黑巖小說(shuō)

第70章 輪第4章 靈山受封（第2頁(yè)）

更令人忌憚的是，天蓬元帥身懷鏖戰(zhàn)大法這樣的絕世法門，手中還握著九齒釘耙這樣的強(qiáng)大武器。如此實(shí)力，又有誰(shuí)敢輕易去招惹他呢？至少以卷簾大將的身份和地位，他是絕對(duì)不敢如此放肆的。

在師徒四人中，就連他都要對(duì)他們畢恭畢敬，更別提給他們氣受了。至于那猴子，更是萬(wàn)萬(wàn)不能招惹的存在。猴子的實(shí)力深不可測(cè)，一旦惹惱了他，恐怕就只有死路一條。就算真的有那么一點(diǎn)點(diǎn)不安分，猴子要打死他，他也絕對(duì)不敢有絲毫的反抗，只能乖乖地受死。

在這師徒四人當(dāng)中，八戒和猴子之間的關(guān)系可謂是頗為復(fù)雜。他們整天吵吵鬧鬧，似乎永遠(yuǎn)都無(wú)法消停。無(wú)論是遇到好事還是壞事，哪怕時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了整整一百年，悟空和八戒之間的爭(zhēng)論依舊會(huì)激烈地展開(kāi)。

相比之下，沙和尚就顯得格外沉默寡言。他就像一個(gè)透明人一樣，完全被大家當(dāng)作空氣來(lái)對(duì)待。無(wú)論周圍發(fā)生什么事情，他都很少能夠插上一句話。就拿沙僧取劍這件事來(lái)說(shuō)吧，他的表現(xiàn)簡(jiǎn)直就如同一個(gè)木偶泥胎一般，毫無(wú)生氣可言。

沙僧似乎總是盡可能地讓自己不引起別人的注意，他會(huì)刻意地消除自己的存在感，將自己隱藏在人群之中。這種低調(diào)的態(tài)度讓人不禁感嘆，他實(shí)在是太過(guò)于謙遜了。

然而，正是因?yàn)樯澈蜕腥绱说牡驼{(diào)，當(dāng)多寶給他一個(gè)羅漢果位時(shí)，從原則上來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直就是對(duì)他的一種極度羞辱。畢竟，與八戒所獲得的使者封號(hào)相比，羅漢的地位顯然要低得多。而八戒所得到的使者封號(hào)，那可是只有上位者的心腹愛(ài)將才能得到的殊榮??！

可即便如此，這呆子居然還敢直接叫板，對(duì)自己的封號(hào)表示不滿。而沙僧呢，被封了一個(gè)羅漢，他哪里還敢有什么怨言呢？他只能默默地接受這個(gè)事實(shí)，不敢有絲毫的抱怨。

猴子倒是可以沒(méi)事就跑到靈山去找多寶評(píng)理做主，可他卷簾大將在靈山又哪里敢多說(shuō)一個(gè)字呢？

且說(shuō)那小白龍，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于登上靈山，接受了佛祖的冊(cè)封，成為了八部天龍廣利菩薩。這八部天龍廣利菩薩，可不是一般的菩薩?。∫?，觀世音和地藏王同樣也是菩薩，但菩薩的地位可是比羅漢要高得多呢！所以說(shuō)，這小白龍的身份可真是不一般??！

再看這“八部天龍廣利菩薩”的名號(hào)，可別只盯著后面的“菩薩”二字，更要看看前面的“八部天龍”。這八部天龍，可是西方二圣費(fèi)了好大的勁兒才拼湊起來(lái)的一個(gè)武裝集團(tuán)呢！如今，忽然來(lái)了一尊菩薩，這不是明擺著要將這股強(qiáng)大的力量也牢牢地掌握在外來(lái)者的手中嗎？

還有那化龍池，那可是由生生造化鼎的一部分凝練而成的圣地?。?duì)于提純血脈來(lái)說(shuō)，這化龍池的功效簡(jiǎn)直是廣大無(wú)邊。小白龍本來(lái)只是后天龍族，可一旦進(jìn)入這化龍池，那他的血脈提升將會(huì)有多大呢？那是就連一只蒼蠅飛進(jìn)去，都能被轉(zhuǎn)化成純種的龍族呢！

