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            黑巖小說>都市修真生活百度百科 > 第43章 解析邪法,他山之石(第1頁)

            第43章 解析邪法,他山之石(第1頁)

            城西的輪廓在夜色中愈發(fā)顯得陰沉,但王也并未立刻深入。吳大師筆記中透露的信息讓他心生警惕,那片區(qū)域的危險程度可能遠超預期。貿(mào)然前往,與送死無異。

            他再次回到那處臨時藏身的拆遷樓,決定暫緩行動。當務之急,是充分利用剛剛得到的戰(zhàn)利品,尤其是那本記載著諸多邪術的秘籍和吳大師的研究筆記。雖絕不修煉,但知己知彼,百戰(zhàn)不殆。深入了解對手的手段和這個黑暗世界的運行規(guī)則,同樣至關重要。

            他首先拿起的是那本黑色皮革封面的邪法秘籍。書皮冰冷滑膩,仿佛某種冷血動物的皮膚,散發(fā)著令人不適的氣息。他深吸一口氣,守住靈臺清明,元力緩緩流轉,抵御著書中自然散發(fā)的邪念侵蝕,然后翻開了第一頁。

            開篇并非具體法術,而是一段佶屈聱牙、充滿蠱惑意味的總綱,大致闡述了其核心思想:認為天地萬物皆可利用,眾生魂魄皆為資糧,通過極端殘忍和痛苦激發(fā)的怨念與陰煞之氣是力量的最佳源泉,奉行絕對的利己主義,為達目的可不擇手段。

            王也只看了一遍便覺心神動蕩,一股暴戾煩躁的情緒隱隱滋生。他立刻移開目光,心中凜然。這邪法果然詭異,僅僅是閱讀其理念,就能影響心志。他更加堅定了絕不修煉的決心,但同時也提高了警惕,日后若遇到修煉此類邪法之人,其心性必然扭曲歹毒,絕不可有絲毫憐憫。

            跳過總綱,后面開始記載具體邪術。種類繁多,陰毒無比:

            養(yǎng)鬼術:這是重點記載的部分,遠超吳大師煉制的童鬼。書中詳細描述了如何尋找“八字全陰”或“橫死怨重”的死者,如何抽取魂魄,如何用秘藥、符咒折磨淬煉,使其怨氣不斷增長,最終煉成可供驅使的“厲鬼”、“鬼將”甚至“鬼王”。不同煉制方法產(chǎn)生的鬼物能力也不同,有的擅長惑心,有的擅長隱匿刺殺,有的則力大無窮、煞氣蝕體。其中還提到了幾種特殊的“鬼器”,如能收納溫養(yǎng)鬼物的“養(yǎng)魂罐”、能增幅鬼物能力的“聚陰幡”等。王也特別注意到了關于鬼物弱點的記載:懼怕至陽至剛之力(如雷法、真火)、畏懼蘊含浩然正氣的器物、受特定音律或符文克制、與操控者精神相連(操控者受創(chuàng)或死亡,鬼物易反噬)。

            煉尸術:記載如何挑選合適的尸體,用陰煞地脈溫養(yǎng),輔以符咒和藥液,煉制成刀槍不入、力大無窮的“僵尸”。從最低等的“白僵”、“黑僵”,到能跳躍如飛、初步誕生嗜血本能的“跳僵”,乃至更高階的“飛僵”都有所涉及。同樣提到了煉尸的弱點:畏光畏火、行動相對遲緩、懼怕鎮(zhèn)尸符和桃木劍等物、核心在于頭顱內的“尸核”或心臟處的“控尸符”。

            詛咒術:種類繁多,大多需要受術者的毛發(fā)、血液、生辰八字或貼身物品作為媒介。有令人霉運連連的“厄運咒”,有使人病痛纏身的“病瘟咒”,更有甚者,有能隔空咒殺他人于無形的“絕魂咒”。施展詛咒往往也需要付出代價,或是損耗自身精血壽元,或是需要向某些邪神惡靈獻祭。破解之法除了毀掉媒介,更需要以強大的正能量或辟邪法器進行阻斷和反沖。

            迷心惑神術:利用符箓、藥物或精神力影響他人心智,制造幻覺、操控行為、套取秘密。這類法術詭異防不勝防,但對心志堅定、精神力強大者效果會大打折扣,甚至可能遭到反噬。

            此外,還有諸如“驅蛇馭蟲”、“陰煞陣”、“血祭法”等等,五花八門,看得王也頭皮發(fā)麻。這簡直是一本罪惡百科全書。

            他強忍著不適,努力記憶著各種邪術的施展特征、所需材料以及可能存在的弱點。這些知識,未來很可能成為保命的關鍵。

            例如,從養(yǎng)鬼術的詳細描述中,他反向推導出許多關于鬼物本質、陰氣屬性、怨念形成的知識。鬼物并非無敵,其力量核心在于陰氣和怨念,只要能夠凈化或隔絕這兩種能量,就能有效克制它們?!稛o上天元心法》的煉化萬氣特性,恰好是這類邪祟的天然克星。同時,他也意識到神識(精神力)的重要性,無論是抵御惑神術,還是精準操控元力應對各種詭異情況,強大的神識都是基礎。

            接著,他再次仔細翻閱了吳大師的研究筆記。與秘籍的系統(tǒng)性不同,筆記更側重于實踐和應用,充滿了失敗的經(jīng)驗和零碎的思考。

            吳大師在筆記中多次抱怨尋找“優(yōu)質材料”的困難,以及煉制過程中的高風險(反噬頻繁)。他嘗試用各種方法提升鬼物的威力,比如用不同屬性的陰煞之地溫養(yǎng)(如古戰(zhàn)場煞氣、醫(yī)院死氣、刑場怨氣),喂食不同的“飼料”(如動物精魂、甚至活人精氣),但很多嘗試都失敗了,反而差點導致鬼物失控。

            筆記中有一段關于“陰氣品質”的論述引起了王也的注意。吳大師認為,不同來源的陰氣也有高下之分。普通墳地的陰氣駁雜稀薄;古墓深處的陰氣沉凝精純但缺乏活性;而某些極兇之地或特殊事件產(chǎn)生的陰氣,則不僅精純,更帶有一種獨特的“靈性”或“特質”,對鬼物提升極大。他甚至猜測,傳說中的“地脈陰竅”噴發(fā)出的陰氣,是最高品質的。

            這給了王也啟發(fā)。《無上天元心法》可以煉化陰氣,那么是否也可以分辨和選擇性地吸收更高品質的陰氣,就像修仙小說中挑選靈氣充沛的洞府一樣?或許對修煉效率有所幫助。

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