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第142章 封第27章 部落文明（第2頁(yè)）

盡管在冬季，他們可以相對(duì)輕松地獲取足夠的食物，但這些食物無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間保存。當(dāng)夏季來(lái)臨時(shí)，野獸的瘋狂反撲和食物的短缺使得部落的生存變得異常艱難。

為了解決這些問(wèn)題，部落成員們聚集在一起，商討南下的事宜。然而，無(wú)論他們?nèi)绾渭ち业貭?zhēng)論，始終無(wú)法達(dá)成一個(gè)確切的方略。

與此同時(shí)，在距離有巢氏望南約一千五百里的地方，存在著一個(gè)獨(dú)特的部落。這個(gè)部落以將牛骨頂在自己頭頂為美，他們生活的區(qū)域是一片肥沃的丘陵和廣袤的大草原。草原上無(wú)數(shù)的野牛成為了這個(gè)部落的主要食物來(lái)源，而能夠?qū)⑴＝琼斣陬^上的人，則被視為單獨(dú)獵殺過(guò)牛獸的勇士。在這片廣袤無(wú)垠的大草原上，生活著這樣一群人。他們中的一個(gè)人，對(duì)這片草原上的各種植物充滿了好奇和探索欲望。他不顧危險(xiǎn)，神經(jīng)質(zhì)般地逐一嘗試這些植物，完全不顧及可能帶來(lái)的后果。

有時(shí)候，他會(huì)因?yàn)槠穱L了某種植物而導(dǎo)致舌頭發(fā)麻，嚴(yán)重的時(shí)候甚至整條舌頭都會(huì)腫起來(lái)，連呼吸都變得困難。然而，幸運(yùn)的是，盡管現(xiàn)在的人族沒(méi)有像先天人族那樣擁有開(kāi)掛般的能力，但這種傷痛還不至于立刻要了他們的性命。

這個(gè)部落里有巫族的存在，巫族之人被大家尊稱為巫師。巫族與先天人族之間有著許多交集，所以巫族將先天人族研究出來(lái)的一些醫(yī)治傷病的本領(lǐng)，以反哺的方式傳遞給了這個(gè)部落。

正因?yàn)槿绱?，在私下里，很多人也?huì)把巫師稱為巫醫(yī)。而在這個(gè)部落中，“巫醫(yī)”這個(gè)稱呼特指那些能夠治療被牛獸牛角攻擊受傷的人。

那個(gè)嘗遍百草的人群，由一個(gè)名叫魁的人統(tǒng)領(lǐng)著。他們勇敢地收集著各種植物的果實(shí)，并以自己的生命去嘗試。每次嘗試時(shí)，他們都會(huì)分成幾組，共同面對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)。

就這樣，他們不斷積累著關(guān)于植物的知識(shí)，并將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)一代代地傳遞下去。如今，這個(gè)部落由于疾病和外傷導(dǎo)致的死亡人數(shù)正在逐年遞減，這使得該部落成為了當(dāng)今人族中規(guī)模最大的族群之一。據(jù)估計(jì)，其總?cè)藬?shù)可能已經(jīng)超過(guò)了八千之眾。

在這片廣袤無(wú)垠的平原上，氣候宜人，非常適合人類居住和繁衍。隨著部落人口的不斷增長(zhǎng)，牛獸的數(shù)量卻在逐年減少。面對(duì)這種情況，魁不得不開(kāi)始重新審視他們的生存策略，并將注意力轉(zhuǎn)向了植物的種子。

有一天，一個(gè)族人不經(jīng)意間將一些種子隨意丟棄在了他們生活區(qū)的道路旁邊。然而，令人意想不到的是，次年春天，這些種子竟然在被族人千踏萬(wàn)踩的道路上生根發(fā)芽，長(zhǎng)成了一株雙排并立、顆顆飽滿的植物。

這一現(xiàn)象引起了魁的極大關(guān)注。他仔細(xì)觀察著這株植物，發(fā)現(xiàn)它在如此惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境下依然能夠茁壯成長(zhǎng)。被族人頻繁踩踏的道路上，泥土已經(jīng)被翻起，露出了原本的顏色。而這些種子就是在這樣的土壤中生根發(fā)芽的。

