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            黑巖小說>天宮是月亮嗎 > 第23章 序章二十三:三界將啟(第1頁)

            第23章 序章二十三:三界將啟(第1頁)

            時間回?fù)苤廖鞣蕉ザ然厝プ舷鰧m被鴻鈞一言打發(fā)的時候,接引、準(zhǔn)提出的紫霄宮,二者不間斷的眼神交流,腦中傳音不絕,面皮陰晴不定,就這樣一邊謀劃著一邊朝西方而去。作為六圣中最不受待見的二圣哪里不知道他們的處境?

            西方本是盤古下肢孕化,因為開天時盤古要不斷支撐混沌開化天地,因此下肢一直處于不斷耗損精血的所在,因此,先天不足,難以孕育更多的先天生靈,又因為這個結(jié)果,接引、準(zhǔn)提的本體越加瘋狂的攫取本就不多的精氣以便保持自身的實力,因此早就了盤古死后的西方生靈極為稀少,僅僅孕育極少的先天生靈的劣勢一直維持至今。

            后來也因為此,鴻鈞和羅睺終極一戰(zhàn),最終也有意無意的被選擇在了西方,一戰(zhàn)大戰(zhàn)將本就被耗損和攫取過多精血的西方難以承受兩位強(qiáng)者的大戰(zhàn),最終地脈斷絕,徹底淪為死地一般的西方極樂之地。

            等接引、準(zhǔn)提化生之后,看見陸沉一片的西方那真的是欲哭無淚,如何經(jīng)營西方,二圣不要面皮的見人就要化緣的根本就在此處,不化緣真的活不下去了。即便如此,因為地脈斷絕的緣故,也讓眾多先天生靈對此一貫的敬而遠(yuǎn)之,發(fā)展勢力的愿望最終化為泡影。最后二圣不僅要化緣,強(qiáng)行“施主與我西方有緣‘的事件層出不窮,但凡有點根腳的都被二圣度化,強(qiáng)行擄掠到西方的大有人在,二者自得的功法----度化神通,也被洪荒世界萬族鄙視,主動去往西方的生靈更是少之又少,路過的都是大勢力才會做的的事情。

            如此惡行循環(huán)下去,二圣又是不要面皮的還能承受,不能承受的是女媧造人之后,三清、女媧依托人族一一成圣,后土也因為這個因果最終另辟蹊徑成圣,到了他們二人就慘了,功德不夠被逼向天道接功德,將自己鎖死的西方,發(fā)大宏愿才勉強(qiáng)得以成圣,因而是六圣中最弱的兩位圣人,要不是他們本是一體的,早就被女媧打殺了。

            想想在鴻鈞面前就要向他們動手的女媧,二圣真的是被氣的一佛升天,又無可奈何!

            現(xiàn)在,鴻鈞指點他們謀奪地道氣運,想想比之女媧還要強(qiáng)大的后土,二人心中悲苦俞甚,事到如今,也只能硬著頭皮上了,不如此又能如何?

            直到回到西方,他們將破碎的地脈花費幾個元會時間慢慢梳理而成的靈山,二圣還在不斷的謀劃和推演,但是,成效并沒有多少,二圣坐蠟一般的枯坐在靈山之上,看著一個個光頭,心中那個恨吶!

            直到一個光頭,寶氣森嚴(yán)的出現(xiàn)在二圣面前,二圣這才心有所感的對視一眼,進(jìn)而進(jìn)行一番謀劃和推演,他二者進(jìn)入輪回之地和后土硬剛,勢必難得善果,如果轉(zhuǎn)變思路呢?就好像上次謀奪造化鼎一般,將算計深深掩藏,找個借口硬逼著女媧出手,最后假借鴻鈞之手這才成功的故事,思路一打開,二者這才相視一笑。

            化龍池的故事中,借口西方地脈被鴻鈞和羅睺一戰(zhàn)打碎地脈,需要造化鼎來疏通地脈,實際上西方就算地脈不斷也是無有什么質(zhì)的變化,但是這個借口好用?。≈劣诘氐?,也只能從這方面入手了,想了許久接引說道:“師弟,看來我們地道輪回之弟無論如何都要走上一遭的,至于如何將我等謀劃在地道實現(xiàn),實是不能操之過急,你可有什么好的謀劃?“

