黑巖小說(shuō)

第843章 綸音暗度（第1頁(yè)）

數(shù)日后，一道蓋著皇帝玉璽、措辭雍容大度的詔書(shū)自宮中發(fā)出，明發(fā)天下，并由鴻臚寺官員正式宣達(dá)于倭國(guó)使團(tuán)：

“制曰：朕紹承丕緒，君臨萬(wàn)方，德澤所覆，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。今倭國(guó)慕義來(lái)朝，虔修貢職，懇請(qǐng)生徒，習(xí)我禮樂(lè)，其心可嘉，其志可憫。朕惻然允之，特準(zhǔn)倭國(guó)遣才俊子弟，入國(guó)子監(jiān)習(xí)圣賢之書(shū)，明經(jīng)義之理；選聰慧僧侶，于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)名剎研釋家之典，悟般若之智。著鴻臚寺會(huì)同國(guó)子監(jiān)、祠部，妥善安置，優(yōu)給廩餼，擇良師而教之，俾其浸染華風(fēng)，成就而歸，化行東海，永固藩屏。欽此！”

詔書(shū)一下，倭國(guó)使團(tuán)上下感激涕零，再次入宮叩謝天恩，洛陽(yáng)城內(nèi)亦傳為美談，皆言陛下圣德廣被，澤及禽夷。

然而，在這片彰顯天朝氣度的祥和氛圍之下，幾道截然不同的指令，已通過(guò)絕對(duì)隱秘的渠道，悄然送達(dá)了特定之人手中。

在鴻臚寺一位負(fù)責(zé)具體接待事宜、面容和煦卻目光精干的少卿值房?jī)?nèi)；在國(guó)子監(jiān)一位專(zhuān)司外邦學(xué)子訓(xùn)導(dǎo)、學(xué)問(wèn)淵博卻深知進(jìn)退的博士案頭；甚至在洛陽(yáng)某座被指定安置倭國(guó)僧侶的大寺，一位負(fù)責(zé)陪同交流、看似慈眉善目的知客僧禪房?jī)?nèi)……他們都以各自的方式，接到了一份沒(méi)有文字、只有心傳的密令。

旨意清晰而冷酷：在與倭國(guó)學(xué)子、僧侶的日常接觸中，需于詩(shī)酒唱和、講經(jīng)論法、乃至閑談問(wèn)對(duì)之際，不著痕跡地探詢(xún)海外情勢(shì)。話(huà)題可引向南海風(fēng)濤、遠(yuǎn)方物產(chǎn)、異域奇聞，尤其要留意是否有關(guān)于新興勢(shì)力、強(qiáng)大船隊(duì)、乃至“東方墨”、“墨羽”等相關(guān)名號(hào)的傳聞。所有聽(tīng)聞，無(wú)論巨細(xì)，皆需秘密記錄，通過(guò)特定渠道上達(dá)。

與此同時(shí)，兩名精于言辭、通曉倭國(guó)語(yǔ)言風(fēng)俗的“影衛(wèi)”成員，也被以“協(xié)助鴻臚寺翻譯文書(shū)”、“記錄外邦風(fēng)土”等名義，安插進(jìn)了接待體系之中。他們的任務(wù)更為直接：主動(dòng)引導(dǎo)話(huà)題，深入結(jié)交倭人中有見(jiàn)識(shí)者，于推杯換盞、結(jié)伴游歷之間，套取更多、更具體的海外信息。

一場(chǎng)表面溫文爾雅、內(nèi)里卻暗藏機(jī)鋒的探聽(tīng)，就在這大唐東都的煌煌氣象掩蓋下，悄然展開(kāi)了。帝國(guó)的意志，如同無(wú)形的水銀，滲透到每一次看似尋常的交流之中。那些滿(mǎn)懷憧憬與敬畏的倭人并不知道，他們渴求的知識(shí)與友誼，正成為天朝帝王窺探海外迷霧的一扇特殊窗口。綸音已暗度，只待海外的風(fēng)聲，透過(guò)這扇窗，悄然傳入洛陽(yáng)深宮。

洛陽(yáng)的夏日，在國(guó)子監(jiān)瑯瑯的誦經(jīng)聲與名剎悠遠(yuǎn)的鐘聲里，似乎也染上了幾分文雅與肅穆。倭國(guó)的學(xué)子與僧侶，如同饑渴的禾苗，貪婪地汲取著大唐文明的甘霖。然而，在這片求知問(wèn)道的和煦風(fēng)光之下，暗流始終在無(wú)聲涌動(dòng)。

在國(guó)子監(jiān)一側(cè)專(zhuān)為外邦學(xué)子開(kāi)辟的學(xué)舍內(nèi)，窗外榴花似火。一位身著青袍的大唐博士正與幾名倭國(guó)學(xué)子品茗論詩(shī)，案上攤開(kāi)著《文選》。茶香氤氳間，博士狀似無(wú)意地將話(huà)題從謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，引向了海外仙山的傳說(shuō)。

