黑巖小說

第190章 托馬斯·潘恩：美國革命的“鍵盤俠”與跨國背鍋俠（第3頁）

有牧師詛咒他“下地獄”，他大笑：“我早就在地獄了——被你們這些偽君子包圍！”

3。葬禮終極嘲諷

臨終前他要求葬在貴格會墓園，結(jié)果教會拒絕：“地獄才是你的歸宿！”

死后10天尸體才被草草掩埋，墳頭連墓碑都沒有。

粉絲哀嘆：“他教會美國人自由，卻換不來六尺墳地?！?/p>

有傳言說，他的遺體被盜墓賊挖走當解剖教材，潘恩生前好友罵道：“連死人都不放過，這就是你們要的自由？”

搞笑背后的歷史真相

潘恩的荒誕本質(zhì)是超前于時代的悲?。?/p>

《常識》營銷學：把復雜政治理論寫成罵街段子，開創(chuàng)“自媒體救國”先河。

他本人曾說：“真理需要包裝，就像火藥需要炮管?！?/p>

跨國背鍋定律：幫英國殖民地獨立、幫法國推翻君主制，結(jié)果被兩國通緝，證明“革命導師都是高危職業(yè)”。

有歷史學家評價：“潘恩就像個點燃火藥桶的孩子，所有人都在歡呼爆炸，卻沒人關心點火的人。”

總統(tǒng)級渣男行為：華盛頓為外交利益拋棄恩人，印證政治圈“用過即扔”法則。

潘恩晚年感慨：“我?guī)退麄兇蚪?，他們拿我當抹布?！?/p>

正如他自嘲：“我像個人權病毒，殺毒軟件是三個國家的監(jiān)獄?！?/p>

如今《常識》仍是美國中學生必讀書，但教材不會告訴你——作者死后連棺材板都被偷去當柴燒了。

番外篇：潘恩語錄精選

“政府就算不作惡，也是一種罪惡——因為它存在本身就在消耗自由?！?/p>

“所謂愛國，就是愛那些讓你活得像人的東西，而不是愛一塊地圖上的顏色?！?/p>

“宗教是弱者的拐杖，強者的鎖鏈，而政客們總愛偷拐杖當權杖?！?/p>

“如果革命需要流血，那一定是統(tǒng)治者的血，而不是人民的血。”

結(jié)語：鍵盤俠的終極悖論

潘恩的墓志銘本該刻著“自由之父”，但現(xiàn)實是他的遺骸至今下落不明。

他教會了三個國家如何革命，卻沒教會它們?nèi)绾螌Υ锩摺?/p>

正如他在《理性時代》中寫的：“當人們?yōu)樽杂蓺g呼時，請低頭看看腳下——那里可能踩著自由先驅(qū)的骸骨?！?/p>

如今，當美國政客高呼“自由”時，或許會有人想起那個在酒館里改姓、在戰(zhàn)場上罵娘、在監(jiān)獄里刻字的“鍵盤俠”。

而潘恩的靈魂大概會冷笑一聲：“自由？先把我墳頭的雜草拔了再說吧。”