍然大悟。但此時，它們已經(jīng)陷入了一個惡性循環(huán)，因為沒有足夠的食物補(bǔ)充，它們的體力也在逐漸耗盡，這使得它們更難以逃脫這個困境。因此海底密密麻麻的海產(chǎn)的尸體硬挺挺的鋪滿的滿滿當(dāng)當(dāng)，腐爛的氣味隨著海水將這里變得腥臭無比，當(dāng)真是聞著傷心的畫面。

海面和海岸上也是如此，就連海鳥也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開此地，海岸上的生靈自發(fā)自愿的退到大陸里面，選擇高地生存，并在各自生活的地方流傳各種版本的流言，將金鰲島故地傳的神乎其神，危險萬分。

當(dāng)玉圭出現(xiàn)在海底，出現(xiàn)在大山虛影位置，一股小的漩渦自動生成將它卷入其中消失不見，當(dāng)場看到漩渦產(chǎn)生的小型海產(chǎn)立弊當(dāng)場的不知凡幾。

一個虛幻的空間內(nèi)，龜靈圣母，這個宮裝婦人打扮的絕世大妖看著三句話，陷入沉思。和多寶一樣一臉迷茫的龜靈圣母許久之后頹然的跌坐在地上。可以說三句話除了第一句她還有些許了解，其余兩句話那是每個字都認(rèn)識，連在一起就一個也不認(rèn)識了。

要想當(dāng)年，女媧要他獻(xiàn)出四肢化作撐天支柱，不得以只得化作本體，為了盡可能保存四肢的活性，當(dāng)時靈魂是按照均勻和穩(wěn)定的方向去做的，被砍斷的四肢不僅僅只有血肉，連帶著其中的靈魂也一柄被砍掉了。這也是現(xiàn)在的宮裝夫人的四肢只是虛影的根本原因。如果說化形之變的話？到底是徹底舍棄四肢，那成為人棍的自己如何成道？如果是要補(bǔ)全的話，如果自己有這本事，早八萬年就做了，哪里需要等到現(xiàn)在？

因此，玉圭上的第一句話說了等于沒說，多寶提到這三句話是老君給的，其他的是一句也沒有提。可想而知現(xiàn)在的龜靈圣母處于何種暴怒之中。要知道，他可不是一直安分守己的主，早在西游量劫時期，他就化作大黿出現(xiàn)在通天河，病急亂投醫(yī)的要求金蟬子帶信給多寶來著，只是金蟬子一句忘了就將她打發(fā)了，當(dāng)時氣的三尸神暴跳的自己將取經(jīng)四人組一股腦投入通天河，得了一個“嗔僨墮惡道”的判詞，終究難脫黿身。

想到這節(jié)，有和老君第一句話對應(yīng)，怕不是說自己始終不得大道的原因就和這句判詞有關(guān)？‘嗔憤‘二字來形容自己倒是貼切，即便幻化成小妖，也沒有遮蔽了自身的弱點(diǎn)，被一句判詞給搞得心態(tài)崩壞。要知道這句判詞可是當(dāng)時給做出來的。至于當(dāng)時的如來到底是佛門的如來還是多寶還真不好說。