“《山海經(jīng)》有云，海外有仙山，虛無(wú)縹緲，然則世間之大，無(wú)奇不有。”博士輕捋短須，目光溫和地掃過(guò)幾位凝神傾聽(tīng)的倭國(guó)學(xué)子，“聽(tīng)聞貴國(guó)舟楫便利，常泛海遠(yuǎn)游，不知可曾聽(tīng)聞，在那南海萬(wàn)頃波濤之外，可有如詩(shī)中所云之新興樂(lè)土，或……有何不凡人物嶄露頭角？”

一位年輕的倭國(guó)學(xué)子面露思索，努力用尚顯生硬的官話(huà)回道：“回博士，南?！_然廣袤。晚輩曾聽(tīng)家族中行商長(zhǎng)輩提及，近年似有商船在爪哇以西更遙遠(yuǎn)之處，遭遇過(guò)建制森嚴(yán)、不類(lèi)土人之大型船隊(duì)，其帆影蔽日，紀(jì)律嚴(yán)明，然行蹤詭秘，不與他者深入往來(lái)……只知彼等似乎自稱(chēng)……‘華’什么，具體名號(hào)，商旅亦語(yǔ)焉不詳?！?/p>

博士眼中精光一閃即逝，含笑點(diǎn)頭，將此言默默記于心中，面上卻依舊是與學(xué)子探討詩(shī)文的儒雅。

與此同時(shí)，在洛陽(yáng)南郊一座香火鼎盛的佛寺禪院內(nèi)，古柏參天，蟬鳴聒噪。一位被安排陪同倭國(guó)高僧交流佛法的大唐“高僧”，正與對(duì)方于靜室中盤(pán)膝對(duì)坐，探討《金剛經(jīng)》中“應(yīng)無(wú)所住而生其心”的奧義。論法間隙，大唐“高僧”烹煮著清茶，仿佛隨口閑談：

“佛法東傳，普度眾生。不知東海之外，南洋諸島，可有佛法流布？或有何方高人，于彼處弘法利生，甚至……建立起不世之功業(yè)？”他語(yǔ)氣平和，如同在討論一件尋常佛法公案。

那倭國(guó)高僧手持念珠，沉吟片刻，雙掌合十：“阿彌陀佛。南洋之地，部族紛雜，信仰原始者眾。然貧僧亦曾風(fēng)聞，近年來(lái)，似有一股新興勢(shì)力崛起于群島之間，不僅統(tǒng)合諸部，更推行文字、禮法，其首領(lǐng)似頗具雄才，然其名號(hào)與具體來(lái)歷，猶如霧里看花，難以明晰。只隱約聽(tīng)聞，與中土似有淵源，或與某些……隱世傳承有關(guān)?！?/p>

“隱世傳承？”大唐“高僧”眉頭微挑，恰到好處地露出一絲好奇。

“正是。傳聞或與道門(mén)秘術(shù)，或與某些早已失傳的百家之學(xué)有關(guān)，然皆虛無(wú)縹緲，難辨真?zhèn)巍！辟羾?guó)高僧搖頭，顯然也知之甚少。

而在鴻臚寺安排的某次夜宴之上，絲竹悅耳，觥籌交錯(cuò)。一位影衛(wèi)假扮的“文書(shū)官”，正與一位較為健談的倭國(guó)副使把酒言歡。酒過(guò)三巡，話(huà)題自然從兩國(guó)民俗，轉(zhuǎn)向了海外的奇聞異事。

“副使閣下航行萬(wàn)里，見(jiàn)多識(shí)廣?！庇靶l(wèi)舉杯敬酒，笑容可掬，“不知可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)名為‘東方墨’的人物，或是……一個(gè)被稱(chēng)為‘墨羽’的組織？在下曾于某些孤本雜記中見(jiàn)過(guò)此名號(hào)，言其有經(jīng)天緯地之才，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，心中好奇得很。”

那倭國(guó)副使已有幾分醉意，聞言努力回想，最終搖了搖頭：“‘東方墨’？‘墨羽’？未曾聽(tīng)聞。南海之上，勢(shì)力更迭，名號(hào)繁多，或許是什么新近崛起的海商首領(lǐng)亦未可知。若他日我邦船隊(duì)南下，或可代為留意打探……”

這些看似零碎、模糊的交談片段，被精心偽裝的大唐官員與密探們一一記錄，通過(guò)秘密渠道，如同涓涓細(xì)流，最終匯入洛陽(yáng)宮深處。信息龐雜，真假難辨，“華”字開(kāi)頭的名號(hào)、與中土有淵源的新興勢(shì)力、建制森嚴(yán)的神秘船隊(duì)、隱世傳承的傳聞……這些碎片化的信息，雖未能直接拼湊出“華胥”與“東方墨”的清晰圖像，卻如同一塊塊投入平靜湖面的石子，在李治與武后心中激起了更大的漣漪，讓那片籠罩在海外的迷霧，似乎變得愈發(fā)濃郁，也愈發(fā)引人探究。梯航已借，潛影初現(xiàn)，海外的輪廓，正在這看似和諧的交流中，被一點(diǎn)點(diǎn)地勾勒出來(lái)。