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第180章 論道勝出，贏得尊重（第1頁(yè)）

南宮文離去時(shí)那略顯倉(cāng)促的背影，以及其眼神中難以掩飾的驚駭，無(wú)疑向外界釋放了一個(gè)明確的信號(hào)：這位元初門主，擁有著足以讓金丹中期修士都忌憚的實(shí)力！

消息如野火般蔓延，西南震動(dòng)，甚至引起了更遠(yuǎn)方勢(shì)力的側(cè)目。原本一些對(duì)元初門和那處?kù)`穴還存有些許心思的勢(shì)力，紛紛偃旗息鼓，暫時(shí)采取了觀望姿態(tài)。

然而，王也卻并未因此感到輕松。他深知，南宮世家這等傳承千年的修真世族，底蘊(yùn)深厚，絕不會(huì)因?yàn)橐淮卧囂绞艽炀洼p易放棄。下一次來(lái)的，恐怕就不是南宮文這種級(jí)別的長(zhǎng)老了。

果然，又過(guò)了約莫十日。

這一日，山谷外來(lái)的并非強(qiáng)橫的威壓，而是一道平和清越的傳訊玉符。玉符質(zhì)地溫潤(rùn)，上面以古篆刻著一個(gè)“南宮”二字，散發(fā)出淡淡的、卻極為精純的靈力波動(dòng)。

“南宮世家南宮策，敬請(qǐng)?jiān)蹰T主于三日之后，流云亭一敘，品茶論道，以結(jié)善緣?！?/p>

傳訊的內(nèi)容客氣了許多，不再是居高臨下的“拜會(huì)”，而是用了“敬請(qǐng)”、“一敘”、“論道”、“結(jié)善緣”等詞語(yǔ)。落款“南宮策”，王也從烏摩收集的情報(bào)中得知，此人是南宮世家當(dāng)代家主的一位族弟，修為高深，據(jù)說(shuō)已達(dá)金丹后期，在族中地位尊崇，且以性情相對(duì)溫和、擅于謀略著稱。

“品茶論道？”王也把玩著那枚玉符，嘴角泛起一絲意味深長(zhǎng)的笑容。看來(lái)硬的不行，便來(lái)軟的了。這“論道”是假，進(jìn)一步探他的虛實(shí)根底是真。若能在這“文斗”中壓服他，或許能不戰(zhàn)而屈人之兵，順利拿到丹方；若不能，也能借此摸清他的道法路數(shù)，為后續(xù)行動(dòng)做準(zhǔn)備。

“門主，此去怕是鴻門宴啊。”烏摩擔(dān)憂道。流云亭位于滇南與中原交界處的一處險(xiǎn)峰之上，并非南宮家勢(shì)力范圍，但對(duì)方既然敢約在那里，必然有所準(zhǔn)備。

“無(wú)妨?！蓖跻驳?，“正好借此機(jī)會(huì)，看看這千年世族的成色。”

三日后，流云亭。

此亭建于孤峰之巔，四野開闊，云海翻騰，確是一處雅致所在。

王也如約而至，依舊是那副平淡無(wú)奇的模樣，氣息內(nèi)斂。亭中，一位身著青色道袍、頭戴逍遙巾、面容清雅、頗有幾分仙風(fēng)道骨的中年道人已等候在此，正是南宮策。他身后并無(wú)隨從，石桌上擺放著一套紫砂茶具，茶香裊裊。

見(jiàn)到王也，南宮策起身，微笑著拱手：“這位便是元初門主吧？貧道南宮策，有勞門主大駕光臨，快請(qǐng)坐。”

態(tài)度謙和，禮數(shù)周到，與之前的南宮文截然不同。

王也拱手還禮，坦然入座。

雙方寒暄幾句，品過(guò)一盞靈茶后，南宮策便看似隨意地將話題引向了道法修行。

“聽聞門主道法別具一格，能以金丹初期修為，讓我那文師弟知難而退，貧道好奇不已。今日得見(jiàn)門主，氣度非凡，果然名下無(wú)虛?！蹦蠈m策笑吟吟地說(shuō)道，話語(yǔ)中帶著贊賞，卻也暗藏機(jī)鋒，點(diǎn)出了王也修為“只是”金丹初期。

王也神色不變：“南宮長(zhǎng)老過(guò)譽(yù)。微末之技，偶有所得罷了?！?/p>

“門主過(guò)謙了?！蹦蠈m策捋須微笑，“大道三千，皆通混元。然萬(wàn)變不離其宗，終究脫不開‘精氣神’三寶、‘性命’雙修之旨。不知門主于‘金丹大道’，有何高見(jiàn)？”

他開始切入正題，以最根本的修行之理相詢，這是最基礎(chǔ)的，卻也最能看出一個(gè)人的道法根基和傳承深淺。

王也端起茶盞，輕呷一口，緩緩道：“金丹者，非丹也，乃一點(diǎn)先天純陽(yáng)之性，混元合一之果。聚則成形，散則成氣。所謂煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，復(fù)歸無(wú)極…不過(guò)是后天返先天之過(guò)程罷了。拘泥于形質(zhì)，落于下乘；執(zhí)著于法門，已失本真?！?/p>

他這番話，看似平淡，卻直指核心，點(diǎn)出金丹乃是“先天純陽(yáng)之性”與“混元合一之果”，超脫了具體形態(tài)和修煉步驟的拘泥，立意極高。

南宮策眼中閃過(guò)一絲訝色，收起了一絲輕視，沉吟道：“門主所言，近乎道矣。然則，先天之境渺茫，無(wú)極之道難尋。我輩修士，終究需腳踏實(shí)地，一步步淬煉真氣，凝聚神魂，感悟天地法則，方能有望金丹大成，乃至窺得元嬰之門。譬如我南宮家《離火真經(jīng)》，便是以地脈火精為引，淬煉一口純陽(yáng)真氣，金丹成就之時(shí)，丹火自生，威力無(wú)窮…”

他開始闡述南宮世家的傳承道法，言語(yǔ)中自然流露出千年世族的底蘊(yùn)和自信，將其道法原理、優(yōu)勢(shì)娓娓道來(lái)，既是在展示肌肉，也是在暗中施壓，試圖以自家成熟完備的體系，對(duì)比出對(duì)方“野路子”的可能缺陷。