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第129章 封第14章 人道根基（第2頁(yè)）

帝辛雖然對(duì)老子的話一知半解，但他也不敢有絲毫的怠慢。畢竟，站在他面前的可是老子?。∪绻f(shuō)老君是太上老君的善尸，那么老子就是老君的人教化身。而太上老君作為人教的教主，雖然從不涉足人教事務(wù)，但他的地位卻是至高無(wú)上的。

除了教導(dǎo)道玄都之外，太上老君對(duì)于人教的唯一建樹(shù)便是創(chuàng)立了人教。可以說(shuō)，老子在人教中的地位就如同人族的始祖一般，受人敬仰。

老君被太上指派掌控天庭之后，便將主要精力都放在了天庭的事務(wù)上，對(duì)于人教的事情，他雖然也有關(guān)注，但由于身份所限，無(wú)法過(guò)多地干涉。人教的實(shí)際掌控者老子，就如同老君的陰身一般，平日里極少露面。

然而，每當(dāng)人族面臨極其危難的時(shí)刻，老子總會(huì)如救世主般降臨。他不僅會(huì)出手解決危機(jī)，還會(huì)對(duì)人族的歷史進(jìn)行梳理，并結(jié)合人族三皇不斷完善的《易經(jīng)》，推導(dǎo)出一部更為高深的經(jīng)典——《道德經(jīng)》。這部著作的問(wèn)世，使得《易經(jīng)》的地位愈發(fā)尊崇，成為了群經(jīng)總綱般的存在。

后世的百家爭(zhēng)鳴中，各個(gè)學(xué)派都試圖將自己的學(xué)說(shuō)與《易經(jīng)》相聯(lián)系，以證明其學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)性和權(quán)威性。然而，盡管百家之間常常展開(kāi)激烈的辯論和廝殺，卻從未有人敢與道家一較高下。

且不說(shuō)其他學(xué)派是否有膽量挑戰(zhàn)道家，單就道家的莊子而言，他的智慧和辯才足以讓后世那些以詭辯著稱的儒家學(xué)者望塵莫及。其余各家更是連與道家正面交鋒的資格都沒(méi)有。

所以，關(guān)于老子被傳為“孔子師”這件事，雖然存在爭(zhēng)議，但至少儒家受道家恩惠這一點(diǎn)，是絕對(duì)沒(méi)有人敢否認(rèn)或狡辯的。

在后世，那些不肖的儒門子弟竟然對(duì)儒家進(jìn)行閹割，他們最多也只是將自己與釋家和道家相提并論而已。至于其他百家學(xué)說(shuō)，儒門何曾將它們放在眼里呢？所謂的儒釋道，儒家居然還能排在首位，這可真是與棒子如出一轍啊！就像棒子將李舜臣評(píng)為“亞洲十大名將之首”一樣，這種勇氣實(shí)在是令人咋舌。

此時(shí)此刻，人道不顯，無(wú)論是西游世界還是洪荒世界，人道的根基都已經(jīng)被一神教的外族所玷污。他們將所謂的科學(xué)教強(qiáng)行嵌入其中，壓制了人道中最為重要的哲思根基——人為什么是人！人們被科學(xué)教異化成了科學(xué)的奴隸，失去了思辨人為什么是人這個(gè)概念的能力，只能假借科學(xué)之名，宣揚(yáng)一神教的事實(shí)，從而使人都被物化。

然而，老子卻先一步進(jìn)入了洪荒。當(dāng)?shù)坌烈?jiàn)到老子時(shí)，他對(duì)于恢復(fù)人道的信心頓時(shí)大增。畢竟，老子可是道家的祖師爺?。÷?tīng)到老子的話語(yǔ)，帝辛又怎能不期期艾艾呢？

老子看著帝辛那如雕塑般僵直的身體，心中明白現(xiàn)在并不是打擊他的時(shí)候。于是，老子稍稍緩和了一下語(yǔ)氣，緩緩說(shuō)道：“靈氣的散失，以及與異族對(duì)抗所帶來(lái)的慘痛經(jīng)歷，使得人族不得不以獻(xiàn)祭壽命來(lái)?yè)Q取力量。這一根本性的變化，讓人族失去了曾經(jīng)勇往直前的動(dòng)力和深入探究事物本質(zhì)的本錢。如果不能解決這個(gè)問(wèn)題，那么形而下的困境就難以避免。畢竟，我們這些修行者在陷入論道時(shí)，閉關(guān)數(shù)年、數(shù)十年，甚至上百年、上千年都是再平常不過(guò)的事情。然而，人族并沒(méi)有這樣的條件。因此，若想補(bǔ)足人道，就必須從這里入手?！?/p>

