黑巖小說(shuō)

第7章 世界中樞（第1頁(yè)）

太一上前，看著陷入昏迷的舜帝，立刻掐訣將所有人召喚過(guò)來(lái)，菩提得臉色最是難看，丟了大臉。好在現(xiàn)在主持的室魔老君，要是菩提主持，真不知道會(huì)鬧出什么事來(lái)。

菩提上前，就要去攙扶舜帝，但是他的手就這樣直接穿過(guò)對(duì)方的身體。舜帝在使用出‘?dāng)喙沤瘛?，就徹底失去了肉身，現(xiàn)在的這具身體介于靈魂與真靈之間，并無(wú)法做出準(zhǔn)確的描述，而且他的存在依附在‘?dāng)喙沤瘛娜齽χ?，不出意外的?huà)，舜帝用出最后一劍之日，就是他徹底消散之時(shí)。

想當(dāng)初，金蟬子派存了私心的慈航進(jìn)入封神世界，也說(shuō)明了要他去接引舜帝的計(jì)劃。慈航落在黎和公孫對(duì)峙的河岸，也是金蟬子動(dòng)的手段。至于靈珠子和楊戩的武器，則是他們的機(jī)緣，重歷封神之后，弄清楚自己的出處，才能更好的消化無(wú)字真經(jīng)，成為洪荒的后手。而慈航之所以被封印在犼的身軀之內(nèi)，說(shuō)起來(lái)也是他自己咎由自取，始終不愿與臣服于金蟬子，想要逃離金蟬子給他圈定的坐標(biāo)位置，打亂了金蟬子的摹畫(huà)，這也是封神世界出世的原因所在。

慈航自己造的孽，自然要自己承受，蒼梧星爆炸讓慈航幾乎生機(jī)斷絕，也就是他的玉凈瓶和楊柳枝都來(lái)歷不凡，給他擋了死劫，讓他保留下一絲真靈，至于其他，金蟬子已經(jīng)一并收回并將它封印在犼的身軀之中，無(wú)字真經(jīng)的造化徹底與慈航無(wú)緣。作為慈航的坐騎，犼本身就是先天生靈，只不過(guò)在龍漢時(shí)期忤逆龍祖，侵?jǐn)_鳳族，被龍鳳兩族聯(lián)合絞殺，并將之一分為四，成為不死族----僵死的先祖，淪落成為后天生靈。

但是僵尸因?yàn)橄忍焐`的強(qiáng)大底蘊(yùn)，各自得了機(jī)緣成為一方強(qiáng)者，并在巫妖量劫世界借助量劫時(shí)最為強(qiáng)大的劫氣和死氣醒轉(zhuǎn)，逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)場(chǎng)尸體成為他們的傀儡，橫掃洪荒，要不是僵尸少有飛天之能，妖族天庭也會(huì)難得下場(chǎng)。無(wú)論哪一個(gè)勢(shì)力面對(duì)越打越多的不死族都只能避而遠(yuǎn)之。其中將臣作為僵尸之首，更是可以在生靈死前完成轉(zhuǎn)換，讓對(duì)方成為自己最為忠心的手下，保留之前一切能力，還獲得不死的能力，防御力更是拉滿(mǎn)，成為將臣謀奪妖族天庭最主要的手段。

要不是三清果斷出手，將四大僵尸肉身煉回后，又將他們的‘靈魂’錯(cuò)位封印在犼的身體之中，巫妖量劫只怕等不到巫妖兩族大戰(zhàn)就會(huì)徹底淪為不死族的樂(lè)園，徹底抹去盤(pán)古和洪荒的一切記憶。

被封印在犼的身軀之中的慈航進(jìn)入封神世界，因?yàn)楹调伸`魂蘇醒動(dòng)搖了身軀封印這才醒轉(zhuǎn)，知道了金蟬子的意圖，就是要接引舜帝進(jìn)入洪荒宇宙。在原本的歷史上，舜帝斷古今之后就徹底死了，要不然怎會(huì)輪到大禹來(lái)鑄造九鼎，或者說(shuō)，大禹走過(guò)的地方始終被鎖定在河道附近，如何能鑄造九州鼎？還不是斷古今那一招讓整個(gè)洪荒的信息傳給了他，讓他因而成圣！

