黑巖小說(shuō)

第20章 序章二十：洪荒之變（第1頁(yè)）

時(shí)間回?fù)艿饺~文箏出現(xiàn)在洪荒大地的那一刻，火云洞中。

巫妖大戰(zhàn)結(jié)束后，鴻鈞布局，最終囚禁人族天皇伏羲于火云洞，因?yàn)槿俗彐?zhèn)壓氣運(yùn)的法寶—崆峒印，被鴻鈞給了太上。因此，伏羲必須以自囚為代價(jià)鎮(zhèn)壓風(fēng)雨飄搖的人族氣運(yùn)。反觀太上，借此創(chuàng)立人教最終斬三尸成功成就圣人。

其中算計(jì)也是慘烈無(wú)比，不知三清有意為之還是迫于無(wú)奈，三教道統(tǒng)都被綁死在人族。加上女媧造人的功德成圣，西方二圣選擇發(fā)大宏愿向天道借用功德成圣?？梢哉f(shuō)，一部上古史都是人族的劫難史，更是眾圣一切矛盾的總根源。最最主要的原因就在于所有成就的天道圣人，都和人族進(jìn)行了深度的捆綁。從后面發(fā)生的事情反推，大概率三清是主動(dòng)入彀，女媧和地道圣人----后土，直接被鴻鈞算計(jì)，西方二圣則是厚顏蹭流量，也算的上主動(dòng)。

正因如此，就在巫妖量劫后期，大決戰(zhàn)之前，妖族囚殺先天人族煉制屠巫劍，這里面被算計(jì)最深的大倒霉蛋就是妖族，因此最終團(tuán)滅，這個(gè)大因果也是導(dǎo)致后土即便成就地道圣人，依然被囚禁在輪回之地的根本原因。

此刻，本來(lái)被困的伏羲從修煉中醒了過(guò)來(lái)。他剛剛模糊的感應(yīng)到先天人族的氣息，這一發(fā)現(xiàn)將他從修煉中醒來(lái)。為此，因?yàn)橹袛嘈逕挾斐傻膫麆?shì)，讓他連站起來(lái)都費(fèi)盡全力，然而，他卻一點(diǎn)也不在乎。

從衣袖里掏出先天八卦的演算法寶，開始忍著吐血的沖動(dòng)，拼盡修為的開始演算起來(lái)。

許久，他才停下演算，滿頭冷汗的他再也堅(jiān)持不住，緩緩坐了下去，運(yùn)轉(zhuǎn)功法化解傷勢(shì)。傷勢(shì)稍微被壓制，他就又開始演算起來(lái)……

如此反復(fù)數(shù)次，最后吐血暈了過(guò)去。暈倒前一段訊息直向首陽(yáng)山而去……

東海，金鰲島。

此時(shí)，通天教主正在隨侍七仙的侍奉下，召集一干核心、親傳弟子講道。他身上的青萍劍一陣抖動(dòng)，然后沉寂，又抖動(dòng)，又沉寂的反復(fù)七次以后，通天無(wú)奈結(jié)束講道。最終通天教主便點(diǎn)名多寶道人接替自己后，徑直回轉(zhuǎn)閉關(guān)之地。

不多時(shí)，一道通天法旨在核心弟子中傳開。法旨授意截教二代弟子，可以遴選人族進(jìn)入截教，教授道法、神通。這應(yīng)該就是封神時(shí)期，聞太師入截教得授雷法，并在封神一戰(zhàn)后入主天庭雷部主官的肇始。

差不多的時(shí)間，闡教元始天尊同樣授意十二金仙收納人族入闡教。只是可能由于元始天尊本身性格的影響，甚至直接得到元始天尊的授意，十二金仙招收人族要比截教要嚴(yán)格的多。他們刻意尋找特殊跟腳的人族收之為徒，哪吒作為靈珠子轉(zhuǎn)世，太乙真人可以在其降生之時(shí)就前來(lái)收徒，類似情況在十二金仙里面不是少數(shù)。

另外，設(shè)計(jì)招收人、仙雜交的孩子，比如楊戩，這個(gè)特色也是獨(dú)此一家，別無(wú)分號(hào)。這里面三清是否全部參與，不得而知，但是作為執(zhí)行者的元始天尊，可是對(duì)此十分得意。上次破滅量劫期間，元始天尊可沒(méi)有少用這個(gè)來(lái)顯擺，一度氣的鴻鈞三尸神暴跳，強(qiáng)行挽尊說(shuō)什么童子家事與他何干，又被通天懟了回去，當(dāng)時(shí)場(chǎng)景很是歡樂(lè)。

其次，沒(méi)有根腳，強(qiáng)行進(jìn)行基因突變的雷震子也是獨(dú)具特色的?？梢哉f(shuō)，十二金仙的弟子都絕非普通人族，最次的黃飛虎家的小子、殷弘、殷嬌可都是承載大商國(guó)運(yùn)的人物。因此，元始天尊絕非一般的老六，與太上老陰逼肯定有些差距，但是相對(duì)于憨直的通天，差距好比他自己和太上的差距。

相對(duì)于通天和元始的手段不同，太上真如其道德經(jīng)所言，基本上以無(wú)為而治顯化于洪荒世界。但是，按照葉文箏接受的九年義務(wù)教育的經(jīng)歷判斷，在三清徹底隱退于洪荒的時(shí)代，哪里少了他太上的身影。遠(yuǎn)的老子化胡不說(shuō)，西游量劫居住在兜率天的煉丹老頭可是活躍得很那。猴子、八戒和他直接相關(guān)的事件數(shù)也數(shù)不清。

