黑巖小說(shuō)

第747章 華胥之夢(mèng)（第1頁(yè)）

行政架構(gòu)與疆域劃分的塵埃落定，讓滄海殿內(nèi)的務(wù)實(shí)氣氛稍緩，取而代之的是一種更為深沉、關(guān)乎精神與未來(lái)的思辨。巨幅海圖之上，疆域已明，職司已定，然而這片即將誕生的國(guó)度，仍需一個(gè)能承載其靈魂、昭示其理想的名字。

短暫的沉默中，青鸞率先開(kāi)口，她的聲音清越，打破了沉寂：“疆土已分，權(quán)責(zé)已明。然國(guó)之立，必有其名，方能凝聚人心，昭示天下。此名，當(dāng)如畫(huà)龍點(diǎn)睛，蘊(yùn)含我等立足于此的志向，與超脫于外的理想?！彼抗鈷哌^(guò)眾人，最后落在東方墨身上，帶著詢問(wèn)與期待。

塔雅聞言，濃密睫毛下的眼眸閃了閃，她性情率真，接口道：“青鸞姐姐說(shuō)的是。這名字，既要讓人知道我們來(lái)自何方，根在何處，也要有這片大海的氣魄！不能是中原那些聽(tīng)起來(lái)文縐縐卻軟綿綿的名字，得有力，得有光！”她的話語(yǔ)帶著部落的直爽，卻也點(diǎn)出了命名的核心要素——根源與氣魄。

李恪沉吟片刻，他自幼受皇室教育，對(duì)典籍掌故極為熟稔，此刻思索著道：“塔雅所言不差。名不正則言不順?；蛟S……可自故土浩如煙海的典籍中，尋一理想之名？既能溯華夏之源流，又能寄寓我等在此開(kāi)辟新天、追尋樂(lè)土之宏愿。”他將問(wèn)題引向了文化的深層挖掘，尋求一個(gè)既有傳承又有超越的符號(hào)。

眾人的目光，最終都匯聚到了東方墨身上。他靜立主位之前，聽(tīng)著眾人的議論，眼神深邃，仿佛已穿透了時(shí)空。殿內(nèi)燭火搖曳，映照著他沉靜的面容，也映照著壁上那幅象征著無(wú)限可能的浩瀚海圖。

片刻后，東方墨緩緩抬眼，目光平和卻極具力量地掃過(guò)在場(chǎng)每一張面孔。他沒(méi)有立刻回答，而是踱步至窗前，望向墨城外那無(wú)垠的、在月光下泛著鱗鱗波光的海面，仿佛在與古老的智慧對(duì)話。

“《列子·黃帝篇》有載，”他開(kāi)口，聲音不高，卻帶著一種奇特的韻律，清晰地傳入每個(gè)人耳中，“言黃帝晝寢而夢(mèng)，游于華胥氏之國(guó)。”他轉(zhuǎn)過(guò)身，面對(duì)眾人，眼神中閃爍著追憶與向往交織的光芒。

“其國(guó)無(wú)帥長(zhǎng)，自然而已。其民無(wú)嗜欲，自然而已?！彼煨斓纴?lái)，語(yǔ)速平緩，卻字字千鈞，“不知樂(lè)生，不知惡死，故無(wú)夭殤；不知親己，不知疏物，故無(wú)愛(ài)憎；不知背逆，不知向順，故無(wú)利害。都無(wú)所愛(ài)惜，都無(wú)所畏忌。入水不溺，入火不熱。斫撻無(wú)傷痛，指擿無(wú)痟癢。乘空如履實(shí)，寢虛若處床。云霧不礙其視，雷霆不亂其聽(tīng)，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神行而已?！?/p>

他描述的，并非一個(gè)武力征服四方的強(qiáng)權(quán)帝國(guó)，而是一個(gè)超越了世俗紛爭(zhēng)、物我兩忘、與自然大道相合的至德之境。殿內(nèi)眾人，無(wú)論是飽讀詩(shī)書(shū)的李恪、公孫先生，還是更偏向直覺(jué)與勇武的青鸞、塔雅，都不由自主地被這古老的理想國(guó)圖景所吸引，屏息靜聽(tīng)。

“此華胥之國(guó)，”東方墨的聲音愈發(fā)清晰堅(jiān)定，帶著一種宣告的力量，“非以刀兵之利稱(chēng)雄，非以疆域之廣傲世。其民循道而行，順天應(yīng)人，得大自在，享真安寧。此等境界，不正是我等歷經(jīng)中原權(quán)謀傾軋、目睹血腥殺戮后，心之所向，神之所往嗎？”

他向前一步，目光灼灼：“我等匯聚于此海外之地，非為重復(fù)舊日王朝興衰之循環(huán)，亦非僅求一安身立命之退路。我等是要融匯百家之學(xué)，探索自然之理，和睦萬(wàn)千之民，在此浩瀚海疆，建立起一個(gè)不依仗強(qiáng)權(quán)壓迫，而追求智慧啟迪、萬(wàn)物和諧的新天地！我等要開(kāi)辟的，不是另一個(gè)‘唐’，而是屬于這個(gè)時(shí)代，屬于所有愿意追尋光明與安寧之人的——華胥之夢(mèng)！”

他停頓片刻，讓那“華胥之夢(mèng)”四字在殿內(nèi)回蕩，深深烙印在每個(gè)人心間，隨即，他以無(wú)比清晰、不容置疑的語(yǔ)氣宣告：

“故我意，此新生之國(guó)，便命名為——華胥！”

“華胥……”青鸞低聲重復(fù)，眼中綻放出明亮的光彩，這名字既承載著故土的文明底蘊(yùn)，又寄托著超越現(xiàn)實(shí)的理想，完美契合了她心中對(duì)這片基業(yè)的期許。

“華胥！”塔雅用力點(diǎn)頭，她或許不能完全理解典籍深意，但“自然而已”、“無(wú)所畏忌”的描述，深深打動(dòng)了她崇尚自由與力量的靈魂。

李恪與公孫先生相視一眼，皆看到對(duì)方眼中的震撼與贊許。李恪深深一揖：“華胥……好！此名立意高遠(yuǎn)，脫俗超凡，既不忘本源，更志在開(kāi)辟新境！恪，心悅誠(chéng)服！”公孫先生撫須長(zhǎng)嘆：“妙極！以神話理想之名，行經(jīng)世濟(jì)民之實(shí)。華胥立國(guó)，旨在當(dāng)下之耕耘，志在未來(lái)之升華。墨尊之見(jiàn)，老夫拜服?！?/p>

“華胥之民……”東方墨環(huán)視眾人，聲音沉凝而充滿力量，“當(dāng)共筑此海外桃源，文明樂(lè)土！使我華胥之國(guó)，雖處海角天涯，亦能成為黑暗世道中一點(diǎn)不滅的星火，一條通往‘道法自然’的可能之路！”

國(guó)名既定，“華胥”二字如同一個(gè)強(qiáng)大的精神契約，將所有人的理想與力量凝聚于一處。這不再僅僅是一個(gè)政權(quán)的建立，更是一個(gè)偉大夢(mèng)想的揚(yáng)帆起航。滄海殿內(nèi)，彌漫著一種莊嚴(yán)而激昂的氣氛，仿佛已經(jīng)看到了那理想之邦“華胥”，正在東方的海平面上，冉冉升起。