舜帝的無(wú)私和大禹代表的人性的惡同時(shí)成為推動(dòng)人族發(fā)展的根本，舜帝是人族發(fā)展的暗線(xiàn)，是人族永遠(yuǎn)埋頭苦干，不善經(jīng)營(yíng)的普通人，他們善良而懦弱，不善言辭，也不善表達(dá)，往往成為人族任何進(jìn)步或者發(fā)展的養(yǎng)料或者第一批犧牲的人。他們面對(duì)以大禹代表的惡時(shí)往往顯得那樣的可憐又委屈，甚至連反抗都做不到，如果做比喻的話(huà)，歷代發(fā)生所謂的農(nóng)民起義，他們最多就是為了活下去最后才站出來(lái)反抗的流民，他們不知道如何改變，只有將自己的一切都奉獻(xiàn)出去，只為了自己，更多的時(shí)候時(shí)為了他們的家人能夠因?yàn)樗麄兊乃蓝钕氯ァ?/p>

大禹代表的人性的惡，善辯而野心勃勃，他們嘴上可以說(shuō)出這個(gè)世界上最正義的口號(hào)，然后心里卻想著用這些口號(hào)利用所有人為自己牟利。他們每句話(huà)說(shuō)的都是道理，但是最后的結(jié)果卻是將道德和法律踐踏到地底。他們用所謂的正義和理想來(lái)包裝自己的野心，裹挾善良的人成為他審判別人的刀，用看起來(lái)處于弱勢(shì)的地位勾起怒火，橫沖直撞，最終打破束縛他的規(guī)則，他們視此為英雄的行為，更將自己看作某個(gè)勢(shì)力的英雄，最后將這個(gè)勢(shì)力的影響力收入自己的囊中，轉(zhuǎn)而迫害與他不同陣營(yíng)的人。當(dāng)然，他們的存在也絕對(duì)不全是壞事，在合理的范圍內(nèi)，他們就是變革的本身，是推動(dòng)進(jìn)步的力量。善良的人數(shù)多但是他們大多也只會(huì)日復(fù)一日。。惡的人少，他們總是對(duì)一切都不滿(mǎn)，總想著改變，更被利益牽著走，為了利益他們也會(huì)革新技術(shù)和工具，為了享樂(lè)他們會(huì)創(chuàng)造藝術(shù)和文明。

但是惡的人徹底將一切規(guī)矩打破的時(shí)候，往往就直接代表著亂世！這里面有篡漢的王莽，有挾天子以禮諸侯的曹操，有黃袍加身的宋太祖，這些還算看的下去，但是輪到司馬氏的落水之盟和當(dāng)街弒帝的操作，整個(gè)人族都受到的反噬，為什么在封神世界眾人觀看昊天鏡的時(shí)候都有意忽略整個(gè)三國(guó)的畫(huà)面？太過(guò)悲慘了！人族的惡受到最為殘酷的反噬，看人族受到的反噬是驚醒自己，看司馬氏的惡，是覺(jué)得自己能忍得住不下場(chǎng)屠滅整個(gè)司馬氏嗎？當(dāng)然，到后南北朝后期，整個(gè)司馬氏最終還是被屠滅了，屠滅他們的是劉裕，劉乃漢室正姓，裕，這是整個(gè)劉姓皇族將各自富裕的功德都兌換了吧！

后世人族多次進(jìn)入惡的時(shí)代，有鼓吹男女對(duì)立的，有宣揚(yáng)平權(quán)要特權(quán)的，有將婚姻制度變成女性第二次投胎的，陰陽(yáng)失調(diào)，天下大亂還會(huì)遠(yuǎn)嗎？人族在異族的思想荼毒之下，開(kāi)始走向陰陽(yáng)隔絕的困境，人口萎縮，男女對(duì)立！婚姻不再是兩性之好反而成為女性放肆的避禍所，他們可以輕易的將男性送入監(jiān)獄還要男性身敗名裂！他們可以濫交生娃，不知生父還要強(qiáng)行為私生子爭(zhēng)奪所謂的平權(quán)，最后的最后，人族的沉默者終于忍無(wú)可忍，在老朱的時(shí)代就重理學(xué)，矯枉過(guò)正，將貞節(jié)牌坊放到很高的地位，至此，人族這才走回正軌，重新被納入華夏序列！那些由外族帶來(lái)的突破底線(xiàn)的‘兄嫂弟繼，母女子繼’的惡劣被標(biāo)榜成為x自由的陋習(xí)才被革除，重新確認(rèn)了華夏的婚姻制度，這才使得中華正塑得以延續(xù)。這也是老朱能夠成為人皇的原因。