            準(zhǔn)提苦思良久這才對道:“師兄,西方本來生靈稀少,后土建立輪回將洪荒生靈死后亡魂收入地府,經(jīng)過地府運作最后重新投入洪荒,如果從這一點來說,說不得你我二人又要舍了面皮去求后土,對我西方照顧一二,讓她允諾我等多投放一些生魂進(jìn)入西方,以此為借口方能介入一二,后續(xù)我等是否可以懇求師尊為我等說項一二?或者找其他圣人來一個利益均沾,借此將勢力滲入?“

            接引想了想,也是無法,最后只能下定決心,就此說道:“善!你我也不要在做耽擱,直接去輪回之地走上一遭吧!“,說完,二者起身,一朵七彩祥云聚于腳下,朝著輪回之地飄然而去,一路上二者傳音交流不止……

            酆都,輪回之地的大門口,鬼差如同無頭蒼蠅一般在四下逛游著,雖然輪回之地已經(jīng)在后土的規(guī)劃下,集中接收了巫妖量劫中死去的大批亡者之魂,但是現(xiàn)如今的輪回之地和后世的地府還是千差萬別。最主要的就是除了酆都這個地府大門,容納了生魂以外,后世熟知的所謂望鄉(xiāng)臺、奈何橋之類的都是無有。輪回之地又深深藏于最深處,囚禁了地道圣人后土,因此,鬼差也是后土收納巫族亡魂任意指派的,后世的牛頭、馬面,黑白無常是一個也沒有,這些鬼差最多相當(dāng)于后世的城管一樣,彈壓鬼魂不要在酆都城內(nèi)鬧事而已。

            大多數(shù)時間,因為洪荒種族的特殊性,沒有打的劫難的時候,自然死亡的是少之又少,因而,這些鬼差這般閑來無事就好理解了!

            輪回之地深處,后土一副小女孩打扮,晃著兩只玉足也是無所事事,倒不是她不想做些什么來改善地府的處境,實在是被其他祖巫呵護(hù)長大的她實在沒有什么管理才能,雖然貴為圣人,被妖皇屠殺先天人族的巨大因果反噬下,其他十一祖巫全部身隕!而他發(fā)大宏愿,自身化為輪回這才得以活下來,又陰差陽錯的成就圣人果位。因此,屠殺先天人族的因果沒有償還之前,不要說出現(xiàn)的洪荒,就是離開自身所化的輪回都不行,這道應(yīng)和了地道不動的概念,畢竟地道就是亡魂轉(zhuǎn)身之地,尸體不能動,幽魂只能在尸體附近轉(zhuǎn)悠,離之一遠(yuǎn),必然魂飛魄散,這一切都合情合理。

            此時的后土還在仔細(xì)復(fù)盤自己身化輪回的故事,作為十二祖巫中最被寵愛的一個,生來就不是蠢笨之人,反復(fù)復(fù)盤之后,對于巫妖量劫的種種也是心有余悸。其一,妖皇煉制屠巫劍可以滅殺巫族的消息最開始從哪里傳出來的?與人道深度捆綁的三清和女媧肯定可以排除,滅殺自己氣運的蠢事他們?nèi)绾螘??那么只剩下西方的二圣還有一直隱于巫妖量劫的鴻鈞最有可能。但是,西方二圣先不說能否發(fā)現(xiàn)這個問題,就算發(fā)現(xiàn)了,以妖皇對二者的鄙視和不待見,如何會輕信他們的話語。所以,答案一目了然。

            其二,當(dāng)都天神煞大陣被屠巫劍攻打的時候,她是如何被吸引并最終進(jìn)入地道的問題,按照自己的實力,何人可以如此輕易的蠱惑自己,讓她放下大陣不顧,一門心思的來到身化輪回之地,溝通地道最終將自己獻(xiàn)祭,將地道放出來的?這整個洪荒有此能力的除了鴻鈞還能有誰?

