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            第753章 格物濟世(第1頁)

            遠離祭壇的肅穆與商貿(mào)區(qū)的喧囂,位于墨城西北隅、毗鄰天樞城學府區(qū)的“格物濟世”展示區(qū),呈現(xiàn)出一種迥然不同的、沉靜而充滿思辨的氛圍。這里沒有震天的歡呼與喧鬧的交易,取而代之的是好奇的詢問、專注的聆聽與實驗器具輕微的碰撞聲,吸引著那些關注國家長遠根基與民生根本的人們。

            天樞城首次面向公眾開放了其外圍的幾處學齋與一片寬敞的草堂。草堂之內(nèi),人頭攢動,尤其以年輕學子與帶著孩童的父母為多。須發(fā)皆白、精神矍鑠的公孫先生親自坐鎮(zhèn),立于一幅巨大的、繪制在絹布上的“天樞城學綱架構圖”前。圖上清晰地標注著已然設立或規(guī)劃中的各大學齋:經(jīng)義齋、算學齋、格物齋、醫(yī)藥齋、農(nóng)桑齋、航海齋、律法齋、工巧齋……其涵蓋范圍之廣,分科之細,令許多來自大陸、見慣了傳統(tǒng)書院單一經(jīng)學模式的人們暗自咋舌。

            公孫先生聲音平和,卻自帶一股令人信服的力量,向圍觀的民眾講解著天樞城的教學理念:“我天樞城,不獨尊儒術,不專攻一經(jīng)。所求者,乃明理致用之才。經(jīng)義以立品,算學以精算,格物以窮理,醫(yī)藥以濟世,農(nóng)桑以足食,航海以通衢……諸學并重,皆為培育我華胥所需之‘經(jīng)緯之才’!”

            為了佐證其言,旁邊的幾位年輕助教還當眾演示了幾個簡單的格物實驗:利用滑輪組輕松吊起遠超人力所能及的重物;以棱鏡分解日光,呈現(xiàn)出絢麗的七色彩帶;甚至還有一個簡易的、利用水汽推動葉輪旋轉(zhuǎn)的模型,引得圍觀孩童陣陣驚呼,眼中充滿了對未知世界的好奇光芒。

            緊鄰草堂的,便是“格物奇巧”展示區(qū)。這里更像是一個微縮的工坊與試驗場。水力驅(qū)動的搗藥杵臼規(guī)律地起落,省時省力;改良后的曲轅犁模型,輕便易用,尤其適合琉求本島的部分水田環(huán)境;用于建筑的新式夯土模具,據(jù)說能筑起更加堅固耐久的墻體;還有一組依據(jù)星象與觀測數(shù)據(jù)初步繪制的南洋星圖草稿,懸掛在顯眼位置,昭示著華胥對探索未知領域的野心。這些看似樸拙的器具與模型,其背后蘊含的,是對自然力量的運用與對生產(chǎn)技術的持續(xù)改進,是“格物”精神最實在的體現(xiàn)。書生——這位遼東魁首,默默駐足于星圖之前,仰頭觀看了許久,手指在袖中微微掐算,眼中閃爍著思索與認可的光芒。

            而與格物區(qū)的“巧”相對應的,是稍顯安靜卻更貼近民生的“醫(yī)藥濟世”區(qū)域。這里沒有華麗的展示,只有一排臨時搭建的義診棚,數(shù)位身著素凈葛布袍服的醫(yī)官正在為前來詢診的民眾耐心看診。棚外懸掛著幾幅巨大的圖卷,正是墨羽醫(yī)官們結合中原醫(yī)理與本地實踐,初步整理繪制的《南洋常見疾病圖鑒》,上面清晰地描繪了瘴癘、熱毒、蟲蛇咬傷等癥候的典型癥狀與初步處理之法。

            一旁的藥草區(qū),陳列著數(shù)百種晾曬好的草藥,既有來自中原的黃連、當歸,更多則是南洋本地特有的植物,旁邊附有木牌,簡要說明其性味功效。幾位醫(yī)官學徒正現(xiàn)場演示如何搗藥、熬制湯劑,空氣中彌漫著淡淡的草藥苦澀氣息。一位帶著幼童前來詢問腹瀉之癥的土著婦人,在得到醫(yī)官詳細講解并獲贈一小包對癥草藥后,連連躬身道謝,眼中充滿了感激。這一幕,比任何豪言壯語都更能體現(xiàn)華胥“濟世”之心的真誠。

            珊瑚輕盈地穿行在醫(yī)藥區(qū)的展位間,她伸出纖指,輕輕拈起一片曬干的祛瘴草藥放在鼻尖嗅了嗅,又看了看那幅疾病圖鑒,對身旁一位醫(yī)官淺笑詢問道:“此圖鑒,可能抄錄副本?南域濕熱,或有大用?!钡玫娇隙ù饛秃螅凉M意地點點頭,目光中流露出對這套普惠醫(yī)療體系的贊賞。

            教育啟智,格物窮理,醫(yī)藥惠民。在這片“格物濟世”的展區(qū)內(nèi),華胥向所有人昭示:它的立國之道,不僅在于疆土的廣闊與武力的強盛,更在于對知識的尊重、對自然的探索,以及對每一位子民生命健康與心智成長的切實關懷。這看似無聲的耕耘,卻是支撐一個國家走向長遠的、最深厚的力量。星火之光,于此點燃,旨在照亮每一個平凡的角落,孕育著未來參天大樹的種子。

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