慈航最開(kāi)始是拒絕的，因此帝舜在施展‘?dāng)喙沤瘛暗囊磺袡C(jī)遇都被慈航選擇性的忽略，即便和封神世界的慈航有了交集也沒(méi)有對(duì)舜帝的一切有過(guò)干擾，這一次的舜帝施展完斷古今之后竟然還有三次出手的機(jī)會(huì)，這讓慈航嚇破了膽，不得不主動(dòng)現(xiàn)身來(lái)接引對(duì)方進(jìn)入洪荒，這也是明明完成了金蟬子的囑托，但是依舊半分好處沒(méi)撈到，還是不是的想著金蟬子不會(huì)找他后賬的原因。

舜帝的昏迷，在此時(shí)成為所有人不得不面對(duì)的問(wèn)題，甚至連世界中樞的事情暫時(shí)都要放一放了。場(chǎng)中所有人對(duì)舜帝所作的一切都極為熟悉，更加知道要不是舜帝的付出，三清和鴻鈞的對(duì)戰(zhàn)將更加困難，甚至結(jié)果如何還真不好說(shuō)。菩提的身體內(nèi)，魔老君對(duì)著菩提咆哮道：“菩提，你那勞什子的血肉身體可有助益？要不你來(lái)！”

菩提上線(xiàn)，看是用肉身身體為舜帝療傷，但是也沒(méi)有什么卵用，之后所有人依次上前，什么天道、地道】人道氣運(yùn)輪番上陣，功德更是不要錢(qián)的潑灑出來(lái)，依舊沒(méi)有半分好轉(zhuǎn)的跡象，與此同時(shí)，臉面的爆炸之聲依舊不再沉悶，可以清晰的被所有人感知到了，但是卻是沒(méi)有打斷他們的一刻時(shí)間。

手段盡出之下，帝俊和太一開(kāi)始第一個(gè)拼命，就要重組太極陣法，要將自身煉化進(jìn)入舜帝的虛影之中，以期能夠救治舜帝，帝辛見(jiàn)此不但不阻止，反而拼著吐血強(qiáng)行將九鼎再一次召喚出來(lái)，將所剩無(wú)幾的人道氣運(yùn)全部倒入舜帝的虛影之中。后土也不甘示弱，海量的功德化作一只海碗，將他從洪荒血海中得到的血液精華也全部倒了出來(lái)，就要強(qiáng)行灌入虛影之中……

卻在此時(shí)，一直沉寂在混沌鐘內(nèi)的金蟬子現(xiàn)身，他的身后還有久不現(xiàn)身的羅睺，眾人對(duì)于羅睺此時(shí)現(xiàn)身并沒(méi)有多說(shuō)什么，在他們的眼中舜帝才是此時(shí)最應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象。見(jiàn)無(wú)人搭理他們，金蟬子這才說(shuō)道：“阿彌陀佛！諸位！不妨讓貧僧試試！”

眾人這才分開(kāi)，讓出一條道讓金蟬子進(jìn)入，羅睺也跟著踏前一步，卻在此時(shí)被所有人怒目而視，菩提更是轉(zhuǎn)動(dòng)手腕發(fā)出爆鳴，一副羅睺敢上前半步就不死不休的架勢(shì)！卻聽(tīng)金蟬子說(shuō)道：“佛魔一體，諸位不必緊張，魔主此來(lái)也非惡意！再說(shuō)此刻但凡有愿相助之人，貧僧認(rèn)為也應(yīng)該接納才是！”

菩提身形頓住，老君的聲音卻是傳出：“金蟬子，少來(lái)此裝神弄鬼！魔主入的此世界，只怕肉身將全，你真當(dāng)自己能應(yīng)付的了！老夫托大還是奉勸你一句。莫要著了他的道才是！三族悲劇你我親見(jiàn)，洪荒宇宙更是首尾兩端，壞了三清算計(jì)！你就不怕，我等作為接做了他的嫁衣？”

金蟬子步伐穩(wěn)固向前，更是一句半蹲在舜帝的身邊，語(yǔ)氣和緩的說(shuō)道：“老君，你入魔至今，依舊沒(méi)有入道！你可知為何？”