            其三,所謂的地道,在她身化輪回之前,只有天道!而且天道被鴻鈞掌控,他自稱天道代行者,并借由天道名義招呼所有先天洪荒生靈進(jìn)入紫霄宮聽道,更是放出天道圣人的成圣之法和天道成圣的所謂契機(jī)----鴻蒙紫氣!但是如果成就天道圣人需要鴻蒙紫氣,地道為何如此不值錢?她把自己獻(xiàn)祭了就成了,這里面有大問題。

            ……

            之前,被西方二圣打傷的女媧曾經(jīng)進(jìn)入此地要找尋巫妖量劫隕落的妖皇,后土與女媧有過類似的交流,但是女媧是沒有太多此方面的見解的,只是提過一句,摶土造人的想法是在鴻鈞的故意牽引下才被女媧一步步實現(xiàn)的,用于實現(xiàn)這一切的生生造化鼎也是鴻鈞在分寶巖上鴻鈞給予的,在此地也不確認(rèn)自己所作作為是否被天道監(jiān)視的女媧打著機(jī)鋒和后土說的七零八落,二者溝通之困難,也是事情過了這么久才被后土慢慢參悟出來的。

            所有的一切都直向了鴻鈞,洪荒世界也因為地道出世和女媧造人形成的人道,一分為三的變成了天、地、人三道共管的模式,這一點又和鴻鈞本來獨霸洪荒天道相悖,一切的一切在此處又團(tuán)成麻球,后土想了半天,卡住了……

            此時,輪回之地的不遠(yuǎn)處,一個巨大的血湖里,曾經(jīng)紫霄宮聽道的冥河老祖因為女媧的到訪,得到女媧造人功德成圣的啟發(fā),自行開啟了創(chuàng)造阿修羅族的偉大事業(yè),其后更是在準(zhǔn)圣中成為獨一當(dāng)?shù)拇嬖?。但是此時的他看著無所事事的后土就恨意滔天,地道就在家門口,最后被后土截胡了,原本的地道圣人最應(yīng)該成就的是他,后土,你我仇怨不共戴天。

            鴻鈞雖不能監(jiān)察到輪回之地,但是血池卻是一目了然,看到謀劃成功不自覺的嘴角上揚(yáng),地道的主人是個心智不成熟的小姑娘,還有個千年老鬼虎視眈眈,這一下,地道的隱患算是徹底解除了。如果西方那兩個無賴子能切入地道,天道變相等于切入地道,一切如此順?biāo)?,雖然讓鴻鈞心中警鈴大作,但是此刻的好心情還是很不錯的。

            雖然看著外面三清對童子的一番作為或多或少的打亂了他的心情,彼此對沖之下還是不錯的,因此,對于太上說的所謂‘天界‘以及在天界二字上的故意停頓沒有細(xì)致考慮,但是對于童子被輕視本身的怨氣還是被轉(zhuǎn)移至童子身上,這一切也在太上的算計之中,可見太上的厲害。

            話說西方而生乘云而來,來到酆都,猶豫著是否落下云頭再進(jìn)入輪回之地。之所以猶豫在于和巫族而言,西方二圣是有大因果牽扯其中的,這里面雖然多是收到鴻鈞或明或暗的提示,有的直接就和此次要來地道一樣,算的上指示的都不在少數(shù)。他們在巫妖量劫中挑撥巫妖二族的動作包括引誘金烏橫天的慘禍,當(dāng)然,這里面二圣出力其實很少,幾個被關(guān)瘋的小屁孩還真用不到多大力,可是準(zhǔn)提和接引心中納悶的是,當(dāng)時私放小金烏的他們立馬就處于記憶空白的地步。雖然當(dāng)時二人并未成圣,但是實力也是不容小覷,整個洪荒可以穩(wěn)穩(wěn)壓他們一頭的也就一掌之?dāng)?shù),但是截至今日,他二人也對此時無法推演,這讓他們對其余四圣一直抱有最大的警惕。

            因此,兩位對于如何接觸后土實在是矛盾,下了云頭,兩位圣人再不要面皮,對于一個圣人晚輩,多少有點掉價。不下云頭,這個小孩子一般心性的后土,那會比金烏那樣的熊孩子好多少,尤其還是女孩子,尤其還是被困在一處的女孩子。二圣還沒進(jìn)入地道就要打退堂鼓了,接引硬著頭皮說到:“師弟,你來叫門,如何?”

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