商羯羅的弟子們后來發(fā)明了"辯論防逃跑手冊",第一條就是"沒收對方褲腰帶"。
著作等身的"人形印刷機"
這位大師32歲前寫了300多部著作,平均每月產出8本,被懷疑雇傭了"梵天代筆團"。
其《梵經注》被學生爆料是"在恒河漂流時口述的",因為稿子邊緣還有疑似咖喱醬的污漬。
注釋奧義書時更發(fā)明了"多任務處理法"——左手寫《廣森林奧義》注釋,右腳趾夾筆寫《蛙氏奧義》提綱。
導致后世學者經常發(fā)現"兩部著作觀點互懟"的奇妙bug。
有學者調侃:"商羯羅大師可能是史上最早的多線程編程先驅,只不過用的是腳趾。"
他的手稿后來被拍賣行鑒定為"哲學界盲盒",因為誰也不知道下一頁會蹦出什么驚人觀點。
濕婆神cosplay大賽冠軍
自稱濕婆化身的商羯羅,日常操作包括:在喜馬拉雅山裸奔(自稱"苦修")、把蛇當圍巾(結果被咬到腫成包子臉)、用第三只眼嚇小孩(其實是額頭的紅顏料沒擦干凈)。
最絕的是32歲"退場演出"——提前預告要回天界,結果信徒們準備了盛大的飛天儀式,而他只是默默走進山洞。。。三天后餓得自己爬出來找飯吃。
信徒們問:"大師,您不是回天界了嗎?"
他淡定回答:"天界伙食太差,還是人間咖喱香。"
從此他的信徒們開始供奉"咖喱神像",認為這是連接人神兩界的橋梁。
現代印度的"商羯羅經濟學"
當代印度教寺廟把大師Ip開發(fā)到極致:克什米爾神廟推出"商羯羅同款辯論體驗"(5分鐘被問懵退款)、喜馬拉雅山腳販賣"升天套餐"(含氧氣瓶和防滑鞋)、奧義書注釋本變成"考研必過符"。
最諷刺的是,當年他反對的佛教如今在印度旅游局宣傳冊里,和商羯羅理論被包裝成"套餐A和套餐b"。
游客們吐槽:"來印度旅游,要么學商羯羅辯論,要么學佛陀打坐,反正錢包都得瘦身。"
有商家推出"哲學套餐",包含商羯羅著作和佛經,廣告語是:"左手不二論,右手空性觀,錢包空空見如來。"
滅佛英雄的"真香"后續(xù)
歷史學者發(fā)現,所謂"把佛教逐出印度"其實是場營銷騙局。
商羯羅死后佛教寺廟數量反而增加了23%。
現代考據顯示,他可能只是組織了"印度教錦鯉大賽",用"辯論送神牛"的獎品吸引佛教徒改行養(yǎng)牛。
而那爛陀寺遺址出土的陶片上,還刻著"今天又假裝改宗領了牛,真香!"的佛僧日記。
有學者調侃:"商羯羅大師才是最早的帶貨主播,只不過他帶的是神牛,不是口紅。"
佛教徒們后來發(fā)現,養(yǎng)牛比修行賺錢,紛紛轉型當牧民,還發(fā)明了"佛系放牧法"。
哲學界的"超級英雄"人設崩塌
當代研究發(fā)現,商羯羅的"不二論"可能源自某次食物中毒后的幻覺。