黑巖小說

第14章 十二祖巫（第1頁）

隨著不斷自斬靈魂產(chǎn)生的極為悲劇的巫族，從一個(gè)悲劇跌落到另外一個(gè)悲劇之中，他們中的絕大部分人都有了壽命的概念，知道自己只要超過一定的時(shí)間沒有突破到靈覺法則的地步，無論自己的底蘊(yùn)有多深厚，血脈的位階有多高，戰(zhàn)力有多強(qiáng)大，終究不得不面對(duì)自斬搏命的輪回之中，直到將自己逼瘋或者直接在自斬中殞命，化作不詳，對(duì)整個(gè)巫族造成難以估量的損失。

反而越是血脈位階高的存在，他們比之普通位階血脈面對(duì)的自斬危機(jī)更大，自斬的成功率更低，因此，逆純血的趨勢開始在巫族之中馬楠變成主流。毀了稀世血脈位階，他們通常找到族人中的締結(jié)血脈結(jié)合，期待他們的后代不要面對(duì)自己這樣的命運(yùn)。因此，和帝江等人一樣位階的血脈經(jīng)過長時(shí)間的向下通婚之后，出現(xiàn)了一個(gè)匪夷所思的現(xiàn)象，除了帝江等人，新出生的血脈位階暴跌，巫族新生代的實(shí)力比之以往下降的不止一星半點(diǎn)。中層巫族的實(shí)力急劇萎縮帶來就是高階血脈為了維持巫族的安全，不得不長時(shí)間處于戰(zhàn)斗之中。也只有這樣才能勉強(qiáng)維持巫族的生存。

但是這樣帶來的惡果就是，和帝江一個(gè)等級(jí)在可以進(jìn)入祖巫殿的族人在內(nèi)外夾擊之下開始慢慢的凋零，人數(shù)也越來越少。他們大部分都是死在自斬之下，但是根本原因還是他們中日都在做救火隊(duì)員，根本就沒有足夠的時(shí)間來研習(xí)巫術(shù)和力之一道，等到必須自斬的時(shí)候，他們又看不到突破法則的希望，帶著對(duì)自斬的恐懼開始自斬，結(jié)果可想而知！

其中不乏到了后期黑化的存在，他們刻意隱瞞自己必須自斬的消息，意圖龜縮在巫族的領(lǐng)地之中，憑借各種關(guān)系積累資源來緩解自斬的壓迫，更是毫無章法的將廣場上的功法一一精研，奢求以數(shù)量代替質(zhì)量，借以突破法則。但是事與愿違，等到在自斬和即死之間抉擇的時(shí)刻降臨的時(shí)候，他們已經(jīng)沒有回頭路，想著進(jìn)入大殿血池之中自斬來提高生還的幾率。最開始帝江對(duì)于他們的選擇是支持的，也是那樣做的，甚至親自給他們護(hù)法。

但是，當(dāng)他們進(jìn)入血池之中選擇的并不是自斬，而是找尋自身的血脈，試圖將自己的血脈重新融入身體之中，舍棄成為巫族。這樣的選擇也是無可厚非，但是壞就壞在他們已經(jīng)在自斬的極限時(shí)間了，此刻想要回轉(zhuǎn)血脈？簡直癡人說夢，先不說之前自斬的靈魂損失根本無法支撐重新融回血脈，就是融回血脈的時(shí)間根本不夠，加上他們的狀態(tài)已經(jīng)瀕死，怎么可能達(dá)成愿往，他們胡亂的將血脈融回身體的后果只是將他們的死亡推向更為癲狂的不詳罷了。

血池之中的血脈很多都被彭古解析過，多少事有些損傷的，加上諸多血脈疊加在一起難免有相近或者相斥的存在，與早前剛剛斬出血脈在自斬靈魂節(jié)點(diǎn)上推出的族人不同，此刻他們哪里拿的是自己的血脈，早就駁雜不堪。隨著將血脈融回，帝江明顯感應(yīng)到危機(jī)，只見血池之中的族人開始衍生出無數(shù)種族的特征，將靈魂都搞得四不像起來。等到帝江要阻止的時(shí)候已經(jīng)來不及，他們就開始生出無數(shù)的不祥，他們的哀嚎響徹整個(gè)領(lǐng)地，然后開始黑化，朝著目光所及的所有生靈出手。要不是帝江掌控空間將他們與血池一起分割出祖巫殿的空間，只怕一場塌天的大禍就要將本來就多災(zāi)多難的巫族大本營摧毀的七七八八。

這些黑化的族人有的開始又轉(zhuǎn)身自斬靈魂，拼著必死的自斬，但是魂入的血脈太多，他們根本沒有時(shí)間抉擇哪一塊才是最難的，哪一塊可以拖后進(jìn)行，最終胡亂的將所有的都斬了出來，力竭而死！他們的身體開始被血脈過些的朝著不可測的方向進(jìn)化著，變成巫族傳聞之中的惡獸或者不祥！

有的開始死前的瘋狂，拼命的供給帝江的空間枷鎖，試圖離開血池，荼毒洪荒，帝江拼命壓制，也有不少的沖出他的枷鎖控制，好在此時(shí)的帝江對(duì)于空間法則日趨成熟，幾乎瞬發(fā)的在祖巫殿外開啟了新的枷鎖，這才免于一場禍亂。

