遁光穿梭于云海之上,下方已然可見東方大陸蜿蜒的海岸線與熟悉的氣息。王也化身的心神卻依舊沉浸在對西方力量的剖析之中,尤其將對自身道途最有參照意義的兩種“陽剛”力量——教廷圣光與東方純陽道法,置于元神之中細(xì)細(xì)比對、推演。
此番西行,他與教廷勢力多有接觸,從最低階的牧師、狂熱審判官,到傳奇圣騎士長,乃至最終與教皇的隔空意念交鋒,對“圣光”之力有了頗為深入的直觀了解。而東方純陽道法,更是他《無天子午遁》根基的重要組成部分,修行至今,體會(huì)尤深。
兩者皆以“光明”、“熾熱”、“凈化”、“正面”著稱,對陰邪、黑暗、亡靈、污穢之物有著天然的克制力。施展之時(shí),光華萬丈,正氣凜然,凜然不可侵犯。然而,其內(nèi)在本質(zhì)與根源,卻有著天壤之別。
圣光之力,其核心在于“信仰”與“賜予”。
王也回想起與那位圣騎士長交鋒的場景。對方的圣光浩瀚磅礴,充滿了一種不容置疑的“神圣”意志,仿佛代表著某種絕對的“正確”與“秩序”。其力量熾熱而純粹,對黑暗生物的殺傷力極大,甚至能一定程度上灼燒精神層面的污穢。
但當(dāng)他以混沌真元細(xì)細(xì)感知時(shí),便發(fā)現(xiàn)其力量的“源頭”并非完全來自于施法者自身。那圣騎士長仿佛一個(gè)精心打造的“容器”或“通道”,其力量更多地是來自于冥冥之中某個(gè)至高的存在——或許是上帝,或許是“圣光”本源概念——通過其堅(jiān)定的信仰為橋梁,灌注而下。
其強(qiáng)弱,取決于信仰的虔誠度、與“源頭”的契合度以及自身所能承載的容量。一旦信仰動(dòng)搖,或者被更高階的圣光使用者剝奪了“恩寵”,其力量便會(huì)迅速衰退。這種力量體系,更像是一種“借用”或“雇役”。
優(yōu)勢在于:
入門相對明確,只要信仰足夠堅(jiān)定,便能獲得力量,且前期進(jìn)步可能很快。力量性質(zhì)純粹而極端,在對陣特定敵人時(shí)效果卓著。體系內(nèi)部有完整的晉升、懲戒、神術(shù)授予規(guī)則。
劣勢亦明顯:
受制于“源頭”。其力量上限似乎早已被“源頭”所劃定,難以超越。力量性質(zhì)固定,缺乏變化,容易被針對性克制,例如,若遇非黑暗非亡靈,而是同樣秩序卻不同屬性的力量,圣光的特效便大打折扣。更重要的是,其根基在于“信他”,而非“修己”,將自身力量的掌控權(quán)很大程度上交付于外,與修真之道“性命雙修”、“我命由我不由天”的核心宗旨背道而馳。
反觀東方純陽道法,其核心在于“修煉”與“感悟”。
無論是正統(tǒng)道門的純陽仙訣,亦或是王也《無天子午遁》中演化出的純陽之力,其力量根源皆來自于自身!
修士吐納天地靈氣,尤其是日精、天罡正氣等,于丹田經(jīng)脈中煉化為純陽真氣,一點(diǎn)點(diǎn)積累、提純、升華。這個(gè)過程,是不斷壯大自身“本源”的過程。對敵之時(shí),調(diào)動(dòng)的是自身苦修而來的法力,如臂指使,圓融如意。
純陽道法同樣至陽至剛,可焚山煮海,破邪誅魔,但其“陽剛”之中,更蘊(yùn)含著一股勃勃生機(jī)與中正平和的意境。它不僅是毀滅邪祟的利器,亦是淬煉肉身、溫養(yǎng)神魂的寶藥。正如太陽,既帶來光明溫暖滋養(yǎng)萬物,亦有酷烈炙熱蒸發(fā)污穢。
其優(yōu)勢在于:
力量完全歸于自身,不受制于任何外神或源頭,真正意義上的自強(qiáng)不息。隨著修為提升,對“純陽”法則的感悟越深,便可自行推演變化,衍生出無窮妙用,如純陽真火、紫霄神雷、昊陽護(hù)體神光等,潛力無限。根基扎實(shí),步步為營,無有力量反噬或突然失去力量之虞。
劣勢在于:
入門艱難,修煉緩慢,需要大毅力、大智慧。對資質(zhì)、心性、資源要求極高。前期威力可能不如借用來的圣光那般“立竿見影”。
王也心念微動(dòng),指尖一縷混沌真元流轉(zhuǎn),分離出一絲精純的純陽之氣,又于記憶中提取出一絲與圣騎士長交手時(shí)捕捉到的圣光氣息,將二者置于元神之中模擬對比。
圣光氣息:純粹、熾熱、帶著一種“排他性”的神圣,仿佛非此即彼,異端皆需凈化。其結(jié)構(gòu)穩(wěn)定而統(tǒng)一,但略顯“呆板”,缺乏內(nèi)在變化。
純陽之氣:同樣熾熱光明,卻更顯“靈動(dòng)”與“浩然”。它并非單純排斥黑暗,更有一種“化育”、“中和”的底蘊(yùn)在其中,仿佛能融于萬物,又能克化萬物。其結(jié)構(gòu)精妙,生生不息,充滿無限可能。
“原來如此?!蓖跻惭壑谢腥?,“圣光如鐵,規(guī)整銳利,卻易折易銹;純陽似水,至柔至剛,可奔流可升華,潤物無聲亦能驚濤駭浪?!?/p>
“信仰之力,終是外道。雖能速成,卻如無根之木,無源之水,上限已定。而自身修煉,掘自身之潛能,參天地之法則,方是通天之途,大道之基?!?/p>
這番對比,不僅讓他更深刻地理解了西方力量體系的本質(zhì),也更堅(jiān)定了自身道途的選擇。他的混沌大道,海納百川,這“圣光”的純粹與熾熱,其表現(xiàn)形式與對“陽”與“凈化”的運(yùn)用理念,亦可作為資糧,被混沌真元吸收借鑒,取其精華,去其糟粕,從而讓他自身的“陽”之的一面,變得更加圓滿多變。
例如,或可借鑒其“信念”轉(zhuǎn)化為“力量”的某種特質(zhì),強(qiáng)化自身神通中以意志影響現(xiàn)實(shí)的效果?但又需避免陷入依賴外源的陷阱,始終保持“以我為主”。
思慮至此,道心愈發(fā)明澈。西方之行,種種經(jīng)歷,無論是對手、盟友還是敵人,都成了映照自身、完善大道的最好磨刀石。
他抬頭望向前方,東方大陸的氣息已撲面而來。
遁光加速,撕裂云層,向著那片熟悉的土地,疾馳而歸。