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第1006章 元首定策（第1頁）

議事廳內(nèi)，所有的爭論與利弊權(quán)衡都已擺在臺面，如同海圖上那些待定的島嶼，等待著最終的標(biāo)記。眾人的目光匯聚于東方墨身上，他依舊平靜，深邃的目光緩緩掃過在場每一位核心成員，最后落在那片代表著東南群島的廣闊海域。

他沒有立刻反駁誰，也沒有支持誰，而是以一種仿佛追溯源流的語氣，緩緩開口，聲音不高，卻清晰地傳入每個人耳中：

“墨羽初立之時，所求為何？華胥立國于此，根基又在何處？”

他頓了頓，目光變得悠遠(yuǎn)，仿佛穿透了時空，回到了利州江畔，或是終南山云霧之中。

“非為稱霸，非為掠地，乃是尋一處可踐行理念、守護(hù)文明的凈土，求一種……超脫于舊有興衰循環(huán)的可能。”

他的視線回到眾人身上，帶著一種沉靜的力量：“若今日，我等只因些許香料、黃金，便如舊日帝國般，急于設(shè)官置守，廣納疆土，與長安、與倭國，又有何本質(zhì)區(qū)別？不過是重復(fù)我們曾經(jīng)試圖超脫的路徑，將華胥拖入治理分散蠻荒之地的泥潭，最終耗竭自身精魂。此非立國之道，更非長久之計?！?/p>

他否定了直接兼并的選項，讓主張謹(jǐn)慎的李恪、青鸞等人微微頷首。

“然，”東方墨話鋒一轉(zhuǎn)，目光銳利起來，“若因畏難而全然拒之門外，任由其自生自滅，甚至被其他勢力蠶食，亦是短視。我等既自詡文明火種，豈能坐視周邊沉淪于蒙昧與戰(zhàn)亂？更何況，其地理位置、特有物產(chǎn)，于華胥未來，未必?zé)o用。”

他站起身，走到巨大的海圖前，手指沿著爪哇三洲的東緣，緩緩向東南方向劃過，最終停留在那片群島區(qū)域。

“故，我意已決。對此番來朝諸部，以及未來可能前來之島嶼部落，華胥之策，當(dāng)為——非征非棄，文化同導(dǎo)，利惠共享，羈縻懷遠(yuǎn)?！?/p>

他轉(zhuǎn)過身，面對眾人，清晰地闡述他的構(gòu)想：

“一，不設(shè)州縣，不派流官。承認(rèn)各部落首領(lǐng)對其地的自治之權(quán)，華胥不予直接干涉其內(nèi)部事務(wù)。”

“二，締結(jié)盟約。以華胥為盟主，與諸部訂立‘墨城之盟’，確立指導(dǎo)與庇護(hù)關(guān)系。我華胥承諾，以其能接受的方式，傳授農(nóng)耕、醫(yī)藥、造船、歷法等基礎(chǔ)技藝，助其提升生存之本。同時，提供必要之安全保障，抵御外來的、有組織的掠奴或侵略行為。”

“三，互利互惠。華胥商船可依約前往貿(mào)易，以公平價格收購其特產(chǎn)香料、礦產(chǎn)、珍珠等。同時，向他們開放墨城及爪哇三州的市場，允許其首領(lǐng)派遣聰慧子弟，至格物院外圍學(xué)堂或墨城書院學(xué)習(xí)語言、律法、算學(xué)，潛移默化，使其自愿向化?！?/p>

“四，建立聯(lián)絡(luò)。于諸部中選擇地理位置關(guān)鍵、態(tài)度友善之島嶼，設(shè)立小型商站兼觀察點(diǎn)，由墨羽派人駐守，不設(shè)軍隊，僅維持基本秩序，負(fù)責(zé)信息傳遞、貿(mào)易協(xié)調(diào)及緊急情況聯(lián)絡(luò)，亦作為我華胥了解更東方世界的觸角。”

他的目光掃過李恪、青鸞、玄影等人：“此策，既可避免直接治理之沉重負(fù)擔(dān)，又能將華胥之影響力，以文明、和平之方式，如春雨般潤物無聲，滲透至彼處。他們獲得庇護(hù)與發(fā)展之機(jī)，我華胥獲得資源、市場、戰(zhàn)略緩沖與文明傳播之實(shí)益。非以力取，而以德（此德非空泛道德，乃文明吸引力）服，以利導(dǎo)?！?/p>

“更重要的是，”東方墨最后總結(jié)道，聲音帶著一種定鼎江山般的沉穩(wěn)，“我們要開創(chuàng)的，不是又一個依賴武力征服的帝國，而是一個以華胥為核心，通過文化、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)紐帶凝聚的、自愿結(jié)合的海洋文明共同體。這，才是華胥真正的立世之基，超越之路?！?/p>

一番話語，如撥云見日，為困擾眾人的難題指明了方向。既非盲目擴(kuò)張，亦非保守自閉，而是一條立足于華胥自身理念與現(xiàn)實(shí)條件的、更具智慧與遠(yuǎn)見的中間道路。廳內(nèi)眾人，無論原先持何種觀點(diǎn)，此刻皆露出思索與嘆服的神情。元首之策，深謀遠(yuǎn)慮，確非常人可及。