黑巖小說(shuō)

第138章 果戈里：俄羅斯文學(xué)界最硬核“整活大師”（第3頁(yè)）

這種幽默和大膽的舉動(dòng)，展現(xiàn)了果戈里不畏權(quán)貴的精神，他用文學(xué)作品對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了有力的批判。

四、《死魂靈》創(chuàng)作の騷操作：從“農(nóng)奴買(mǎi)賣(mài)指南”到“焚稿謎案”

奇葩采風(fēng)之旅

為了創(chuàng)作《死魂靈》，果戈里化身“農(nóng)奴市場(chǎng)臥底”。

他在采風(fēng)過(guò)程中展現(xiàn)出了砍價(jià)鬼才的一面，假裝地主收購(gòu)死農(nóng)奴名單，邊砍價(jià)邊記方言，還幽默地問(wèn)：“老哥，你這死魂靈包售后嗎？”

這種獨(dú)特的采風(fēng)方式讓他能夠深入了解農(nóng)奴制度下的社會(huì)現(xiàn)象和人們的生活狀態(tài)，為作品增添了豐富的細(xì)節(jié)和真實(shí)感。

在羅馬咖啡館寫(xiě)稿時(shí)，果戈里穿烏克蘭長(zhǎng)袍，這一行為藝術(shù)般的舉動(dòng)嚇得意大利人報(bào)警：“有個(gè)東歐巫師在施法！”

這不僅體現(xiàn)了果戈里獨(dú)特的個(gè)性，也反映出他對(duì)自己民族文化的熱愛(ài)和堅(jiān)持，即使身處異國(guó)他鄉(xiāng)，也不忘展現(xiàn)自己的身份和特色。

史詩(shī)級(jí)爛尾現(xiàn)場(chǎng)

1852年臨終前，果戈里突然開(kāi)焚稿派對(duì)，這一迷惑操作讓人百思不得其解。

他邊燒《死魂靈》第二卷邊喊：“撒旦！休想玷污我的靈魂！”

牧師馬修斯還火上澆油：“燒得好！文學(xué)都是魔鬼的誘惑！”

這一事件引發(fā)了讀者的震怒，屠格涅夫聽(tīng)聞噩耗哭暈在書(shū)房：“你燒的是俄羅斯文學(xué)的未來(lái)啊！”

網(wǎng)友銳評(píng)：“這波叫《論作者如何pUA讀者》”。

關(guān)于果戈里焚稿的原因，有很多猜測(cè)，有人認(rèn)為是他對(duì)作品的完美主義追求，也有人認(rèn)為是他受到了宗教思想的影響。

但無(wú)論如何，這一事件都成為了文學(xué)史上的一個(gè)謎團(tuán)，給果戈里的人生和作品增添了一抹神秘的色彩。

五、幽靈火車(chē)事件：頭骨引發(fā)的百年懸疑劇

頭骨失蹤奇案

1931年遷葬時(shí)，工人發(fā)現(xiàn)果戈里棺材空了，他們驚訝地喊出：“頭骨呢？被文學(xué)評(píng)論家啃了？”

原來(lái)，真相是親戚亞諾斯基偷走頭骨，裝進(jìn)鍍金匣子當(dāng)傳家寶，還帶著它登上開(kāi)往意大利的火車(chē)。

這一事件本身就充滿了神秘色彩，頭骨的失蹤引發(fā)了人們的各種猜測(cè)和想象。

隧道の魔幻時(shí)刻

1933年，載著頭骨的火車(chē)駛?cè)胨淼篮箅x奇消失，八歲男孩托尼跳車(chē)逃生并目擊了全過(guò)程。

他描述說(shuō)：“火車(chē)進(jìn)隧道前突然冒白霧，乘務(wù)員集體變身僵尸！”

這樣的描述充滿了奇幻色彩，讓人不禁聯(lián)想到超自然現(xiàn)象。