老子稍稍停頓了一下，接著說(shuō)道：“我已經(jīng)有了一個(gè)初步的計(jì)劃，再加上兩個(gè)世界的融合，我相信隨著靈氣的逐漸充盈，只要我們能夠正確地傳承人道之法，就一定能夠重新讓人道顯化于世。不過(guò)，在這之前，我們還需要找到一種補(bǔ)充壽元的方法。無(wú)論這種方法最終是否能夠成功，都值得一試！”

老君的話語(yǔ)中透露出一絲深意，同時(shí)也帶著對(duì)帝辛的鼓勵(lì)。然而，帝辛卻低著頭，似乎不敢回答。過(guò)了一會(huì)兒，他才拱手說(shuō)道：“晚輩受教了，還請(qǐng)容我仔細(xì)思考一番?！?/p>

老子撫著蓬松的須發(fā)，點(diǎn)頭離開(kāi)此地，身后金蓮朵朵，異彩紛呈。看的帝辛暗叫一聲“彩！“，這才開(kāi)始在人族行走起來(lái)，具體會(huì)有何等方法，他且不知，但是走一步看一步吧。

在西游世界中，唐皇和明皇一同目睹著異族之間自相殘殺的慘烈場(chǎng)景，原本的興致瞬間消失得無(wú)影無(wú)蹤。他們不約而同地轉(zhuǎn)身離去，仿佛對(duì)這血腥的一幕感到厭倦。

明皇稍稍領(lǐng)先一步走在御道上，他的步伐穩(wěn)健而有力，透露出一種威嚴(yán)。他回頭看著唐皇，開(kāi)口問(wèn)道：“唐皇陛下，回歸洪荒的事宜是否已經(jīng)安排妥當(dāng)？先鋒隊(duì)傳來(lái)消息說(shuō)，目前還不能大規(guī)模地進(jìn)入洪荒，不知你對(duì)此有何打算？”

唐皇對(duì)這位身穿龍袍卻不改老農(nóng)習(xí)慣、雙手背在身后的明皇敬畏有加，他不敢有絲毫怠慢，連忙恭敬地回答道：“陛下英明神武，晚生定當(dāng)全力以赴。只要陛下有任何指示，朕必定全力配合。”

明皇停下腳步，轉(zhuǎn)身直視著唐皇，微笑著說(shuō)道：“都說(shuō)天無(wú)二日，你我之間倒是相處融洽，這倒也難得。罷了！等我這邊有進(jìn)一步的消息，再與你商議。另外，順便替我向太宗陛下問(wèn)好，老夫年紀(jì)大了，也想見(jiàn)見(jiàn)他，哈哈哈哈~”說(shuō)完，明皇爽朗地笑了起來(lái)，笑聲在空曠的御道上回蕩。

明皇的笑聲雄渾而霸道，御道兩旁的侍衛(wèi)、親隨一個(gè)個(gè)瑟瑟跪下，唐皇也被這等豪氣感染，大聲和道：“陛下有此心愿，自會(huì)讓我老祖知道，想來(lái)也是一段佳話，哈哈哈~“

二人分開(kāi)，明皇的旨意就下來(lái)了。

“凡人族，無(wú)論居于何地，即日起按屯兵衛(wèi)所為中心，集合！遠(yuǎn)征洪荒！“

“大明邊鎮(zhèn)，軍馬集結(jié)，三月后兵伐異洲（異族雜居之洲），蕩平異族！“

“大明軍民即日起退出非洲，一應(yīng)細(xì)軟、資源皆不可帶，自帶足糧食即可，回歸大明本州，凡不愿離開(kāi)者，清除戶籍，不入大明子民序列。“

之后類似的旨意由唐皇在大唐頒布出來(lái)，唯一不同的是，多了一道旨意。

“凡人族有精研人教典籍，可弘揚(yáng)百家學(xué)說(shuō)者入長(zhǎng)安，進(jìn)行百家講壇和經(jīng)易論辯，能宏道者入太廟講學(xué)，死后陪侍太宗陛下，擇賢者七十二為數(shù)！“

隨著兩位皇者的詔令發(fā)布，出現(xiàn)的是整個(gè)人族的震動(dòng)，一時(shí)間天下攘攘，無(wú)數(shù)隊(duì)伍匯聚成大龍……