但是，恰在此時(shí)，太上紋絲不動(dòng)，后期輔助黃帝對(duì)戰(zhàn)蚩尤也是廣成子的個(gè)人行為，至少對(duì)外宣稱就是如此。

人族祖地，顓頊也在葉文箏和姜對(duì)話提到他的時(shí)候有了感應(yīng)。

現(xiàn)在的顓頊?zhǔn)直瘧嵑涂鄲?，他作為現(xiàn)在的人族領(lǐng)袖，面對(duì)的是什么局面？號(hào)稱人教教主的太上對(duì)人族‘不聞不問(wèn)’。元始天尊創(chuàng)立闡教，號(hào)曰闡述大道，幫助人族，在妖族煉化人族的當(dāng)口，不但沒(méi)有幫忙，甚至趁機(jī)在洪荒薅羊毛，所謂的十二金仙有多少是根腳極強(qiáng)的洪荒人族或者洪荒異種？至于通天，雖然號(hào)稱有教無(wú)類，廣收門徒，但是妖族、精怪他都來(lái)者不拒，對(duì)于人族卻是敬而遠(yuǎn)之。

在女媧造人后，奴役天道的鴻鈞立馬趁勢(shì)傳去所謂的‘人族是天命主角’的概念，將整個(gè)萬(wàn)族的嫉妒和仇恨，通通強(qiáng)加在新生的人族之上?？上攵?，洪荒的先天妖族及其后裔，甚至后天妖族，直到西游量劫期間，還以食人為樂(lè)，個(gè)中原因以此為最。

煉化‘血食’這個(gè)概念對(duì)人族的傷害遠(yuǎn)超一切的直接傷害，甚至后續(xù)影響到精怪、鬼族、怪物等等。怎么說(shuō)呢，鴻鈞的算計(jì)，可能比太上老這個(gè)陰逼有些差距，但這差距比之元始要小的多。

現(xiàn)階段，顓頊面對(duì)的就是這種危機(jī)重重的局面，外敵環(huán)伺，這個(gè)外敵不是一個(gè)人或者一個(gè)團(tuán)體，基本上就是舉世皆敵的局面。原本的洪荒種族大體都是盤古精血演化的后果，可以說(shuō)是最最根正苗紅的洪荒生靈，也許因?yàn)樘N(yùn)含的盤古精血的多寡，決定了其根骨的差異，但是都算的上洪荒的主角之一，有差距但是不大。除了超脫的六圣，誰(shuí)敢再根腳上說(shuō)比其他洪荒生靈高貴很多。

紫霄宮講道最能說(shuō)明此問(wèn)題，為了爭(zhēng)取圣人果位，在鴻鈞算計(jì)下，設(shè)下蒲團(tuán)考驗(yàn)來(lái)遴選鴻蒙紫氣的歸屬。西方二圣、紅云老祖、妖師鯤鵬之間的爛賬最是充分說(shuō)明了洪荒生靈本質(zhì)上只有在修為上，可能存在比較大的差異，但是在血統(tǒng)上基本是差不多的這個(gè)事實(shí)是不容駁斥的。

因?yàn)樘烀鹘堑亩蜻\(yùn)光環(huán)，褫奪了原本屬于萬(wàn)族的氣運(yùn)。因此，人族氣運(yùn)的鼎盛，讓妖皇不惜以殺證道也要煉制屠巫劍，最主要的就是以人族氣運(yùn)對(duì)抗正統(tǒng)盤古氣運(yùn)加持的巫族，并且最終還真的破了能夠召喚盤古真身作戰(zhàn)的都天血煞大陣。在妖族以天庭破碎為代價(jià)的警示下，萬(wàn)族存了對(duì)付人族的心思也只能忍住，最后找?guī)讉€(gè)人族開開葷。

巫妖量劫后，不能直接掠奪人族氣運(yùn)的死門嚇住了萬(wàn)族，萬(wàn)族就千方百計(jì)的要融入人族。后世志怪小說(shuō)中最是推崇的精怪修煉都要以化成人形為第一要?jiǎng)?wù)的出處就在于此。但是現(xiàn)階段，萬(wàn)族可不是根腳淺薄的精怪之流可以比擬的，他們選擇了另外一條道路，就是混血人族，貍貓換太子才是此時(shí)萬(wàn)族的主要策略。這也導(dǎo)致了村學(xué)人族本身就成為極其稀少的存在。至于像葉文箏這樣在破滅量劫集合整個(gè)妖族，以償還媧皇恩情為基準(zhǔn)轉(zhuǎn)化成功的先天人族，還是在巫妖量劫所有先天人族被妖皇全部煉化之后的第一人。

在先天人族的葉文箏叫出顓頊的名字的時(shí)候，就像祖父叫喚玄孫一般，哪個(gè)玄孫會(huì)不畢恭畢敬。在洪荒世界，這種神話時(shí)代，作為人族領(lǐng)袖的顓頊真真切切的感受到了先祖的召喚，因此，哪怕心中有再多的心思也是立馬放下。

細(xì)細(xì)感應(yīng)一番，這個(gè)保留了人族的大致身形，其實(shí)身體部分妖化的人族領(lǐng)袖，此刻的心情激蕩無(wú)比，下手的人族精英的建言獻(xiàn)策停在此時(shí)的顓頊耳中，無(wú)比的刺耳。他低沉如豪的聲音：“止！“