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第39章 童子童女（第2頁）

童子心領(lǐng)神會，是少提不是不提，想來日后可以扯鴻鈞的虎皮在洪荒作威作福，當(dāng)是一件快事。童子又是站起尤其跪倒的往復(fù)三次，行了三拜九叩的大禮，這才站直身體，自然而然的站在了鴻鈞的身后。

童女有樣學(xué)樣，也是行了三拜九叩的大禮，最后也是站在鴻鈞身后，更是稍稍落后童子半個(gè)身位，顯得既是乖巧又是惹人憐惜。鴻鈞便是開口說道：“童子，我便賜名百忍，你有六位師兄，要謹(jǐn)慎伺候，莫要惹他們反感！凡事忍讓，交由為師處理，你可知曉！”

童子點(diǎn)頭，應(yīng)諾！

鴻鈞又對童女說道：“童女，我便賜名瑤池！昆侖山乃是洪荒仙脈源流，盤古元神孕化之地，先天得了一個(gè)貴字，你既然是我座下童女，當(dāng)也是貴不可言，瑤池便是昆侖山精粹所在，賜你瑤池之名，望你可以調(diào)和你劉偉師兄弟的不協(xié)！你可知曉！”

童女應(yīng)諾！拜服于地！鴻鈞又是長笑，這才施施然帶著二人來到大殿，頒下法旨，讓童子、童女一一拜訪三清和女媧、西方的接引和準(zhǔn)提，邀他們來紫霄宮議事。

而在鴻鈞專心煉制羅睺肉身的幾萬年里，太上終于離開葫蘆藤秘地回歸八景宮，開始用葫蘆藤煉制法寶，得了一根扁拐，威力無窮！之后便是在煉丹和煉器之間反復(fù)橫跳，匆匆?guī)兹f年一晃而逝。

元始也在近期離了祖巫殿，回歸昆侖山，開始時(shí)只是在道場講道，并遣除分身在洪荒游歷，找尋弟子帶回昆侖，教授道法，現(xiàn)在正式弟子得數(shù)量已有六七位之?dāng)?shù)，皆是先天根腳極為強(qiáng)大的存在。云中子乃是元始以外所得，那是洪荒天邊一朵定在天幕之上的雷霆，乃是先天雷霆，但是不知何緣故被定在天幕之上，雖是先天之物，卻是未能孕化生靈，最后被元始所得，帶回昆侖，置于天池之中孕化。雷霆起于云層，藏于其中，便被賜名云中子。南極仙翁乃是極寒之地的先天靈根，因成長環(huán)境的苛刻，導(dǎo)致造化不足，本源受損，孕化成白首老翁。其上經(jīng)年有仙鶴駐留，算是南極仙翁的伴身生靈，但是犯了元始關(guān)于濕生卵化的忌諱，未被收入元始的門前，最終成為南極仙翁的坐騎和門下弟子。還有闡教副教主乃是元始游歷西方，為了惡心接引和準(zhǔn)提從西方一處秘境找到的一副先天棺材，被元始帶回昆侖山，賜下靈鷲宮作為他的道場，孕化出燃燈道人。也有傳聞燃燈本體不是棺材而是放置在棺材之中的靈鷲宮燈，故名燃燈！靈鷲（靈柩）宮才是棺材，具體如何，元始從來不予分說，外人也無從得知！至于燃燈自己，因?yàn)槌錾淼年P(guān)系，元始親近不起來，給了一個(gè)副教主的名分就被他高高掛起，實(shí)際所有人都知道，南極仙翁才是元始囑意的接班人，當(dāng)然這些都是后話。

至于十二金仙，現(xiàn)在到崗的并不多，元始也是抱著寧缺毋濫的態(tài)度，對此也從來沒有放在心上。要不是見到通天已經(jīng)開始大肆收徒，就元始的性格可能會和太上一樣，收一個(gè)弟子甚至完全不收弟子，算數(shù)！

其余之人也是各個(gè)根腳來歷不凡，元始擅長術(shù)法，便是傳下《玉清道法》，供弟子研習(xí)，就此昆侖才慢慢恢復(fù)人氣，玉虛宮也開始慢慢傳名于洪荒，成為洪荒生靈向往的修道圣地。

至于通天，游歷許久之后便回到金鰲島，沒有過分宣揚(yáng)自己，但是愿意拜入自己門下的生靈，通天基本上來者不拒，除了他自己主動(dòng)收取的四（金靈、龜靈、無當(dāng)、火靈）圣母和多寶在內(nèi)的親傳弟子等少數(shù)弟子，這幾萬年的時(shí)間，金鰲島已經(jīng)成為整個(gè)洪荒各色生靈聚集之地。有幸得拜在了通天座下，或者幾位圣母門下，不幸的也能長留金鰲島，與金鰲島修煉，享受通天的庇護(hù)。因此雖然此時(shí)的金鰲島人數(shù)并不比之后世的多，但是勢力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般勢力的極限，成為繼妖族天庭、巫族之外的最大的散修勢力。

通天傳下《太清道法》之后，便將一應(yīng)事務(wù)全部甩給弟子，幾位圣母地位最高，但是都一心向道，對于金鰲島的事務(wù)那是半分也不愿招惹。最后多寶被通天指定成為大師兄，代為署理金鰲島事務(wù)。又因?yàn)槎鄬毸闶钱愵?，與大師伯太上看對了眼被太上帶回八景宮伺候過太上一段時(shí)間，因此是金鰲島為數(shù)不多懂得煉器的存在，因此，金鰲島眾人對于多寶的上位也是樂見其成，開始無情壓榨多寶的常規(guī)操作。