最后再說(shuō)說(shuō)多寶，他呀，簡(jiǎn)直就是恨不得把整個(gè)靈山都給打包搬走?。?/p>

沙僧聽(tīng)到小白龍受封菩薩的時(shí)候，心中猶如被重錘狠狠地敲擊了一下，那感覺(jué)就像是吃了死孩子一般，異常難受。俗話說(shuō)得好，打人不打臉，可多寶卻完全不顧及這些，只見(jiàn)他左一巴掌，右一巴掌地猛抽，絲毫沒(méi)有手下留情的意思。

八戒受封之后，主管功德和氣運(yùn)的分配，這可是個(gè)實(shí)實(shí)在在的肥差??！而小白龍受封之后，至少也是八部天龍的高層領(lǐng)導(dǎo)之一，手中掌握著實(shí)權(quán)和好處。不僅如此，為了進(jìn)一步強(qiáng)化小白龍的權(quán)威，多寶甚至還動(dòng)用了化龍池來(lái)協(xié)助他提升血脈，使得他在八部天龍這樣的武裝集團(tuán)中能夠更加強(qiáng)大。這一切，對(duì)于沙僧來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一種巨大的諷刺。

要知道，沙僧可是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中干最臟最累活的人，他任勞任怨，不辭辛苦，可到頭來(lái)呢？他作為唐僧的正式弟子，所得到的受封竟然還比不上一個(gè)腳力！這讓他到哪里去說(shuō)理呢？沙僧的臉色愈發(fā)陰沉，黑得仿佛能滴出水來(lái)。

然而，無(wú)論是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的其他人，還是靈山上的諸佛，對(duì)于沙僧所受的委屈都選擇了視而不見(jiàn)。沒(méi)有人站出來(lái)為他說(shuō)一句話，沒(méi)有人關(guān)心他的感受，仿佛他就是一個(gè)可有可無(wú)的存在。

小白龍被推入化龍池，看起來(lái)很不客氣，甚至有些魯莽和慢待，但是真的小白龍反身就化龍了？這不過(guò)是多寶的障眼法，小白龍真身此刻還在化龍池里面蛻變呢。。揭帝推那么一下只是將小白龍靈魂推了出來(lái)顯化在靈山眾人面前，真身進(jìn)入化龍池，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的積累那血脈提純就是一個(gè)笑話。呆呆傻傻的小白龍不發(fā)一言本身就不尋常，但是多寶就這么做了，明目張膽的做了。更是氣的沙僧恨不得罵娘，心中把童子罵上成千上萬(wàn)遍，童子誤我！跟了這么一個(gè)惡心的老大，被所有人惡心，我招誰(shuí)惹誰(shuí)了？心中痛罵那叫一個(gè)精彩，由黑沉進(jìn)化到死沉的臉色更加難堪，甚至連嘴唇都紫了，典型的氣血上涌，不被氣吐血只能說(shuō)沙僧能忍，學(xué)了童子的化身張百忍的本事了。

唐僧受封后依法叩首，不發(fā)一言這樣的反應(yīng)正常嗎？聽(tīng)他多寶是怎么損唐僧的，多寶說(shuō)道：“汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。。。。?！保?tīng)聽(tīng)這是人話？就問(wèn)多寶的首徒是誰(shuí)，整個(gè)靈山還洪荒都無(wú)人得知，作為西方教的大弟子到了多寶這里，就無(wú)緣無(wú)故的變成了二徒，這個(gè)“二徒“是認(rèn)真的嗎？你確定不是在陰陽(yáng)我？你確認(rèn)這不是指著我的鼻子在罵我？

再說(shuō)受封的佛為旃檀功德佛，豬八戒收祭品，我收香火唄，搞得這么高大上，也不過(guò)是掃地僧，這叫受封，這是明目張膽的折辱，你叫金蟬子怎么回答，形勢(shì)比人強(qiáng)，還要捏著鼻子叩首謝恩，多寶，你欺我太甚！

整場(chǎng)受封臉色最難看的就屬于唐僧和沙僧了，猴子前后跳躍著，沒(méi)事還幫呆子整理一下衣服什么的，那是一點(diǎn)也不見(jiàn)外，八戒得了圣旨，也是笑得合不攏嘴。小白龍靈魂盤在華表之上，倨傲的仰頭望天，對(duì)于底下發(fā)生的一切不聞不問(wèn)。區(qū)區(qū)五個(gè)人，卻是演出一臺(tái)舞臺(tái)劇的內(nèi)容。