根據(jù)族人的知識(shí)傳承，這種植物是無(wú)毒的，可以食用。然而，它的果殼卻干澀難咽，與美味的牛獸肉相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。也正因如此，之前對(duì)于這種植物種子的收集工作早就被中止了。

然而，時(shí)過(guò)境遷，如今的情況已與往昔大不相同。牛獸族群的數(shù)量不斷減少，而部落的人口卻在逐漸增加，這使得原本難以下咽的可食用種子成為了他們?cè)跓o(wú)法獵取到足夠食物時(shí)的重要補(bǔ)充。

為了烹制這些種子，部落里的人們可謂是絞盡腦汁、費(fèi)盡心思。有些人直接將種子放在火上烤，然而，在丘陵地帶生火是極其危險(xiǎn)的行為，稍有不慎，就可能引發(fā)一場(chǎng)熊熊大火，席卷整個(gè)平原。所以，即使烤成焦炭的種子變得酥脆，沒(méi)有了果殼的艱澀口感，這種方法還是被魁果斷地否決了。

經(jīng)過(guò)一番摸索，他們終于找到了一種相對(duì)安全的方法。他們將這些種子放在石板上，用石塊反復(fù)碾壓、砸、滾等動(dòng)作，以此來(lái)去除種子的外殼。當(dāng)一顆顆黃澄澄的種子展現(xiàn)在他們面前時(shí)，他們滿懷期待地嘗試了一下，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些種子竟然甘甜無(wú)比！

對(duì)于長(zhǎng)期過(guò)著茹毛飲血生活的人們來(lái)說(shuō)，這種獨(dú)特的滋味無(wú)疑是一種全新的體驗(yàn)，讓他們感到格外新奇和滿足。

當(dāng)人們終于找到食用種子的方法后，如何獲取更多這類種子的問(wèn)題就成為了首要任務(wù)?？庾R(shí)到這一點(diǎn)，他迅速召回了那些曾經(jīng)嘗百草的族人，希望能從他們那里得到一些啟示。

眾人圍坐在一起，開(kāi)始熱烈地討論起來(lái)。每個(gè)人都積極發(fā)表自己的看法和建議，思維碰撞出激烈的火花。經(jīng)過(guò)一番深思熟慮和反復(fù)試驗(yàn)，他們最終成功地打造出了一種名為“耒耜”的工具。

耒耜的出現(xiàn)，讓土地的翻整變得更加容易和高效。人們可以用它來(lái)翻動(dòng)土壤，為種子的生長(zhǎng)創(chuàng)造更好的條件。于是，他們迫不及待地將種子撒入翻整好的土地中，滿懷期待地等待著果實(shí)的誕生。

時(shí)光荏苒，一年的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。終于，種子長(zhǎng)成了麥穗，沉甸甸地掛滿了枝頭。然而，面對(duì)這豐收的景象，人們卻有些不知所措。因?yàn)樗麄儾⒉恢廊绾勿B(yǎng)護(hù)這些麥穗，導(dǎo)致收成并不理想，甚至比之前收集來(lái)的還要少一些。

盡管如此，魁卻有著敏銳的洞察力。他意識(shí)到這不僅僅是一次簡(jiǎn)單的嘗試，而是一個(gè)具有重大意義的突破。于是，他果斷地決定將新收成的種子和采集來(lái)的種子都保留下來(lái)，以備后續(xù)的種植。

同時(shí)，魁還注意到一些族人由于失去了獵殺能力，或者本身就沒(méi)有這種能力，生活變得十分艱難。他心生憐憫，決定將這些人組織起來(lái)，在丘陵附近圈起一塊地方，作為他們的生活區(qū)域。

