憤怒的民眾包圍了宮殿,他們要求法老給出一個合理的解釋。
而佩皮二世呢,他卻躲在蜂蜜罐里傳旨:“凡攻擊御駕者,賞蜜糖三斤!”
這一荒誕的回應(yīng),讓民眾們更加憤怒,也讓他的統(tǒng)治陷入了更加危急的境地。
該項目唯一留下的遺產(chǎn)是催生了埃及首部《食品安全法》:“禁止在水利工程中使用可食用材料”。
這條法律的出臺,看似是對這場災(zāi)難的一種補救,卻也反映出佩皮二世的統(tǒng)治給社會帶來的混亂和危害。
而運河遺址至今被稱為“螞蟻的應(yīng)許之地”,成為了人們口中一個荒誕而又苦澀的笑話。
五、「永生遺囑之時間錯亂」(公元前2184年):死亡與復(fù)活的荒誕鬧劇
百歲臨終之際,佩皮二世留下了一份震驚世人的遺囑:“將我制成木乃伊后放入日晷,待影子轉(zhuǎn)滿94圈即可復(fù)活!”
這個遺囑充滿了他的荒誕風(fēng)格,仿佛他對生死有著自己獨特的理解。
祭司團為了破解這個“時間謎題”,將尸體存放在自制旋轉(zhuǎn)臺上表演了94天“法老蹦迪”。
他們試圖通過這種方式讓法老的靈魂回歸,讓他的影子在日晷上轉(zhuǎn)滿94圈。
然而,這場鬧劇并沒有按照佩皮二世的設(shè)想進行。
直到木乃伊的手臂被甩飛,祭司們才停止了這場荒誕的表演。
更荒誕的是,他的繼任者將這段記載刻在金字塔內(nèi):“偉大的法老在舞蹈中回歸太陽”,而散落的手臂至今作為圣物在民間流傳,據(jù)說摸過能治關(guān)節(jié)炎。
這一系列的荒誕事件,讓人們對佩皮二世的統(tǒng)治有了更深刻的認(rèn)識,他的形象在人們心中變得更加復(fù)雜和荒誕。
尾聲:政治行為藝術(shù)博物館——荒誕統(tǒng)治的歷史見證
現(xiàn)代考古學(xué)家在薩卡拉發(fā)現(xiàn)了佩皮二世的“執(zhí)政創(chuàng)意檔案館”,這個檔案館就像一座政治行為藝術(shù)博物館,藏品豐富多樣,令人驚嘆不已。
沾滿螞蟻的黃金跑鞋,仿佛在訴說著當(dāng)年馬拉松式健康認(rèn)證鬧劇的荒誕;鱷魚牙制作的“清廉勛章”,是對鱷魚反腐特別法庭的一種諷刺性紀(jì)念;而刻著《蜂蜜治國十誡》的陶片,則記錄了佩皮二世那些荒誕而又離奇的治國理念。
展館解說詞寫道:“這些文物證明,統(tǒng)治者的荒謬與歷史的進程同樣值得銘記?!?/p>
正如開羅大學(xué)歷史教授所言:“佩皮二世用94年證明,當(dāng)權(quán)力與幼稚結(jié)合時,產(chǎn)生的不是童話,而是一面照見文明脆弱性的哈哈鏡?!?/p>
佩皮二世的統(tǒng)治,雖然充滿了荒誕和混亂,但它也為后世提供了一個反思的契機。
它讓我們看到,權(quán)力的濫用和統(tǒng)治者的幼稚行為,會給社會帶來怎樣的災(zāi)難。
同時,也讓我們更加珍惜那些理性、智慧的統(tǒng)治者,以及他們所創(chuàng)造的穩(wěn)定、繁榮的社會。
在歷史的長河中,佩皮二世的荒誕執(zhí)政就像一顆獨特的流星,雖然短暫而荒誕,但卻在人們的心中留下了深刻的印記。