有的干脆等死，看著自己變成不祥，然后自爆，試圖毀掉血池，至于他們?yōu)槭裁匆@樣做，無人知曉！他們的靈魂不全，自爆的威力從被斬的靈魂弱點(diǎn)爆出，將自爆的威力提前卸掉，導(dǎo)致血池只是激蕩起不足半米的血浪就風(fēng)平浪靜。看的帝江兔死狐悲的熱淚滿眶但是卻是始終落不下來。

……

歷經(jīng)如此多的故事，帝江開始徹底關(guān)閉祖巫殿，更是將功法也從廣場上扯了下來，開始將之復(fù)制到其他地方，更是用他的空間法則層層疊疊的將大殿守護(hù)起來，未得到他的認(rèn)可誰有人無法進(jìn)入大殿區(qū)域。雖然最開始這樣的動(dòng)作遭到了所有人的反對(duì)，但是當(dāng)?shù)劢瓕⒁磺泻捅P托出的時(shí)候，所有人都沉默了，并且在后面的討論中更是下了一個(gè)結(jié)論。

‘所有族人不得隱瞞自身的狀態(tài)，必須在自斬來臨之前的一段時(shí)間解除一切外事，專心突破，若是沒有突破的，他們的自斬也只能在遠(yuǎn)離巫族領(lǐng)地進(jìn)行?！?/p>

這個(gè)結(jié)論開始一層層的下達(dá)到所有族人，然后高階血脈的族人開始立刻進(jìn)入輪休之中，帝江也將更多的時(shí)間放在了彈壓來自各方的攻擊之上。也只有掌握了空間法則的帝江能夠盡可能的照顧到整個(gè)巫族的控制范圍。但這始終不是長久之計(jì)，好在不多久句芒就突破了木之法則，開始改造巫族的領(lǐng)地，隨著瘴氣的在句芒的控制之下緩緩的將整個(gè)巫族與洪荒隔離開來，帝江那苦逼的日子才慢慢好了起來。

木之法則可以讓整個(gè)巫族的領(lǐng)地自然而然的，源源不斷的產(chǎn)生瘴氣，除了巫族之人，但凡進(jìn)入的生靈都會(huì)受到瘴氣的壓制，無論是實(shí)力還是神識(shí)都被壓縮到極為恐怖的地步。普通的妖族誤入其中的下場就是被瘴氣吞噬，落得尸骨無存的下場，即便是實(shí)力強(qiáng)大如帝俊和太一，進(jìn)入瘴氣之中也會(huì)隨著時(shí)間的增加而實(shí)力下降，雖然那些實(shí)力的下降對(duì)于兩位妖皇來說幾乎可以忽略，但是對(duì)上帝江為首的祖巫，只要開戰(zhàn)必然處處受制，但凡他們敢全力以赴，只怕立刻就會(huì)被瘴氣侵蝕，即便退出也要花費(fèi)不少的時(shí)間和精力才能將瘴氣的影響消除。

但是瘴氣的生存對(duì)于巫族的領(lǐng)地來說還是太慢了，要達(dá)到那樣的效果只怕只能等到巫妖量劫開啟的時(shí)候才有可能，現(xiàn)在瘴氣的最大功能還是遮蔽住巫族，讓妖族不明巫族的虛實(shí)，進(jìn)攻的頻率大幅度下降罷了。

得空的帝江開始走出巫族，開始在洪荒搭救那些失散的龍族后裔，他們從龍漢量劫之后就因?yàn)檠宓暮鋈话l(fā)難而不得不東躲西藏，時(shí)刻防備著被妖族屠殺的命運(yùn)。為此，他們也是各顯神通，投入到昆侖山玄門一脈也是其中比較重要的一部分。其中麒麟和鳳族也是在龍漢量劫銷聲匿跡，昆侖山上的麒麟崖可能是麒麟族僅存的明確有麒麟一族生存痕跡的存在，至于鳳族更是舉族消失不見，至少現(xiàn)在孔宣、元鳳和金翅大鵬鳥都不現(xiàn)于世。

帝江多次去到過昆侖山，更是和三清有過多次的會(huì)面。此時(shí)的三清還不是日后的圣人，對(duì)于帝江的造訪也是大開方便之門，甚至關(guān)于巫族的災(zāi)難太上也發(fā)表過一些見解，使得帝江對(duì)于三清的好感大增。巫族和玄門的關(guān)系好也是從帝江開始的，甚至后面很長一段時(shí)間巫族和妖族的和平也是太上居中調(diào)和的結(jié)果。帝江更是在太上的撮合之下和帝俊、太一會(huì)面多次，開啟了洪荒難得的一段和平的時(shí)光。

帝俊和太一此刻還在對(duì)于建立妖族天庭的事情沒有概念，也是帝江將巫族的一些情況和他們溝通之后，讓他們產(chǎn)生了也要組建一個(gè)類似祖巫殿那樣管理機(jī)構(gòu)，統(tǒng)攝洪荒妖族的想法。太上對(duì)于巫族和妖族之間的爭斗始終抱著一種大難臨頭的擔(dān)憂，開天以來無論是三族和羅睺的爭斗還是羅睺和鴻鈞的大戰(zhàn)，都將整個(gè)洪荒帶入動(dòng)蕩之中，因此而滅絕的先天生靈更是多不勝數(shù)。西方更因?yàn)轼欌x和羅睺的大戰(zhàn)將地脈摧毀，靈氣難聚。