為了確保這個(gè)區(qū)域的安全，魁帶領(lǐng)大家在外圍建設(shè)起堅(jiān)固的防御工事。然后，他們?cè)诠な聝?nèi)使用耒耜大量翻整土地，開(kāi)始這一年也不是什么都沒(méi)有做，嘗百草的隊(duì)伍付出大量的時(shí)間，甚至生命來(lái)觀察這些種子獲取地該植物的生長(zhǎng)特性，然后口口相傳的按照這些知識(shí)開(kāi)始了最開(kāi)始的種植，但是成效也不大，每年的其后大致相同，但是實(shí)際卻是相差極大，再說(shuō)并不是所有的土地都適合種植，因此，次年的收成有了一些改善，但是也難以徹底替代牛獸的價(jià)值。

如此，一年又一年的過(guò)去，當(dāng)一場(chǎng)野火將該年種植的所有植物化為灰地的時(shí)候，人們對(duì)于種植的心思就要徹底涼下去的時(shí)候，魁卻是歡欣鼓舞的組織所有人點(diǎn)燃篝火，在這片遍布危急的地方舉行了最為原始的祭祀。但時(shí)魁的想法很簡(jiǎn)單，相對(duì)于野火造成的傷害，沒(méi)有足夠食物的危機(jī)就不那么難以接受了。其次，祭祀的想法他由來(lái)已久，是他送一個(gè)個(gè)族人去嘗百草，當(dāng)然，他自己也是其中的一份子。但是經(jīng)年累月之后，死在他面前的人可以說(shuō)不可計(jì)數(shù)，再這場(chǎng)野火的災(zāi)難下，他卻是十分懷念起義無(wú)反顧為了族群生存獻(xiàn)出生命的手足、兄弟，救在這種悲傷的時(shí)間，讓他們一起將自己的生活告訴為了他們現(xiàn)在生活犧牲的人們。這次祭祀在后世被稱為“火祭“或者‘野祭’，取因野火焚麥而舉行的意思，后世秋后社火或者祭祀、廟會(huì)的傳統(tǒng)，有些就是根植于此。

在這場(chǎng)祭祀之后，魁意外的得到天道功德的加持，掌握了火的能力，因此，后世尊稱魁為炎帝。在這片過(guò)火后的土地上，人們?cè)诳墓膭?lì)之下繼續(xù)種植，意外的獲得意想不到的好收成，不僅可以基本滿足整個(gè)連山部落的所需，還有剩余。這極大的鼓舞了連山部落的信心，在若干年后，他們的種植帶來(lái)的收益逐漸取代了獵殺牛獸的收益，越來(lái)越多的族人自發(fā)自愿的開(kāi)始種植?？窃谝盎鸬膯⑹局?，總結(jié)出刀耕火種的一整套農(nóng)業(yè)技術(shù)，族群的人口開(kāi)始爆發(fā)式的增長(zhǎng)，短短幾年之后人口竟然不可思議的達(dá)到兩萬(wàn)以上這樣恐怖數(shù)字。與之相鄰的部落開(kāi)始有意識(shí)并入部落，并對(duì)連山部落的稱謂也進(jìn)行了變更，被尊稱為神農(nóng)部落?？惨虼吮凰腥朔Q為神農(nóng)氏，與有巢氏、燧人氏并稱上古三大氏族。

廣成子對(duì)于有熊部落的教導(dǎo)，尤其時(shí)粗淺的法術(shù)的傳授，讓有熊部落的勢(shì)力有了極大的擴(kuò)張，當(dāng)他們不斷吸納零散的人族進(jìn)入部落的同時(shí)，有熊氏的部落結(jié)構(gòu)變得越加穩(wěn)固，勢(shì)力范圍內(nèi)的妖、獸都被他們驅(qū)趕或者制成食物儲(chǔ)備，可以奉養(yǎng)更多的人族，洞穴居住可以短時(shí)間保持食物新鮮的特點(diǎn)讓他們的擴(kuò)張有序而緩慢，但是日進(jìn)一寸之下，很快就和同樣瘋狂擴(kuò)張的神農(nóng)氏接壤。這也是廣成子有意為之，如果能夠和神農(nóng)氏合并，那么有熊氏將成為洪荒最大的人族氏族，有了種植業(yè)提供的穩(wěn)定糧食供應(yīng)，那么他們的爆發(fā)將足以改變?nèi)俗宓臍v史。

