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第407章 非山非水，孰對(duì)孰錯(cuò)？（第3頁）

難怪凰主說趙紅綾和熒在，馬上就能看出不對(duì)勁了。這兩人一個(gè)是俠客，一個(gè)是殺手，和蕭藏鋒那種練劍法只為了養(yǎng)劍氣，一板一眼的不同。實(shí)戰(zhàn)中，劍法很難會(huì)有一招一式的定勢(shì)，更多的則是招不成招，式不成式的散手。只有找到機(jī)會(huì)，這些散手才會(huì)瞬間轉(zhuǎn)化為凌厲的殺招。

換句話說，沒有“正確”的招數(shù)，而是只有合適的招數(shù)。

那么，劍法是如此，招式也是如此嗎？

莫念想起了自己的【靜虛玄空心觀法】。

它的前身，【三魂轉(zhuǎn)劫經(jīng)】，所指向的道路，便是如何消磨鬼魂，煉制降頭。

至于那些魄、皮、骨、筋、血這些細(xì)枝末節(jié)，其實(shí)都是被【三魂轉(zhuǎn)劫經(jīng)】曾經(jīng)探索過，卻最終被舍棄掉的功法。正因?yàn)?，莫念才能從【三魂轉(zhuǎn)劫經(jīng)】中領(lǐng)悟它們。

可這些歧途末路、細(xì)枝末節(jié)，組合在一起，卻是【轉(zhuǎn)劫心觀】的大道法。

這就讓莫念不得不思考一個(gè)問題。他現(xiàn)在，通過經(jīng)驗(yàn)值直接修行道法，的確是能得到最“正確”，最正統(tǒng)的道法?？梢沁@門道法一開始就是錯(cuò)的呢？就算修煉到創(chuàng)始人都未曾抵達(dá)的完滿境界，可一開始理念觀點(diǎn)就是錯(cuò)的，那不還是南轅北轍？

如果說，那些“錯(cuò)誤”的、“無用”的，最終被舍棄掉的道路，其實(shí)通往另一片天地呢？

其實(shí)莫念一早就該想到這一點(diǎn)。有關(guān)提示，其實(shí)已經(jīng)很明顯，那便是森羅八景，陰云重重與九陰風(fēng)煞。

莫念一開始從苗悟真手頭上得到的，就不是正統(tǒng)的《御世渡人歌》。但最終，他卻領(lǐng)悟到了現(xiàn)在數(shù)遍太陰教都沒有人會(huì)的森羅八景，【陰火煉獄】。

而陰云重重和【巧言令色】一樣，是莫念自行領(lǐng)悟的法術(shù)，但卻可能開發(fā)出【云龍?zhí)阶Α?。九陰風(fēng)煞是老爺子直接幫他煉化的，因此他開發(fā)出了【陰風(fēng)怒號(hào)】。

但在這之后，莫念再怎么努力都不行。他只覺得自己距離領(lǐng)悟所謂的“變式”都只差一點(diǎn)點(diǎn)，但這一層窗戶紙卻怎么都捅不破。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)值教導(dǎo)他的“正統(tǒng)”用法省略了他修煉的苦功，卻也讓他下意識(shí)不去想其他的道路。

但正如前面所說……只有“適合”的道路，哪里有正確的道路呢？

系統(tǒng)面板賦予了他通往正確，“見山是山”的一條坦途。可想要有所突破，有所成就，有所開創(chuàng)，光是按部就班的領(lǐng)悟正確，卻不是一個(gè)修士所為。

他需要去積攢“錯(cuò)誤”。

莫念需要掙脫這層藩籬，進(jìn)入到“見山非山，見水非水”的境地。

明白了這一點(diǎn)，莫念也就不再鉆牛角尖了。他仍有選擇。有些道法是沒有必要深究把握每一個(gè)細(xì)節(jié)的。就好像太陰教的諸多詛咒。上限就擺在那里了，再怎么弄，也都是螺螄殼里做道場(chǎng)。

但有些法術(shù)，是可以深究的。比如陰風(fēng)黑云，比如釘頭箭書。

至于作為根本的心法，當(dāng)然也需要莫念一步一個(gè)腳印的重溫、消化，比如御世渡人歌，比如靜虛心觀法，比如……幽道藏。

于是，放下了桎梏的莫念，領(lǐng)悟了從《陰陽道藏》殘卷的第一個(gè)法術(shù)。