黑巖小說(shuō)

第114章 輪第48章 再戰(zhàn)幽古（第1頁(yè)）

作者語(yǔ)：西游世界的故事就要收尾了，此卷作為輪回卷，將許多事情做了一些交代，葉文箏正式出洪荒的篇章還在醞釀中。敬請(qǐng)期待！

在一個(gè)充滿神秘色彩的地界，曾經(jīng)有一個(gè)人，他毅然決然地離開(kāi)了幽淵族的大營(yíng)，義無(wú)反顧地走進(jìn)了那座青銅巨鼎，并引爆了熱寂炸彈。這一舉動(dòng)，無(wú)疑是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)。

為了保存自己的實(shí)力，他毫不猶豫地朝著背離熱寂炸彈的方向狂奔而去。他的身影在這片神秘的地域中顯得如此渺小，卻又充滿了堅(jiān)毅和決心。

當(dāng)洪荒大陸徹底斷開(kāi)的那一刻，他做出了一個(gè)重要的決定——在洪荒的地底利用幽淵族的刻記構(gòu)建一個(gè)逃生艙。這個(gè)逃生艙不僅能夠隔絕熱寂的影響，還能讓他在這片混沌的世界中找到一線生機(jī)。

如今，整個(gè)洪荒依舊保持在巔峰狀態(tài)，而能夠做到這一點(diǎn)的，除了菩提之外，恐怕就只有他了。然而，盡管力之一道對(duì)靈氣的需求比修道要少一些，但它并非完全不需要靈氣。因此，幽古心中依然懷揣著一絲希望，相信自己能夠在絕境中實(shí)現(xiàn)絕地反擊。

當(dāng)靈氣和魔氣完全消失的時(shí)候，加持在此世界的時(shí)間和斷因果的效果也會(huì)隨著時(shí)間的流逝而逐漸消散。最終，這個(gè)世界將會(huì)回歸到三維世界，而至于它的最終走向如何，已經(jīng)完全超出了幽古的考慮范圍。

老君等人絞盡腦汁，想盡各種辦法來(lái)延緩靈力的消散速度。然而，盡管他們?nèi)σ愿?，天庭的大陣仍然逐漸失去了原有的效果。就連最基本的聚靈陣所需要的靈氣，也變得難以滿足。

正當(dāng)眾人感到束手無(wú)策之際，他們突然意識(shí)到妖族的種類繁多，其中有一類精怪在儲(chǔ)存靈氣方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)——樹(shù)族。這一發(fā)現(xiàn)讓他們?nèi)绔@至寶，因?yàn)樵诤笫溃藗兿胍脑飙h(huán)境，第一步往往就是從種植草木開(kāi)始。而如今，這個(gè)道理在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻得到了印證。

更幸運(yùn)的是，在青銅巨鼎消失后，老君等人還意外地獲得了青銅巨樹(shù)的種子。這顆種子仿佛是上天賜予的一線生機(jī)，讓他們看到了保留洪荒靈力的希望。

經(jīng)過(guò)一番艱難的尋找，老君等人終于在月球背面發(fā)現(xiàn)了一個(gè)深不見(jiàn)底的深淵。這個(gè)深淵似乎隱藏著無(wú)盡的奧秘，也許正是適合青銅巨樹(shù)生長(zhǎng)的地方。

于是，他們毫不猶豫地將青銅巨樹(shù)的種子拋入了深淵之中，期待著它能夠在這片神秘的土地上生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。

至于青銅巨樹(shù)是否真的能夠囚禁鴻鈞，目前老君等人還沒(méi)有找到確鑿的證據(jù)。但是，他們寧愿相信這個(gè)傳說(shuō)，因?yàn)樵诋?dāng)前的情況下，沒(méi)有任何其他方法能夠比青銅古樹(shù)更有效地保留洪荒靈力。

雖然時(shí)間已經(jīng)有些晚了，但只要能夠留下足夠支撐一場(chǎng)戰(zhàn)斗的靈氣，就還有一線生機(jī)。被壓制在深淵的青銅古樹(shù)的種子，宛如沉睡中的巨獸，雖然處于萌芽狀態(tài)，但它蘊(yùn)含的巨大能量卻讓人無(wú)法忽視。這顆種子仿佛是洪荒世界的靈氣儲(chǔ)存器，默默地在月亮背面持續(xù)不斷地收集、吸收那些散失的靈氣。

