黑巖小說(shuō)

第143章 封第28章 炎黃并稱(chēng)（第3頁(yè)）

公孫見(jiàn)到廣成子腦中靈光一閃，想到被他的便宜師父用術(shù)法顯化出來(lái)的所謂氣運(yùn)造物，招來(lái)一些人就開(kāi)始按照記憶中的一切，用木頭打造出一輛車(chē)出來(lái)。最開(kāi)始的車(chē)用原木作為移動(dòng)的工具，可以在平原有效降低勞動(dòng)強(qiáng)度，但是問(wèn)題是運(yùn)輸?shù)乃俣忍?。公孫幾番改造切除兩塊圓木塊，讓它卡在車(chē)廂下的凹槽中，但是滾動(dòng)起來(lái)，原木塊要么因?yàn)槌叽绮灰恢聼o(wú)法安裝，要么一動(dòng)就你走你的，我走我的，兩個(gè)輪子樣的原木塊就分別朝不同的方向分開(kāi)，最終垮在當(dāng)場(chǎng)。

無(wú)奈，公孫很是恭敬的找到廣成子，讓他再次顯化自己的氣運(yùn)，又是觀察一番，首先造出獨(dú)輪車(chē)，將運(yùn)輸?shù)闹亓刻嵘兑陨希撬俣纫琅f不理想，甚至特殊的地理上，獨(dú)輪車(chē)也無(wú)法使用。之后經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)，在公孫第九次求到廣成子的時(shí)候，他才依法造出車(chē)軸和轅，再在此基礎(chǔ)上將二者結(jié)合在一起，形成最早的車(chē)，也就是繁體字的“車(chē)“，一邊一輪，中間是木箱用來(lái)負(fù)重，兩轅用軸相連，卡在卡槽中滾動(dòng)前行。

因?yàn)檐?chē)被制造出來(lái)，最開(kāi)始的部落間的貿(mào)易成為可能，人族探索更大空間也成為可能，再公孫將最新打造的車(chē)第一時(shí)間分出大半給到連山部落的時(shí)候，事情發(fā)生了很大的變化，連山部落很干脆的接受了這些車(chē)，但是并沒(méi)有給出什么像樣的回禮，甚至對(duì)進(jìn)入連山部落的有熊族人多有怠慢。

公孫卻對(duì)此不發(fā)一言，私下用連山部落急需的東西大量換取種子，耒耜、陶器等他們沒(méi)有辦法生成的東西，來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛的走走停停更是徹底坐實(shí)了兩族聯(lián)盟的事實(shí)。讓越來(lái)越多的人族看到了活下去的希望，甚至活的更好的可能。因此，部族的整合就在這種充分的交流之下變得水到渠成。

由于神農(nóng)氏不上心的給了一些牛獸作為回禮，讓公孫又突發(fā)奇思，設(shè)計(jì)出可以用來(lái)架套在牛獸身上的轅，讓運(yùn)輸?shù)墓ぷ骺梢越唤o性情溫順的牛獸來(lái)執(zhí)行，加上牛獸無(wú)論從耐力還是速度明顯要比從事運(yùn)輸?shù)睦先鮼?lái)的強(qiáng)得多，這一發(fā)明更是讓部族之間的交流變得越加頻繁起來(lái)，終于當(dāng)有熊部落和相對(duì)封閉的有巢氏、燧人氏部落接壤，有巢氏的房屋建造和燧人氏的火種保存的技術(shù)也開(kāi)始相互交流起來(lái)。

當(dāng)燧人氏祖地的族老千辛萬(wàn)苦的回到燧人氏的聚集地，傳出老祖的旨意并入有熊部落的時(shí)候，就算再有怨氣的族人依舊只能在雪地里梆梆的磕頭，然后就在族老的帶領(lǐng)下朝著有熊氏走去。

有巢氏最有自知之明，迷宮和陷阱之術(shù)作為并入有熊氏的嫁妝，讓他們的地位成為所有種族中最高的之一，在種植的食物充足之下，他們解了自己的生存危機(jī)，更是成為有熊部落最堅(jiān)固的擁躉。

三族的徹底融合有條不紊，反而是被公孫傳揚(yáng)的天下皆知的神農(nóng)氏，真實(shí)的情況卻是他依舊徹底自絕于人族大勢(shì)之外。

魁雖然醉心于研究，但絕不是愚笨之人，當(dāng)他看到這樣的大勢(shì)徹底成型的時(shí)候，無(wú)奈只得派出絕對(duì)的心腹去往有熊部落找到公孫，詳細(xì)說(shuō)明了連山部落的事情，公孫對(duì)此回話給魁，讓他準(zhǔn)備‘大戰(zhàn)’一場(chǎng)?；貋?lái)的心腹一路上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，魁聽(tīng)聞后原地轉(zhuǎn)了好幾圈之后卻是笑聲震天，然后召集連山高層，說(shuō)出心腹帶來(lái)的宣戰(zhàn)之言。