四九和葉文箏觀摩著這場(chǎng)受封儀式，當(dāng)多寶加封猴子為斗戰(zhàn)勝佛的時(shí)候，猴子蹦跳著上前受封，受封后屁股一轉(zhuǎn)回到取經(jīng)團(tuán)隊(duì)一同叩頭謝恩。。按輩分，猴子和多寶最多算是平輩，如是按照三清先后來(lái)算，老君弟子還是略高于多寶的，雖然多寶算是截教大師兄，見(jiàn)面頂天也是平輩見(jiàn)禮?！，F(xiàn)在要猴子叩首，也說(shuō)得過(guò)去，但是猴子不發(fā)一言，可見(jiàn)心中也是不甚愉快，但是猴子忘性大啊，受封后就開(kāi)始折騰豬八戒去了，那叫玩的一個(gè)不亦樂(lè)乎，那叫笑得一個(gè)歇斯底里。

無(wú)字真經(jīng)早就被猴子昧下，那是人、闡、截、西方教的真意，后面取得有字經(jīng)書那都是地上好幾等的術(shù)。老君化身老子的道德經(jīng)第一句話就是‘道可道非常道，名可名非常名！’，作為菩提的高徒如可不知道其中的奧義？能寫的下來(lái)的那都是心得體會(huì)罷了，千人千面，適合于他人的未必適合你，只有自己參悟的一切才真正屬于你自己。因此，只聽(tīng)說(shuō)換取真經(jīng)多少，倒是沒(méi)有說(shuō)用多少經(jīng)書來(lái)?yè)Q。其中無(wú)字經(jīng)書的包袱被掀翻，遺失幾本不過(guò)分吧？見(jiàn)被耍了撕了一些很合理吧？更有甚者，替換一些經(jīng)書，猴子有八百個(gè)心眼子就有六十四萬(wàn)個(gè)辦法達(dá)成。總之，悟空和八戒私底下昧下多少，還真沒(méi)有人知道。

至于多寶那就法不可輕傳講之前的事情揭過(guò)的事情，一則這是當(dāng)真需要一個(gè)說(shuō)法，二則講這丑事宣揚(yáng)的眾人皆知后輕輕放過(guò)，那么原本是西方教的阿儺和迦葉當(dāng)知道多寶的維護(hù)之情，是不是要多給些支持呢？要知道后面可是有多寶拈金婆羅花于眾，唯有迦葉尊者破顏微笑的故事傳開(kāi)的。這就是一場(chǎng)秀，多寶積攢夠了情分將迦葉收入麾下的秀，根源可能就是討要人事，丟人現(xiàn)眼的鍋被多寶背了后的還禮。拈花一笑，多寶可能笑得更多些。

直到受封結(jié)束，和尚四人回返東土大唐，唐皇出城迎接，那是相當(dāng)?shù)目蜌馍踔劣谘?qǐng)?zhí)粕采淆堓偂?。但是葉文箏和四九都提出同一個(gè)問(wèn)題，肉身的唐皇如何得知他的御弟在靈山‘駕云駕霧，須臾便至長(zhǎng)安’的情況下提前出城迎接的？同乘龍輦，他一個(gè)肉眼凡胎的皇帝見(jiàn)到騰云駕霧的人恨不得早點(diǎn)看仔細(xì)，最后能摸摸的心情應(yīng)該是可以理解的。給點(diǎn)待遇說(shuō)不得混到一星半點(diǎn)的仙法，那不就發(fā)達(dá)了？雖然四九和葉文箏自問(wèn)自答的挺開(kāi)心，但是，一些算計(jì)在其中又如何瞞得過(guò)歷經(jīng)滄桑的二人？

最后唐僧準(zhǔn)備開(kāi)始研習(xí)佛法的時(shí)候，八大金剛現(xiàn)身，召喚師徒四人重返靈山更是滑稽無(wú)比，前后不過(guò)人間幾日功夫，這取經(jīng)當(dāng)真取了個(gè)寂寞，根本不給他們時(shí)間直接派金剛來(lái)請(qǐng)，這里面到底存了什么樣的秘密？

四九和葉文箏相互對(duì)視，對(duì)著也有些發(fā)愣的菩提祖師也是一臉的不解，但是不知道是不是要維護(hù)好自己仙風(fēng)道骨的人設(shè)，甩動(dòng)一下拂塵離開(kāi)顛顛的亭子，徑直走向后殿。

菩提掐算許久，無(wú)奈只得招來(lái)童子去邀請(qǐng)老君過(guò)來(lái)一敘。