但是，事與愿違。神農(nóng)氏的部落主體都是一群以安居樂(lè)業(yè)為至高追求目標(biāo)的人族，對(duì)于向往拓展的心思不能說(shuō)沒(méi)有，但是他們更多的時(shí)對(duì)于可用于耕種土地的熱切，至于征服或者奴役其他勢(shì)力沒(méi)有半分興趣。同樣的，對(duì)于公孫發(fā)出來(lái)的聯(lián)合請(qǐng)求也是敬謝不敏。神農(nóng)氏的擴(kuò)張基本上是被動(dòng)的，他們依舊生活在連山部落的丘陵，現(xiàn)在不過(guò)是將之前牛獸生活的平原變成了他們的耕地?，F(xiàn)在的牛獸部落由于人族對(duì)于他們成為食物的欲望降低，族群也緩慢的恢復(fù)起來(lái)。其中開(kāi)發(fā)出妖力的牛獸更是原意臣服在神農(nóng)氏的部落中，作為低等級(jí)的小妖，有沒(méi)有確實(shí)的能力可以在洪荒撒野，如果神農(nóng)氏愿意將他們?nèi)Χㄔ谒麄兊膭?shì)力范圍內(nèi)，那么他們也失去了天敵的威脅。因此，其中的牛獸首領(lǐng)摳圖人言的進(jìn)入神農(nóng)氏祖地，和魁進(jìn)行了商談，愿意協(xié)助人族進(jìn)行耕種，現(xiàn)階段還沒(méi)有犁的發(fā)明，因此，耕種的方式要么使用妖力，要么是成為人族的坐騎或者運(yùn)輸工具?？胍矝](méi)想的答應(yīng)了，就在他們達(dá)成協(xié)議的時(shí)候，一道功德分別進(jìn)入魁和眼前的老牛身體。

老牛被功德煅體，竟然人立而起，魁見(jiàn)此也很是欣慰，因此還給老牛起了一個(gè)響亮的名字----牛魔王，現(xiàn)在的老牛靦腆而弱小，也沒(méi)有什么好的妖族功法，作為妖族的下層，沒(méi)有淪為野獸已經(jīng)相當(dāng)?shù)牟蝗菀住？越o他取這個(gè)名字，因?yàn)閺目诳趥髡f(shuō)中知道，在這個(gè)洪荒曾經(jīng)有一個(gè)不知道具體叫什么的魔王，曾經(jīng)稱霸過(guò)。由于牛魔王的騷操作，誤打誤撞的將自己和人道捆綁在一起，等同于進(jìn)入人道序列。這才是他得到功德最大的原因，只是現(xiàn)在二人都不知道罷了。

廣成子正在因?yàn)橛?jì)劃沒(méi)有順利進(jìn)行有些拿不準(zhǔn)，因?yàn)閺乃阎男畔⒅械弥?，有熊部落近期就要?jīng)歷一場(chǎng)決定部落命運(yùn)的生死大戰(zhàn)，原因無(wú)它。那個(gè)氣運(yùn)如虎的黎，已經(jīng)將整個(gè)東部整合的鐵板一般，更是糾結(jié)了號(hào)稱八十一位兄弟，并自稱東黎部落，甚至連最原始的弓箭也被他們仿制出來(lái)，在黎部落現(xiàn)存的巫族留下的關(guān)于后羿射日的故事，更是黎心中的底氣和向往，那個(gè)可以和仙神對(duì)決，決定種族生存的偉力，成為他追求的目標(biāo)和動(dòng)力。隨著他們的勢(shì)力整合完成，有熊部落和東黎部落的一場(chǎng)大戰(zhàn)已經(jīng)無(wú)法避免。

但是神農(nóng)氏的拒絕，讓廣成子除了直接下場(chǎng)以外，根本沒(méi)有辦法保證有熊部落，這讓他極為難看起來(lái)。以他闡教金仙的身份對(duì)人族出手？罷了！干脆跪死在玉虛宮老師面前算了，這實(shí)在好說(shuō)不好聽(tīng)?。∏≡诖藭r(shí)，天降功德，而且是兩股的波動(dòng)驚醒了胡思亂想的廣成子，他立馬推演一番，哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)道：“成了！“