無論是圣母還是其他師兄弟，都借著給自己門下弟子見面禮的由頭來連哄帶騙的逼多寶煉制法寶，煉的不好還要遭埋怨。因此，從最開始的興高采烈的成為大師兄，到后面人見人欺的大師兄過度的極為絲滑，讓多寶開始以閉關(guān)進(jìn)行搪塞的時(shí)候，遭到幾位圣母的聯(lián)手鎮(zhèn)壓加打壓，讓多寶生不如死。日后多寶見到幾位圣母就發(fā)怵的病根就在于此！

至于女媧，自從和接引、準(zhǔn)提做過一場之后，便全身心的投入研究之中，現(xiàn)在正在滿洪荒的收集尸體呢，童女要找到她可能需要一些運(yùn)氣。

而接引和準(zhǔn)提撈了一些洪荒生靈帶回西方之后，每隔幾千年便會去到紫霄宮一趟，死皮賴臉的要求求見鴻鈞，都被隱匿不見得紫霄宮擋了回去，因此二人仿佛損失幾萬億一般，渾身充滿著怨念。因此在靈山的統(tǒng)治更加的血腥和不講理，無比殘酷的搜刮著這些生靈的一切，讓地藏心灰意冷，借著傳揚(yáng)西方教的由頭，在幾千年前便離開了西方，始終在洪荒游歷，期間收到不止一次來自兩位的催促，無奈之下，地藏違心的度化一些作惡多端的生靈送回西方當(dāng)作交差！

但是催促的信息越來越綿密，地藏也快扛不住了！倒不是地藏被接引和準(zhǔn)提有多稀罕，只是地藏算是西方教數(shù)得上的大德，已經(jīng)有了半步準(zhǔn)圣的實(shí)力，他們也知道自己的口碑臭大街了，生怕地藏有個(gè)好歹，讓西方教的高端戰(zhàn)力缺失。又因?yàn)橛械夭睾蜎]有地藏的靈山仿佛就是兩個(gè)靈山，導(dǎo)致除了會剝削以外沒有其他管理長處的二人被靈山的一堆雜事搞得焦頭爛額不說，收益還庫茨下降嚴(yán)重，這個(gè)他們打死都不能忍的。

但是，游歷洪荒之后的地藏已經(jīng)開始重新審視西方教義，對于接引和準(zhǔn)提創(chuàng)立的西方教不能說敬謝不敏，只能說完全不能接受。即便是看起來亂哄哄的妖族天庭比之西方靈山地獄一般的場景也是好上萬倍不止。因此，地藏收到的催促越多，逃離的心思越重。

但是難就難在他就是西方地脈孕育的生靈，沒有天大的機(jī)緣根本無法離開西方，因此偶爾送生靈進(jìn)入西方即是交差也是回歸西方給自己續(xù)命，純屬無奈之舉。

等童子和童女滿洪荒的將六人邀到紫霄宮的時(shí)候，鴻鈞拿大，對六人介紹了一番童子和童女就回了內(nèi)殿，將六人晾在當(dāng)場。女媧心中腹誹，干脆在大殿內(nèi)耍潑，說什么自己的研究沒有素材，非逼著鴻鈞出來相見。這個(gè)姑奶奶本來就疲于奔命的搞研究都缺時(shí)間，本來可以傳個(gè)簡訊的事情非要她親自來一趟可就捅了馬蜂窩了，一頓胡攪蠻纏，讓就頭疼不已！掛著弟子的身份，做著姑奶奶的事情，也是女媧摸準(zhǔn)了鴻鈞的脈，知道這些都不可能有什么不好的影響，想來鴻鈞對自己應(yīng)該是有所圖的，更加的肆無忌憚起來。

元始倒是出面位鴻鈞說上幾句沒有分量的好話，通天全程吊兒郎當(dāng)?shù)膲|話，一層層催發(fā)女媧的驕矜，弄得紫霄宮烏煙瘴氣。接引和準(zhǔn)提全部心神都在打算如何打鴻鈞的秋風(fēng)，因此也是火上澆油逼著鴻鈞現(xiàn)身，只有太上全程不發(fā)一言。

無奈之下，鴻鈞現(xiàn)身，給女媧不少先天生靈的尸體才作罷，正要打算再次退出的時(shí)候卻是兩根大腿被接引和準(zhǔn)提一人抱著一根，哭的死了親爹一樣的哭窮，鴻鈞牙齒咬得咯吱作響，最后將法寶的事情推到太上身上，一人一腳將接引和準(zhǔn)提踢出紫霄宮，連帶著紫霄宮消失不見。

有了鴻鈞的話，接引和準(zhǔn)提立馬賴上太上，太上微笑不語，通天捏的指頭嘎嘣脆響，讓二人冷靜下來，自此各自散去。

至于童子和童女，六人就沒有一個(gè)用正眼看過的，童子等六人離開之后羞憤欲死，童女沒心沒肺的緊跟鴻鈞消失，徒留童子在原地，心中將漫天神佛罵了一遍，最后頹然。