為了讓這棵古樹(shù)能夠最大限度地吸收足夠的靈氣，老君絞盡腦汁，最終無(wú)奈地決定將之前收集到的青銅大鼎的碎塊祭煉成一塊巨大的青銅石板。這塊青銅石板不僅可以布置在天庭下方，鎖住靈氣于古樹(shù)之中，更重要的是，它還能作為吸納陣法的中樞，在需要的時(shí)候逆變成為天庭靈氣補(bǔ)充的根本。

有了這樣精妙的設(shè)計(jì)，再加上從葉文箏那里聽(tīng)來(lái)的關(guān)于月球的故事，老君意識(shí)到，為了減少天庭的靈氣消耗，必須采取一些極端的措施。于是，他聯(lián)合所有人，做出了一個(gè)和金蟬子一樣的決定——選擇在此刻進(jìn)入蟄伏狀態(tài)。

在找到解決問(wèn)題的解決方案之前，他們決定不再肆意使用靈氣，而是將其保存起來(lái)，以備不時(shí)之需。這個(gè)決定雖然艱難，但卻是當(dāng)前情況下最為明智的選擇。因此整個(gè)天庭并老君聯(lián)合菩提等人以大法力壓縮進(jìn)入青銅石板，并在其上繪制昆侖墟的圖案，警示后人仙界消失的秘密！

但是這一切都是徒勞的，以葉文箏知道的后世，人族徹底被遺族的精神上進(jìn)行了控制，被所謂的科學(xué)邪教洗腦，不再敬畏仙神，甚至于不再敬畏祖先！他們?cè)诋愖逵幸庾R(shí)的精神控制之下，將獸性凌駕于人性之上，因此各種傷風(fēng)敗德的事情變成時(shí)尚，比如性開(kāi)放，只有禽獸才會(huì)隨時(shí)隨地做的茍合的事情，堂而皇之的變成所謂的自由！同性之間的那點(diǎn)破事不僅不再遮遮掩掩，還煞有介事的考古歷史，將之美化或者合理化，在世間宣揚(yáng)。對(duì)于對(duì)此事反感的人群打上‘歧視’的標(biāo)簽，反而強(qiáng)勢(shì)強(qiáng)迫所有人接受這樣的事情是合理的！

更有甚至，異化人族文明記載，解構(gòu)歷史人物，將一些看似頭頭是道，實(shí)則經(jīng)不起推敲的事情硬往歷史人物頭上扣。比如戰(zhàn)爭(zhēng)的屠殺被貼上殘暴的名聲，比如對(duì)于異族的屠殺上升到民族矛盾上去，將岳飛的民族英雄的稱號(hào)剝奪等等。這種潛移默化的改變，使得人族之間的矛盾日漸激化，最終除了有數(shù)的幾個(gè)國(guó)家還能堅(jiān)持文明底線，許多國(guó)家都處于‘文明的野蠻時(shí)代’，以文明的名義做著野蠻壓制、破壞等事情，讓整個(gè)世界一直處于動(dòng)蕩之中。

這一切做完，老君帶著剩余的幾人來(lái)到地府，地藏選擇自封于陰山，并將翠云宮深埋在陰山腳下。后土和孟婆則帶著問(wèn)道完成的鎮(zhèn)元子出現(xiàn)在老君身邊，需要幽古進(jìn)行絕殺。

西方二圣看到老君施法，心中頓時(shí)涌起一股無(wú)盡的不安。他們意識(shí)到自己的處境可能非常危險(xiǎn)，于是決定采取一種極端的策略——裝死。

二圣迅速傳下婆羅門教義，然后像幽靈一樣悄然消失在三千世界的范圍內(nèi)，仿佛他們從未存在過(guò)。然而，他們的計(jì)劃并沒(méi)有成功。老君和菩提察覺(jué)到了二圣的意圖，毫不猶豫地打上門去。

當(dāng)老君和菩提找到二圣時(shí)，他們正像兩只死狗一樣癱倒在地，眼睛不是眼睛，鼻子不是鼻子，完全失去了往日的威嚴(yán)。在菩提時(shí)不時(shí)揮動(dòng)的拳頭威脅下，二圣只能安靜地躺著，就像兩只被拔光了毛的鵪鶉一樣，毫無(wú)還手之力。