自稱“長孫故譎”的男人,從尸墻中走出。那是一個顴骨深陷,顴骨高聳的男人,一副縱欲過度的模樣。
可他看向扈麗娘的神色中卻沒有半分淫邪。他手里轉(zhuǎn)悠著兩枚骰子,靈巧地在掌中盤旋。
“能看出我和宏泰的謀劃的,這位青明佛子還是第一個。”
莫念一聽就知道完?duì)僮恿?,人家誤會了。事實(shí)上他剛剛說的放前世也沒什么大不了,很多文藝作品都主張“人本位”,想象人為萬物之靈,便是神明與惡魔都形似人形,具備某種善良或者邪惡的人格特質(zhì),但終歸還是在可以理解的范疇內(nèi)的。
但還有一種主張,即“人本身對世界并不重要”,人的情感、價值觀,總結(jié)出來的知識與認(rèn)知都局限在人類本身,在更廣闊的視角看來毫無意義。真正的真理,很有可能存在于人類的認(rèn)知之外的“宇宙冷漠主義”。
為了能在本質(zhì)上達(dá)到絕對客觀,你必須要忘記時機(jī)、空間、緯度、生命機(jī)制、善與惡、愛與恨這些與生俱來的屬性,這些不過是依附于人類這種轉(zhuǎn)瞬即逝、不值一提的種族之上的東西。
——這放在前世沒什么,放在這個世界,nmd,真的很像魔佛那一脈的主張好嗎?這下洗都洗不干凈了。
長孫故譎上下打量了一下莫念,開口招攬:“看起來也是個擅長煉尸的,有興趣來搭把手嗎?天傀和邪心都會給你報(bào)酬的?!?/p>
“多謝道友好意。不過,我對餓鬼道主也頗有幾分興趣?!?/p>
莫念婉拒了長孫故譎的邀請。對方似乎也并不在意,似乎也只是用別的代價排除一個競爭對手的想法破產(chǎn)了。
也是,在場的都是魔道種子,怎么會放棄吃獨(dú)食的機(jī)會呢?
“說起來,你們沒想過給那位餓鬼道主留一條生路嗎?”莫念饒有趣味地問道?!斑€沒出生就預(yù)定了它的尸骨……真的好嗎?”
“畢竟我們在此耕耘了這么多年嘛。到了收獲的時候,當(dāng)然容不下它有什么意見?!?/p>
長孫故譎聳了聳肩。
“道友也是魔道中人,應(yīng)該知道魂歸沖動吧?”
“那是什么?”
“每一個魂魄,自從誕生記憶和情感后,都有著想要回歸故土安眠的沖動。哪怕是魂魄磨損,即將消亡,因?yàn)槔碇菧p弱,那種發(fā)自內(nèi)心的沖動反而會變得更加激烈。
尤其是在界外的時候,這種沖動會變得格外難處理。這就是所謂的‘鄉(xiāng)愁’吧?!?/p>
長孫故譎解釋道。莫念一是很少煉尸,二則一直帶著冷凌泣在玄明界內(nèi)逛,還真沒帶出過界外。
他想想自己的那個【游尸還鄉(xiāng)】任務(wù),心里也暗暗點(diǎn)頭,這好像也不是沒有道理。
比起他們這些留在地面上的“土著”,游蕩諸天四處點(diǎn)火的魔道對一些事情的確更加了解。
“這就是為什么我們要時不時帶那些自稱蝶的家伙回來一趟的原因,算是一種維護(hù)吧?!遍L孫故譎無所謂地說道?!皩ξ覀冞@種以諸天為家的修士來說,真是無法理解啊。
不過,剛出生的孩子,總是格外戀家的。不好好教育一下可不行呢。”
雖然長孫故譎語焉不詳,不過莫念也能領(lǐng)會他的意思。魔六道的事情哪怕在魔道中也是一個隱秘,簡單來說懂得都懂,不懂的人也沒必要亂說。
魂蛹界本身已經(jīng)被扭曲作為一個工具存在?,F(xiàn)在作為代言人的氣運(yùn)之子而生,那么當(dāng)然要作為一種附加資產(chǎn),徹底掌控才是。
作為活物的餓鬼道主,仍有可能和其他修士一般,有脫離界外的隱患。但一個孤魂野鬼,把握住了它的魂歸沖動,才能將它徹底拴在魂蛹界,做一條走狗。