現(xiàn)今人口已經(jīng)快超過(guò)五萬(wàn)的連山部落在安樂(lè)之中早就失去進(jìn)取的雄心，對(duì)于世界上一切的爭(zhēng)斗都興趣缺缺，但是當(dāng)大戰(zhàn)的信號(hào)傳來(lái)的時(shí)候，他們除了埋怨之外，竟然沒(méi)有一人提出如何應(yīng)對(duì)。這讓魁更加覺(jué)得自己并不是一個(gè)好的部落首領(lǐng)，人族的未來(lái)要是落在他們的手里，怕不是稍有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)不戰(zhàn)自潰，這更加堅(jiān)定了魁卸去首領(lǐng)職責(zé)，專(zhuān)心研究的決心，至于首領(lǐng)的位置，至少?gòu)墓珜O的格局來(lái)看，沒(méi)有人比他更加合適。

大戰(zhàn)的信息讓一幫高層廢寢忘食的討論了一天又一天，但是就是沒(méi)有任何一條有用的命令傳出，魁也不墨跡了，哀莫大于心死，這就是。他帶著忠于他的人浩浩蕩蕩的舉出旗幟，就要和有熊部落決一死戰(zhàn)。但是隨著他的前進(jìn)，隊(duì)伍的人數(shù)卻是越來(lái)越少。連山部落高層原以為魁只是裝腔作勢(shì)，為了怕他搞出什么幺蛾子，還派出人來(lái)監(jiān)視，但當(dāng)魁率人直奔有熊氏的時(shí)候，他們都慫了。

最后始終堅(jiān)持跟在魁身后的都是一直堅(jiān)守嘗百草的族人，他們因?yàn)闀r(shí)常翻山越嶺，常年在戶外找尋新奇植物的原因，被曬的黑炭一樣，因此，他們又被稱(chēng)為‘墨者’?？龑⑦@群墨者的首領(lǐng)找來(lái)，然后說(shuō)道：“你們?nèi)グ?，找一處安靜的所在繼續(xù)你們對(duì)于洪荒的探索，人族需要的不僅僅是戰(zhàn)斗，至少不僅僅是和妖族戰(zhàn)斗，現(xiàn)在的洪荒并不是人族的樂(lè)土，你們將成為人族的底層，墨色就很不錯(cuò)！離開(kāi)這里，去找一塊適合你們的樂(lè)土，不要再安逸下去了，不斷的前進(jìn)是你們的宿命！“

墨者的首領(lǐng)單膝跪地，流淚帶著這群人消失在魁的面前，至于魁的生死，有功德護(hù)體的魁，又有誰(shuí)能奈何得了呢？

魁在進(jìn)入有熊部落勢(shì)力范圍的霎那，公孫用法術(shù)催動(dòng)的一架仙車(chē)出現(xiàn)，公孫坐在駕駛位上，平穩(wěn)的將車(chē)停在魁的面前，不等仙車(chē)停穩(wěn)就跳下車(chē)，對(duì)著魁單膝就要跪下去，好在魁眼疾手快的將他托住，這才沒(méi)有讓公孫跪下。公孫語(yǔ)氣誠(chéng)懇的說(shuō)道：“有熊部落，公孫拜見(jiàn)炎帝陛下！“

魁扶起公孫說(shuō)道：“世人都在傳公孫軒轅，氣量宏達(dá)，今日一見(jiàn)，果然名不虛傳。軒轅之功當(dāng)收了不少功德吧？哈哈哈哈~~“

軒轅？公孫默念二字，感覺(jué)自己的功績(jī)用此二字倒是妥帖，軒者！車(chē)也！轅者！駕車(chē)之用也。至于收了功德的事，對(duì)于同樣身具功德之人根本藏不住，公孫大氣的沒(méi)有否認(rèn)，而是上前將魁扶上車(chē)，親自駕車(chē)回歸山谷。

仙車(chē)橫空之時(shí)，好似黃金一般耀眼，甚至由于兩位功德者的相互靠近，氣運(yùn)成型，公孫的氣運(yùn)和仙車(chē)重疊，頓時(shí)唐皇貴氣?？^頂一座翠綠猶如翡翠制成的藥鼎方正大氣，端端正正的立在仙車(chē)頂棚之上。當(dāng)代回歸谷地的時(shí)候，無(wú)數(shù)部落的首領(lǐng)紛紛趕來(lái)，見(jiàn)此情形更是長(zhǎng)跪不起，大呼人族大興，人道長(zhǎng)??！

廣成子見(jiàn)到兩位功德者，嫉妒的發(fā)狂，但是還是裝模作樣的利用法術(shù)傳音洪荒。

“神農(nóng)氏立農(nóng)耕，解人族生存之危！得授功德，實(shí)封控火之能，號(hào)為炎帝！“（生存）

“有熊氏立軒轅，促人族共存之功！得授功德，實(shí)封戰(zhàn)爭(zhēng)之力，號(hào)為黃帝！“（發(fā)展）

“炎、黃并立，人族昌隆！“